1.Зипангу, Страна солнца
В отличие от континента, на котором мы живем, Зипангу представляет из себя малюсенькое островное государство, состоящее из одного большого острова, который окружён островами поменьше. В языке Зипангу оно иногда называется «Землёй солнца» или же «Землёй огня». Архитектура же разительно отличается от той, которую мы можем наблюдать там, где распространено влияние Верховной богини, и она наиболее привлекательна из-за своего изящного спокойствия. Люди здесь носят свободную и непринужденную традиционную одежду, которая зовется кимоно; местные монстры предпочитают носить более свободную и сдержанную одежду, чем в других регионах. Однако, компенсирует они это, соблазняя мужчин своими сладострастными манерами и беззаботно выставляя себя напоказ. Практически вся ограниченная территория Зипангу покрыта лесами и горами, у большинства которых на вершине находятся вулканические кратеры или же снежные шапки. Эти холодные и горячие пики зачастую могут находиться на соседних горах или даже на одной и той же. Местный климат в основном является мягким, и многие регионы демонстрируют значительные изменения от сезона к сезону. В одном регионе разные монстры становятся активны каждый сезон, позволяя наблюдать за разными расами круглый год. Большая часть лесов и гор является территориями монстров, не тронутыми людьми, однако мамоно построили у дорог в этим местах привалы для отдыха и домики, дабы побудить мужчин задержаться здесь. Здесь также находится ряд горячих источников, появившихся здесь естественным образом из-за вулканической активности. Большинство из них монстры превратили в крупные туристические достопримечательности и кварталы удовольствия с целью привлечь больше мужчин. Крайне особенным элементом культуры Зипангу является местная религия. Религия Верховной богини не добралась до островного народа; вместо этого люди поклоняются множеству божеств, веря, что боги есть во всем. Иногда даже монстрам поклоняются как богам — и не только тем, от которых люди могут явно получить выгоду, вроде инари (MGE 1, стр. 202). Иногда почитаются даже дикие и жестокие монстры, как например уши-они (стр. 210), в надежде, что они не будут гневаться на людей.2. Гармония людей и ёкаев.
Народ Зипангу зовёт местных монстров Ёкаями. Множество рас, проживающих здесь, претерпели независимую эволюцию и не могут быть найдены где-либо ещё. Они могут быть чрезвычайно сильны и их будут бояться, как кайбуцу (отродья), или почитать, как ками (боги). С другой стороны, множество монстров влились в человеческие сообщества и живут там, будто так и должно быть, служа мужьям хорошими жёнами. Монстры здесь не связаны с армией Повелительницы демонов; вместо этого местными сильными монстрами были сформированы различные группировки. Также отнюдь не редки случаи, когда монстры служат человеческому господину. Мужчин, возлёгших с ёкаями и ставших инкубами, иногда называют йоджинами (иные люди), тех же мужчин, кто стали супругами монстродев, являющихся объектами поклонения, называют хитогами (люди-боги). Тем не менее, в Зипангу наиболее распространено считать таких мужчин просто людьми, как и всех остальных. Это согласие между людьми и монстрами было достигнуто ещё до того, как новая Владыка монстров придала им их нынешний облик. Во времена прежнего Владыки монстры были мотивированы лишь жаждой пожирать и желанием убивать. Малая часть монстров понимала человеческую речь — и большинство не были способны ответить. Те же, кто могли разговаривать, обычно использовали эту способность, чтобы обманывать людей и приводить их к разрушениям. В прошлом Зипангу монстры тоже были в основном чудовищами, пожиравшими людей. Странно, однако, что многие из них могли как понимать человеческий язык, так и говорить на нём. Таким образом, монстры были способны выбраться из цикла, состоящего из пожирания людей и затем смерти от их же рук, с помощью переговоров, посредством которых люди согласились почитать монстров как богов и преподносить им человеческие жертвы. Это смягчило ярость монстров и успешно создало почтительную дистанцию, которая была стабильной, хотя и не такой близкой, как сегодня. Учитывая легенды о монстрах, которые жили с людьми, сочетались с ними браком и рожали от них детей в этот период, такая история, возможно, поспособствовала эволюции уникальных монстров, которые могут быть найдены в Зипангу сегодня. Может быть, боги, описанные в древних сказаниях Зипангу, отличные от Верховной богини, также принимали участие в изменении монстров островной страны. Однако, окончательные выводы пока не могут быть сделаны. С учетом всего сказанного, среди людей ещё существуют фракции и регионы, которые видят в монстрах врагов. К примеру, таймаши (экзорцисты) зарабатывают на жизнь, побеждая монстров. Эти группы не так сильны, как Орден Верховной богини, но существует вероятность, что, спустя некоторое время, они могут объединиться с ним.3. Зипангу, земля соблазна.
Спросите о монстрах Зипангу, и вы, вероятно, услышите о дамах, которые очень верны людям. Хотя это, похоже, никак не мешает их способности заполучать себе мужчин; их чувственное обаяние таково, что те отдаются им по собственной воле. Нигде их монструозный талант не очевиден так, как в их широко распространенных прибежищах наслаждений, которые известны на языке Зипангу как юкаку. Юкаку — это районы, где монстры могут показать свою преданность не только как хорошие супруги, но и как дамы ночи, которые услаждают своих клиентов. Близкие отношения между людьми и монстрами позволяют таким учреждениям работать открыто в крайне больших масштабах — до такой степени, что существуют целые города, которые являются юкаку. Однако монстры не работают в качестве блудниц за деньги или пропитание, а лишь ради того, чтобы получить мужчину. Когда они находят того, кто им нравится, они прекращают принимать любых других клиентов и в мгновение ока женят его на себе и покидают юкаку — или удаляются за кулисы. Зачастую такое происходит с первым же клиентом. Хотя, поскольку юкаку предлагают монстрам так много возможностей, чтобы встретить мужчин — и более того — активно получать от них ухаживания, приток новых рекрутов довольно хорошо подпитывает быструю текучесть кадров. Некоторые юкаку становятся темными демоническими царствами. Сакура, уникальный цветок Зипангу, который, как говорят, обычно цветет только весной, в этих царствах цветёт круглый год, так что неясный свет от маны, просачивающийся из каждой комнаты в юкаку, освещает поток разлетающихся лепестков, тем самым создавая мистическую атмосферу, которая подчеркивает очарование монстров. Мужчины, соблазненные их обаянием, получают ночь, или даже всю жизнь, что столь же чудесна. Большие юкаку и города часто имеют такие объекты, как курорты с горячими источниками где и женатые пары, и незамужние мужчины весело проводят время.