Счастливый билет

Что такое удача? Ответ будет отнюдь не однозначен, ведь, что для одного счастье, иной может воспринять негативно. Вот взять хотя бы Ясуо Кичиро. Первый одаренный в семье простецов-крестьян. Это удача? Для его родителей явно да, ведь это возможность получить связи в Скрытой Деревне, да и за пополнение рядов шиноби в Стране Огня дают ощутимые привилегии. А вот для мальчика всё не так однозначно. Его полностью лишили детства, хотя и из благих побуждений. С раннего детства его родители вкладывали все свои силы в тренировки и обучение своего Счастливого Билета. Они были не плохие, вы не подумайте, и делали это искренне заботясь о сыне, вот только, как это часто бывает, благими намерениями выложена дорога в ад. Шиноби и так слишком рано взрослеют, зачастую проливая первую кровь ещё лет в десять, а у бедного Кичиро не было и этих десяти лет. К тому же, вопреки надеждам родителей, остальные четыре брата и три сестры нашего героя оказались простецами и сильно завидовали ему, что усугублялось особым отношением. Да и, хоть и будущий, но шиноби даже в раннем возрасте развивается намного быстрее, что создает пропасть между ним и сверстниками. Так что, если бы кто спросил, сам Кичиро не сказал бы, что ему повезло. Хотя, знай он своё будущее, он бы понял, что неспроста он носит такое удачливое имя. Впрочем, даже и сейчас он видит только негативное, а ведь и хорошего хватает. Взять хотя бы даже и внешность. Да, дети растут и внешность может меняться, но даже сейчас видно, что он не похож ни на отца - довольно нескладного коренастого кареглазого мужчину с пшеничного цвета короткими волосами, внушительной лысиной и довольно широкого носа “картошкой”; ни на мать (Ясоу Минасе) - довольно полную веснушчатую рыжеволосую низкую женщину с мутно-зелеными глазами, ни на братьев-сестер, так или иначе похожих на родителей. Кичиро же в свою очередь довольно высокий для своих лет, стройный мальчуган с прямыми блестящими волосами необычно “иссиня” чёрными волосами и глазами необычного лазурно-синего цвета. Даже в сельской местности, не богатой на ценителей красоты, мальчика считали милым, хотя и не доходило до фанатизма. Да и старания родителей в обучении ребенка были крайне полезны. Родись он в менее зажиточной семье и он бы не смог получить и этого, а так, вопреки традициям крестьян, его с ранних лет начали всесторонне развивать. Родители платили сельскому учителю за персональные уроки, позволяя сыну научиться чтению и письму уже в два года, а к пяти вполне сносно знать географию, математику, основы экономики (которые давались ему на примере фермы его же родителей) и другие базовые знания, присущие скорее городским жителям, чем крестьянам. К тому же ему повезло с учителем, который долгое время учил детей одного благородного дома в свои молодые годы, поэтому смог немного привить маленькому шиноби знания по традициям и этикету. Казалось бы - такой прогресс для маленького ребенка невозможен, но тут всё дело как раз в Даре. Шиноби не просто так считаются сверх-людьми. Они, в отличие от простецов, способны вырабатывать и пользоваться чакрой, что даёт им огромные преимущества над обычным народом. И это в равной степени относится как к физической силе, так и к разуму. А Кочиро, не желая быть неблагодарным сыном, сам трудился из-за всех сил, чтобы траты родителей, сильно ограничивших себя, не пропали даром. Конечно же учёба была не главным занятием будущего шиноби. Кроме этого родители с ранних лет приучали его к физическим занятиям. Это был и простой бег с банальными силовыми упражнениями, и работа в поле наравне со взрослыми и, как не странно, танцы, которые находили в душе ребенка необычайный отклик. Благодаря этому, к пяти годам он уже был ощутимо сильнее остальных жителей небольшого села, кроме, разве что, кузнеца, жившего на отшибе с, как поговаривают жители, “сотворения мира”. А ведь в пять лет, когда его отец Ясуо Вашио привел для сына персонального тренера, “генина В Класса”, как тот сам себя называл, двадцатилетнего Йо Коноэ, Тоширо узнал достаточно много, чтобы понять насколько ему будет тяжело. Коноэ после нескольких месяцев действительно тяжёлых занятий, с которых Кичиро не всегда был в состоянии вернуться самостоятельно, довольно сильно привязался к харизматичному мальчишке и стал многое рассказывать о быте шиноби. Одним из первых таких рассказов стало объяснение, почему же “В Класс”. - Почему я так называю себя? - Невесло ухмыльнувшись заговорил юноша. - Я, как и ты, шиноби в первом поколении. И, кто бы что не говорил, это сильно влияет на силу. Причем влияет негативно. Тебе только предстоит это узнать, когда пойдёшь в академию, но разница с клановыми сверстниками просто подавляет. Ты с ранних лет занимаешься до кровавого пота и то будешь сильно отставать даже от самых ленивых детей из не самых знатных кланов. Может ты и не будешь физически отставать, но, за редким исключением, для шиноби более важно количество чакры, а в этом вопросе, даже не смотря на все наши с тобой занятия, разница будет не в твою пользу. Хорошо, если мы сможем компенсировать это с тобой умением, это единственный твой шанс попасть в А класс. Вот мы и подошли к сути вопроса: в академии при поступлении шиноби распределяются на три класса: А, В и С. Конечно, во время учёбы некоторое количество детей переходят в другие классы, но это не суть разговора. На момент выпуска это распределение по сути приговор: те кто не в А классе могут даже не мечтать о звании джонина, а класс С из себя будет и вовсе представлять пушечное мясо. Им даже мечтать о заданиях выше ранга D не стоит. Класс В же условно можно разделить на две части: В генины и В чунины. Первые фактически навечно останутся генинами, а вторые - группа смерти. К сожалению, так сложилось, что из В чунинов с момента самостоятельных занятий выживают единицы. Им просто не хватает ни сил, ни навыков. А всё это происходит из-за распределения: почти все в классе А получают наставников-джонинов, которым есть чему учить детей, а классы В и С - разной силы Чунинов, которые в основном не вытягивают самостоятельные задания. Справедливо ли это? Не знаю. Скорее всего никто, кроме А класса, действительно не имеет потенциала, и на них банально не хватает талантливых наставников. Таким образом я так и не смог потянуть звание чунина и мой лучший билет теперь - стать учителем в академии. Так что именно по этой причине он и стал первым наставником Кичиро. Занятия были действительно тяжелы. Учитель старался в рамках своих знаний учить мальчика основам управления чакрой, а также заставлял его заниматься длительными медитациями, для развития её количества. Казалось бы, медитации - просто сиди себе не напрягаясь, но это совсем не так. Ученик в это время безостановочно прогонял по своему телу свои зарождающиеся запасы энергии, что сопровождалось чудовищной болью от неразработанных каналов. Да и медитации это только половина успеха, а вторая часть кроется в интенсивных физических тренировках. Как объяснил малышу учитель, это потому, что чакра по сути своей является совокупностью духовной (или же ментальной) и телесной энергий человека, поэтому, для её развития, надо тренироваться комплексно. Всё бы ничего, но Кичиро эти занятия не приносили удовольствия. Нет, он понимал, что это необходимо, если он не хочет стать ещё одним шиноби “В класса”, да и учителя, возлагавшего на мальчика огромные надежды, подводить не хотелось, но ему всё время казалось, что всё, чему он сейчас учится - это не его путь шиноби. Он не мог понять свои ощущения, но его будто что-то постоянно терзало, пыталось достучаться до непонятливого человека, но так и не удавалось осознать. Так было до одного Особого дня. Как-то раз, гуляя по деревне в свой редкий “разгрузочный” день, он дошёл до её дальнего края, где и жил старик-кузнец. К тому в этот день пришли особенные клиенты - шиноби. Видимо, молва не лжёт и старик действительно мастер своего дела. Пришли они забирать мечи, по спец заказу и в данный момент старый кузнец демонстрировал результаты, исполняя завораживающий танец с прекрасным клинком. Это действо полностью очаровало мальчика. Он не отрываясь смотрел на плавные движения кузнеца, который довольно хорошо, видимо, владел мечом, и, спустя какое-то время ощутил, что неведомым ему образом “читает” этот танец смерти. Вот кузнец не довернул руку, а здесь пошёл не с той ноги, вместо прямого удара махнул наискось. Это открытие поразило Кичиро до глубины души. Он осознал, что это именно то, чего ему не хватало. Он побежал скорее домой, чтоб обсудить новое знание с наставником и изменить план тренировок, зная что тот согласится. Ведь он сам советовал ему прислушаться к себе. Наконец-то и он вытащил свой счастливый билет.