Файлы "Цербера": асари

НАЧАЛО ЗАПИСИ: ГАЛЕН МИНСТА Трём: Психология и общество асари вызывают изумление. Я работал вместе с агентами ячейки «Тень», составляя этот отчёт, но вы должны знать, что понимание асарийского мышления сравнимо с пониманием квантовой физики — вам нужно понять лишь общие принципы. Асарийская психология — это смесь девиантной сексуальности, одержимости общественным поведением, всеобщего обмена своими мыслями и пренебрежения к прочим расам из-за крайне долгого периода жизни. Я бы также хотел прибавить, что отношения агента Коула и асари по прозвищу «Сапфир» неприемлемы. Мысль дня: удалиться в отвращении — не трусость и не безразличие, но рациональное решение. Нельзя найти алмазы среди свиней. ****** НАЧАЛО ЗАПИСИ: РЭЙЧЕЛ ФЛОРЕЗ Доктор Минста, Агент Коул и его любовница-асари попали в аварию с несчастным исходом. Мы одобряем ваше внимание к тому, чтобы никто из наших оперативников, занятых проникновением и сбором данных, не поставил под угрозу выполнение миссии по каким-либо причинам — даже приятным. Мысль дня: награда за доверие ксеносу — вероломство и измена. ****** НАЧАЛО ЗАПИСИ: МИНСТА

Основы асарийской психологии

Если в основе человеческой психики лежит изучение мотиваций, потребностей и восприятия себя, то лучший способ охарактеризовать асари — и их чуждость — через изучение отношений, желаний и презентацию себя. Асари не люди. Это обстоятельство может показаться незначительным, чтобы на него указывать, но из-за внешней схожести асари с нами и их способности через слияние читать чужую память, его нужно принимать всегда во внимание. У людей существует иерархия потребностей. Хотя работы Маслоу подвергались сомнениям со стороны исследователей-детерминистов и социопсихологов, сама структура проста для понимания, чтобы осознать, что движет людьми — сначала это базовые потребности, такие, как пища и жильё, затем общественные потребности — быть принятым другими и иметь семью, затем постановка цели и самоактуализация. У асари всё иначе. Если задаться целью сформировать иерархию потребностью для асари, то в самом низу будет инстинкт выживания охотника. На самом низшем уровне, асари — охотницы-собирательницы, сосредоточенные на индивидуальных успехах для продвижения своего клана вперёд. Так что в их базовые потребности входят пища, вода, принадлежность к клану. Одинокие асари, изгнанные прочь из клана, переходят к поведению охотниц, редко когда поднимаясь выше свирепого и эгоистичного взгляда на мир, пока они не создают свой клан, каким бы хрупким он бы ни был. После этого идёт сильное и подавляющее желание стать ценной, принимаемой и влиятельной. Некоторые исследователи добавляют в это ещё и секс, но для асари сексуальный контакт сам по себе мало важен. Гораздо более важно, что личности показывают, что она принята другими, допущена в принятие единодушных решений, что ей доверяют в заключении связей и делают частью нечто большего. В асарийских сексуальных отношениях нет такого понятия, как преданность, и нет связанных с этим табу — они воспринимают обыденный секс примерно так же, как люди — сплетни. После удовлетворения желаний тела, клана и принятия в общество, у асари возникает стремление к чему-то, похожему на человеческую самоактуализацию. Асари на этом этапе начинают задавать себе вопрос, кем они являются и что они такое, и начинают активней взаимодействовать с другими, выстраивая более плотную сеть связей и обмена информацией и усиливая кооперацию и единодушие между собой. Это желание сидит в них глубоко, и именно поэтому у асари (если не считать ардат-якши) не было крупномасштабных войн между собой — лишь отдельные конфликты за охотничьи угодья на раннем этапе. В асарийском мировоззрении очень высоко ценится умение разрешать конфликты мирно, а также понимать, то что другие думают, чем живут и что могут ожидать.

Асарийская психология и возраст

С возрастом у асари меняются мышление и взгляды на мир. Это вызвано рядом психологических изменений, перспективой и мудростью, которые дают сотни лет жизни, и суммарным опытом множества соединений с другими разумными. Перспектива девы основана на изучении мира, малой ответственности и развлечениях. Если не считать Тридцать Родов (к чьим детям предъявляются высокие стандарты со стороны и семьи, и общества), большинство дев воспитываются внутри семьи или клана до восьмидесяти лет, после чего их отпускают в свободное плавание. Девы крайне сексуально раскрепощены из-за культуры и эволюции, что побуждает кланы подталкивать их к как можно более быстрому переходу в фазы матрон, чтобы они рожали поскорее. Девы часто заняты деятельностью, которая, с точки зрения людей, абсолютно неподходящая для подростков — экзотические танцовщицы, проститутки, эскорты, наёмницы. Примерно 95% асари в первые сто лет жизни оказываются в одном из этих родов деятельности, прежде чем находят себе менее опасное занятие — чаще всего работа в корпорации на должностях низших рангов, где они осваивают полезные навыки. Асари-девы не являются полноценными взрослыми с психологической точки зрения. Они склонны к перепадам настроения, чувствительны к лести, склонны концентрироваться на одной цели в ущерб всему остальному. Для большинства из них это весёлая и лихая жизнь, но некоторые девы сосредотачиваются на заработке денег, изучении наук, участия в творчестве или ещё чём-то с невероятным сосредоточением. В какой-то момент, прожив двести-триста лет, асари начинают хотеть детей. Прежде дев побуждали к переходу в эту стадию как можно скорее, но в современную эру асари позволено посвящать себя разного рода увлечениями, прежде чем заводить семьи. Важно заметить, что для асари сама мысль о том, чтобы прожить всю жизнь без детей, чужда. Хотя девы об этом не задумываются часто (если думают о детях вообще), мы не нашли ни единой асари, которая была бы бездетной, прожив более пятисот лет — ни в ходе интервью, ни в исторических документах. Колоссальная детородность асари вкупе с фактом, что каждая из них будет иметь хотя бы одного ребёнка, привела к тому, что они имеют более ста хорошо освоенных колоний. Даже самая робкая или бесстрастная асари к моменту перехода в возраст матроны уже прошла через слияния как минимум с несколькими десятками асари и/или пришельцами и начинает теперь испытывать тягу к созданию семьи. Переход от девы к матроне ведёт к тому, что асари становится более консервативной, скрывающей эмоции, сосредотачивается на партнёре. (Проглядите через физиологические исследования для дальнейшей информации, но пока что достаточно иметь в виду, что зачатие между асари может привести к тому, что обе партнёрши будут беременными друг от друга, или даже к круговой беременности у трёх и более асари. Это просто извращенство какое-то!) Для матрон главным приоритетом становится воспитание детей и обеспечение их будущего. Матроны трудолюбивы, уравновешены, сосредоточены на семьях и не склонны рисковать. Матроны, создавшие устойчивую связь с партнёром/партнёршей, склонны к моногамии на протяжении всей жизни своего партнёра, который, если не является кроганом или другой асари, живёт сравнительно недолго. Даже с самыми современными генетическими улучшениями и киберимплантатами люди не могут прожить дольше ста сорока лет в среднем, турианцы — ста восьмидесяти лет, а саларианцы — сорока лет. Поэтому матроны уделяют много забот и внимания своим партнёрам. Психология матрон сосредоточена на базовых потребностях, и в этот период жизни сексуальное распутство асари ослабевает. Хотя многие матроны снова становятся сексуально активными после смерти партнёра, они с большей осторожностью идут на создание глубоких связей с представителями других рас и более склонны создавать отношения с другими асари. Подобные отношения лишены того, что мы бы назвали романтикой, и создаются ради дружбы и/или комфорта между десятками асари из одной области или одного клана. Вновь замечу, что секс и романтика разделены в асарийском мировоззрении. Матроны редко заметны на боевых позициях, предпочитая занимать посреднические и жизнеутверждающие позиции, даже когда их дети выросли. Они редко когда становятся беременными в течение нескольких периодов жизни — для матрон более характерно иметь одного ребёнка или несколько детей подряд, нежели чем детей сначала в триста лет, затем в шестьсот лет. (Больше информации находится в отчёте о физиологии, но замечу, что из-за телесных особенностей асари хорошо переносят беременность и могут родить до восьми детей в течение нескольких лет без каких-либо вредных последствия для себя и с малой болью.) Когда матрона вырастила своих детей, она сосредотачивается на общении с другими асари, создавая сеть общественных последователей, и либо следует учениям и указаниям со стороны матриарха, либо сама начинает планировать переход на этот период жизни, в зависимости от её уверенности и социального положения. Эта область психологии не очень хорошо понята, но некоторые асари более склонны руководить другими, а некоторые асари более склонны к подчинению. Примерно в возрасте семисот лет или немногим позже матрона проходит через физиологический и ментальный сдвиг. В деталях это описано в отчёте о физиологии асари, но ментальные и психологические изменения заметны. Асари приобретает впечатляющий уровень силы воли и уверенности, а их потребности кардинально изменяются. Матриарх — древнее существо, имеющие связи с десятками и сотнями асари чрез соединения и связывания. Их рассудок охватывает полученные через связи воспоминания на сознательном, а не бессознательном уровне, и тестирования показали, что интеллектуальный потенциал у большинства матриархов возрастает втрое. Вся иерархия потребностей, существовавшая прежде, — выживание, самооценка, влиятельность, достижение единодушия — угасает, а на смену ему приходит неудержимое желание влиять на других и контролировать их. Матриархи, похоже, живут ради того, чтобы управлять и направлять других асари, определять культурное влияние, руководить компаниями и участвовать в общественных мероприятиях и политике. Матриархи буквально требуют от своих последователей подчинения. Согласно теориям, мировоззрение асари настолько изменяется за счёт соединений и связей и насыщением чужими воспоминаниями, что исходный характер асари с течением времени превращаются в амальгаму различных характеров, полученных через связи. Оригинальная асари превращается в частичный гештальт того, что она поглотила, и это её превращает из единственной личности в виртуальную группу личностей с общим взглядом на мир. Хотя это звучит странно для людей, для асари это очевидно. В древности из-за эволюционного давления матриархи вели себя и как прирождённые лидеры, и как живые накопители опыта, чья психика включала в себя гештальт личностных качеств членов клана и их знаний. В современную эпоху это проявляется в форме того, что матриархи создают небольшие культы личности, биотические или религиозные группы. Полноценно понять психологию существа вроде матриарха практически невозможно. Они имеют столь много связей и подчиняющихся им последователей, что такие желания, как личное выживание, самоценность и самоактуализация для них будут казаться странными. Матриархи определяют успех в холистической, коллективной форме — например, это может быть преуспевание асарийского народа, отдельных корпораций или религиозных групп или осуществление какой-то сложной долгосрочной задачи. Многие матроны матриархами вообще не становятся. Они умирают в возрасте примерно восемьсот лет, удовлетворённые своей жизнью. Именно поэтому популяция асари состоит из 10% детей, 30% дев, 40% матрон и всего 20% матриархов.

Сексуальность асари

Невозможно отделить асари от их излишне сексуального поведения и репутации. Это вызвано тем, что они имеют взгляды на секс, не похожие на другие расы. Турианская, дреллская и волусианская сексуальность похожа на человеческую и основана на взаимном физическом, ментальном, гормональном или ситуативном притяжении между двумя разумными, которая приводит к созданию отношений сексуального характера с романтическими ощущениями и формального заключения отношений, в которых рождаются дети, и последующая жизнь проводится вместе. У саларианцев это не так из-за отличной формы репродукции и легко сменяющихся эмоциональных состояний, а кроганы сейчас это не могут осуществлять, хотя прежде — до генофага — они следовали этой модели отношений. Репродукция у ханаров не позволяет это, а у элькоров форма размножения включает несколько постоянных партнёров. У асари сексуальность не связана ни с романтическими чувствами, ни с желанием иметь детей в какой-либо форме. Для них секс — такой же поступок, как для людей совместное выпивание пива, или для турианцев совместный поход на стрельбище. Асарийская беспорядочная сексуальность просто невероятна и не укладывается в голове — асари за годы жизни девой может иметь сотни малозначимых сексуальных партнёров и даже после рождения детей может иметь ещё несколько десятков малозначимых сексуальных партнёров. Асари полностью контролируют то, когда они имеют детей, а у дев зачастую не хватает биотических сил, чтобы инициировать беременность, и потому такая неразборчивость вполне ожидаема. Также, так как секс между самими асари не основан на пенетрации, он для них не слишком затруднителен. Нельзя не подойти к асарийской культуре, не описав их секс, который связан с тремя способами общения: соединением, связыванием и слиянием. Соединение — это низший уровень, при котором асари соединяет свою нервную систему с системой партнёра, что даёт крайне сильные ощущения и увеличивает чувствительность нервов в момент секса. При этом партнёры обмениваются эмоциональными состояниями, но не воспоминаниями. Соединение — это тренировка перед связыванием, в ходе которого асари увеличивает глубину создаваемой связи, соединяя партнёров на ментальном уровне. В ходе связывания партнёры обмениваются воспоминаниями и эмоциями, и асари может глубоко понять партнёра по связи. Поэтому соединение — уже не просто малозначимый секс, а событие, проходящее на некотором эмоциональном или романтическом уровне. Высший уровень создаваемой ментальной связи — это слияние, в котором асари пытается объединить себя полностью с личностью, с которой она соединяется. Слияние не проводится с бухты-барахты, и его нельзя обернуть назад. Два разумных существа становятся единым целым разумом на время слияния, а после его завершения между ними возникает маломощная биоэлектрическая связь, по которой могут передаваться сильные эмоции. В конечном счёте, любой секс с асари начинается с соединения, а если это было с одним и тем же партнёром неоднократно — то со связывания. В дни до выхода в космос асарийские кланы обменивались девами, а сексуальность использовалась и для усиления связей между членами клана, и для того, чтобы показать другим кланам, что этот клан не держит на них камня за спиной. Когда размножение начало усложняться из-за или угрозы рождения ардат-якши, или несовместимости приморских, горных или лесных кланов, то соединение стало проводиться в обязательном порядке и для снижения напряжения между разными кланами, и для развлечения внутри кланов. С ростом плотности населения рост числа связей между асари привёл к возникновению практически коллективной памяти внутри кланов и союзов кланов. Общественный статус был тесно связан с тем, каким контролем и влиянием асари обладала над партнёршей (или, что было чаще, партнёршами), и какие секреты и информацию она получала из памяти связанных с ней. Тридцать Родов владели этим в совершенстве, соединяясь с теми асари, которые владели обширными сетями связей и имели многих партнёрш, в результате чего Тридцать получали в свои руки непропорционально большое влияние.

Изгнанницы

По каким-то причинам (согласно исследованиям, рецессивные свойства ардат-якши) некоторые асари плохо уживаются с сородичами. Они предпочитают вести одинокий, депрессивный образ жизни и не могут найти себе место в асарийской культуре. Ментальные соединения и слияния отталкивают их, они подавляют свои эмоциональные состояния и склонны к абсолютизации; себя изгнанницы находят либо в криминальной деятельности, либо в эзотерических исследованиях. Такие асари обычно склонны к такой повседневной деятельности, в которой они не могут изменить свой образ жизни. Они избегают сородичей, им гораздо легче общаться с другими расами, хотя в общении они весьма неловки. В отличие от прочих асари, изгнанницы очень высоко ценят лояльность и сексуальную преданность, и редко когда имеют более одного супруга. Их психология более понятна для людей. Это одинокие и уязвимые инопланетянки, которые по каким-то причинам не могут участвовать в безумном социальном маневрировании, естественным для сородичей, и потому ищут себе коллектив, который им заменит клан. Изгнанницы — очень ценные потенциальные кадры для шпионских операций «Цербера», так как они с течением времени становятся всё более едкими и озлобленными по отношению к сородичам, и могут даже пойти против них. Среди изгнанниц много «чистокровок» — асари, родившихся в союзе двух асари, нежели чем в семьях «асари+чужеродец». Потому они часто ищут отношений с другими асари, их не принимают, и тогда они пытаются найти отношений с тем, кто их в конце концов примет. Изгнанницы ценят принятие со стороны других больше, чем свою жизнь, и готовы ею рисковать, чтобы доказать свою ценность.

Отношения асари и турианцев

На первый взгляд, турианцы и асари слишком отличны друг от друга. У турианцев другая хиральность белков в организме, они внешне кардинально отличаются от асари, их культура требует абсолютной лояльности в супружеских парах, крайне высоко ценит такие нематериальные концепты, как честь и традиция, нежели чем доблесть сиюминутности, и они расценивают политические интриги как слабость. Как следствие, среднестатистические асари находят турианцев уравновешенными, скучными и несколько наивными. Девы расценивают турианскую агрессивность и стремление к доблести привлекательными, но редко когда заводят с ними тесные знакомства из-за высоких требований турианцев к лояльности. Турианская и асарийская военные доктрины не совпадают: турианцы считают, что сила позволяет разрешить все проблемы, асари прибегают к силе, только если другие методы не помогли. Правосудие и закон — тоже не совпадающие ценности: асарийский абсолютизм турианцы находят отталкивающим; то, что турианцы не желают на войне отделять гражданских от военных, асари считают варварством. Турианские искусство, музыка и культура, прославляющие Иерархию и предков, скучны для асари; асарийское общество, в котором общественные связи быстро меняются, турианцам, привыкшим к разграничивающему по рангам меритократическому обществу, кажется безумным. Асари более чем способны манипулировать турианским мировоззрением, которое сосредоточено на конкретных целях и структурах, общественных требованиях к поведению, интенсивном и честном самоизучении. Хотя некоторые из этих идей понятны для асари, они считают турианцев привлекательными тем, что они легко подчиняются авторитетной личности, доказавшей свою компетентность. Асари-изгнанницы, не способные ужиться в своём обществе, находят турианцев замечательными, и практически каждая изгнанница в итоге становится либо супругой, либо бизнес-партнёром турианца. Причина этого понятна: асари-изгнанница, лишённая комфорта, которые ей дают связи с кланом или с расой, нуждается в разумном, который будет ей и только ей целиком и полностью предан. Турианцы создают супружеские пары раз и до конца жизни, и даже самый обесчещенный турианец будет сомневаться, стоит ли ему предать супругу или нет.

Отношения асари и саларианцев

Отношения асари и саларианцев характеризуются изумлением и сотрудничеством. Обе расы абсолютно противоположны. Саларианцы ценят изобретательность и переменчивость, асари липнут к консерватизму. Саларианцы живут недолго и не замирают ни на секунду, смотря вперёд, асари липнут к каждой секунде существования как к ценной и живут столетиями. Саларианцы считают секс просто методом размножения, и потому их сексуальность зависима от биологических факторов для размножения и контроля далатрасс. Для асари секс — это общение между партнёрами, где они должны понимать друг друга, а самые важные факторы — совместимость и эмоциональный контекст. Но при этом обе расы имеют сильную зависимость от желаний старших женщин и склонны разрешать конфликты через коммуникацию нежели чем прямое столкновение. Асари редко имеют саларианских супругов, так как большинство саларианцев не заботятся о сексуальности. Но это чаще всего происходит между девами и саларианцами, потому что и те, и другие не заботятся о лояльности в сексуальных контактах. Саларианские «доблести» очень хорошо сходятся с асарийской склонностью к тонким манипуляциям, и обе расы друг друга уважают за то, как они могут манипулировать и обращать друг против друга своих врагов. Военные и боевые уставы у обеих рас похожи, равно как и взгляды на правосудие и закон.*

Отношения асари и батарианцев

Асари и батарианцы никогда не находили общий язык — первые находят последних совершенно невыносимыми, жестокими, тупыми и имеющими слишком чуждое и непонятное им мировоззрение. Склонность батарианцев к владению рабами и их бесцеремонное отношение к преступлениям только отталкивает асари. Все взгляды на культурные аспекты у обоих рас отличны. Асари — коллективисты, стремятся к единодушным решениям, службе обществу и взаимопониманию. Батарианцы ценят индивидуализм и позирование, не желают искать единодушия и не пытаются понять других, для них все прочие расы — низшие. А то, что батарианские рабозахватчики и пираты любят отлавливать и насиловать асарийских дев, лишь вносит раздор в отношения между обеими расами. Изгнанницы-асари общаются с батарианцами, не живущими в Гегемонии, но это бывает редко. В целом, обе расы предпочитают не взаимодействовать друг с другом.

Отношения асари и кроганов

На текущий момент никаких исследований в этой области не было проведено. Согласно анекдотам, такие отношения редко возникают, и асари пренебрегают кроганами, так как их раса вымирает и слишком упёрта, чтобы ею можно было успешно манипулировать. Кроганы находят асари привлекательными в том плане, что у них рождаются дети, даже если эти дети — асари. Некоторые асари имели кроганов-супругов в прошлом, благо долгожительство обоих рас способствует длительным отношениям. Но в современную эпоху такие отношения редки.

Отношения асари и людей

Обнаружение человечества было сильным шоком для коллективной психики асари, и даже спустя декады последствия от этого всё ещё ощущаются. Люди стали для асари любимой расой, и буквально миллионы синекожих ищут партнёров среди человеческих мужчин и женщин. Необычная психология асари, их неспособность связывать преданность и эмоциональную привязанность с сексом и их дальновидный взгляд на события стали барьерами на пути понимания людей. Однако асари хорошо понимают, что их внешний вид, сексуальность, загадочность и биотические способности делают их привлекательными и интригующими для людей, и превратили это во внедрение в человеческую культуру и промышленность, которые не могут не беспокоить. Поведение большинства асари к людям тоже вызывает удивление. Они смотрят на прочие расы свысока, находя себя несравненными в знаниях, силе, долгожительстве, богатстве, достижениях и судьбе. При этом они осторожны с людьми, явно опасаясь энергии и деятельности нашей расы. В отличие от саларианцев, которые тратят энергию на параноидальное планирование или внутренние дрязги, люди сосредоточены на конкретных целях, что хорошо смешивается со стремлением асари к доминированию. Девы в особенности очарованы людьми, а больше всего те, что родились на Тессии. Давление со стороны общества, побуждающее их найти партнёров среди инопланетян, а не сородичей, истощило тягу к ксенофилии среди большинства асари, в то время как люди похожи внешне (в особенности людские женщины) достаточно, чтобы естественное притяжение возобладало. Длительность жизни и энергичность людей тоже привлекательны, а важность сексуальных отношений как источника самооценки и социального статуса в человеческой психике даёт асари мощное средство для манипуляций. Матроны находят людей лучшими родителями, чем саларианцы, и более подходящими партнёрами, чем турианцы или кроганы. У людей желание защищать детей сильней, чем у прочих рас**, и они в большинстве своём, если удовлетворены эмоционально и сексуально, не склонны к расставанию. Матроны также ценят, что люди более уравновешанные, чем саларианцы, более гибкие, чем турианцы, менее агрессивны и легче контролируемы, чем кроганы. Матриархи заинтригованы человечеством в целом, если не отдельными людьми. Многие матриархи преуспели в создании религиозных и биотических культов и прочих организаций в нашем обществе, а другие пошли по пути сексуальных завоеваний, используя тактики из своей древней истории, чтобы получить влияние над значимыми людьми в правительстве или бизнесе. Отношения между людьми и асари усложнены отрицательной реакцией некоторых кругов синекожих по отношению к детям между двумя асари. Люди воспринимаются как чужие достаточно, чтобы проигнорировать это табу, но похожие внешне, чтобы оно выполнялось. Также асари склонны слабо, но постоянно защищать человечество, хотя это они делают в своих целях.

Отношения асари с элькорами, волусами, ханарами и дреллами

Взаимодействие асари с этими расами весьма ограниченно из-за их непохожести. Некоторые ищущие приключений (и развратные) асари ищут отношений с ханарами ради секса, но, в большинстве случаев, они не ищут отношений с теми расами, которых они считают низшими. Асари временами манипулировали в определённых ситуациях дреллами и волусами, создавая напряжение между волусами и турианцами или дреллами и ханарами — однако оказалось, что это были действия отдельных матриархов. Психологически эти расы не вызывают интереса у синекожих. Хотя исследование того, как асарийская культура не сходится с чужими культурами, можно провести, из-за нехватки общения между расами это будет ценно лишь для утоления нездорового любопытства.

Отношения асари и ворча

Серьёзно? Я надеюсь, это не заслуживает изучения, и все результаты, что мы имеем по этой теме — пощечины, которые нам дали в ходе интервью. В который раз повторяю, что асари не заботятся о расах, которых они считают низшими. Некоторые из них попытались воспитать младенцев-ворча, чтобы изменить их поведение, но это была личная инициатива отдельных матриархов.

Психические заболевания асари

Несмотря на их высокую ментальную стойкость, асари не застрахованы от психологических или нервных срывов. В особенности это касается юных асари, которые к этому склонны так же, как люди. Они плохо переносят пытки, в особенности если одновременно пытают тех, с кем они ментально связаны, и, хотя некоторые из дев знают биотические ритуалы, притупляющие нервные реакции, анти-биотические инъекции не позволят им на это положиться. А вот матроны и в особенности матриархи из-за своей долгой жизни, большого опыта и участия во множестве связей и слияний становятся крайне устойчивыми к ментальным травмам, шокам и психозам. Матриархи могут испытывать эмоции при потрясениях и пытках, но переносят при этом крайне незначительный ментальный стресс. Но если будут пытать связанных ментально с матриархом, то это сломает её быстрее, чем деву, так как у асари нет защиты от подобного. У асари может возникать состояние, похожее на шизофрению, вызванное тем, что девы в раннем возрасте создают слишком глубокие связи. При этом их ядро личности нарушается, что может привести к скорому безумию, а потому большинство асари не стремятся создавать глубокие связи в молодости. У асари также может возникать депрессия, когда умирают связанные с ними разумные, или когда их изгоняют из коллектива. Асари также могут осуществлять насильственное слияние и подавлять или удалять воспоминания из памяти (чем их психиатры и пользуются, чтобы нейтрализовать депрессивные состояния). Однако этот метод может не сработать при сильном стрессе или при повторном глубоком слиянии, что в итоге может привести к нанесению тяжкого ущерба рассудку асари. Наконец, существует разновидность рака, поражающего асари, который повреждает области мозга, ответственные за регуляцию эмоций. Хотя он в итоге ведёт к смерти, на начальных этапах его можно вылечить, но иррациональность в поведении, тем не менее, сохранится. Это не мешает асари жить — та же глава «Затмения» Йона Седерис страдает от этого — но делает их непредсказуемыми и трудно управляемыми, что может привести к криминальной деятельности или чему-то ещё худшему.