Как не писать идиотский сюжет и иные советы

      В этой части я буду много ссылаться на свои личные соображения, свои фанфики и собственное миропредставление, то есть эта часть будет носить формат чистого эссе.       Трансгуманистов часто рисуют злодеями. Почти всегда персонаж, который хочет улучшить людскую природу, является моральным уродом, а плод его трудов — ужасен. Объяснение этому, как мне кажется, следует искать в истории.       В жизни людей есть множество явлений, которые обычно кажутся большим, но привычным и неизбежным злом — злом, которое вызывает ужас и недовольство, но не будит негодования и не вдохновляет на попытки найти и искоренить его причину, как то: ксенофобия, дискриминация, классовое неравенство, войны, бытовые ссоры, криминал… Иногда, однако, такие попытки предпринимаются — в этом случае речь идёт о стремлении глобально и тотально изменить сами правила межчеловеческих отношений, статус-кво. Когда такая деятельность расходится в масштабах всего мира, речь идëт о мировой революции. Воплотившихся мировых революций, значимых для нашего культурного поля, в истории можно рассмотреть несколько: — Христианская — I–IV вв (ключевые события — победа христианства в Римской империи и дальнейшая экспансия). — Мусульманская — VII–VIII/XIII вв (ключевые события — Арабские завоевания). — Монгольская — XIII-XIV вв (от завоеваний Чингисхана). — Республиканско-просветительская — 1720–1848 гг (ключевое событие — Великая французская революция). — Ответвившаяся от неё коммунистическая — 1848–1991 гг (ключевые события — победа коммунистов в России и Китае). — Консервативно-реакционная — ответ от романтиков и иррационалистов (типа Гегеля и Ницше) на две предыдущие, достигла окончательного воплощения и пика в германском национал-социализме, в целом — ок. 1820-1945 (ключевое событие — приход к власти Гитлера). — Либерально-глобалистическая — от 1918 или от 1945 до наших дней (ключевые события — победа либерально-демократического Запада в ВМВ и в Холодной войне).       Каждая из этих мировых революций ставила себе цель глобально изменить Статус-кво… и каждая из них проиграла и своим поражением оставила очень неприятную о себе память, которая в общем-то порой и до сих пор является частью нашего настоящего и будет нашим будущим. Нет смысла говорить про христианство и ислам — они настолько себя дискредитировали, что слово «религия» используется как синоним для понятия «вредоносно-идиотский набор взглядов» даже самими в нём верующими (как то набившая оскомину фраза «атеизм — это религия»), сравнить что-либо с религией (типа «коммунизм — это религия»), значит сказать, что это — вредная фигня. Уже само такое положение дел в языке лаконично говорит о многом. Республиканско-квазирационально-просветительская революция очернила себя тиранией Робеспьера, количеством пролитой крови, последующим воцарением Наполеона и его войнами, носители идей Просвещения ничего глобально не изменили. Коммунизм очернил себя тиранической диктатурой, тоталитаризмом, голодомором, репрессиями и тем, что ничего не добился. Консервативная революция добилась того, что пополнила светское мировоззрение религиозным аналогом Сатаны — в лице персонально господина фюрера, а слова «нацист» и «фашист» просто теперь стали аналогом понятия «ритуально нечестивый» для светского мировоззрения — если в Средние века христиане, когда ругались, называли друг друга еретиками и безбожниками, то у нас появился свой термин для обозначения всего плохого: — Ты — Гитлер! — Нет — ты Гитлер! Вот что значит, человек себе памятник воздвиг нерукотворный… Либерально-глобалистическая революция запомнилась тем, что лицемерно грабила суверенные страны, как ответ на противодействия, породив исламский терроризм и ныне идущую войну. Я одно время был либералом и разочаровался в этой мировой революции, подробнее см. мой ЖЖ [1]. Короче говоря, как учит история — всякий, кто хочет глобально улучшить мир — конченая мразь, лицемер и хорошим быть не может, все его старания приведут к кромешным ужасам. Книги «Криминальная история христианства», «Чёрная книга коммунизма», «Чёрная книга капитализма», «Тёмная сторона демократии. Объяснение этнических чисток» — не говоря уже про тома о зверствах нацистов — в помощь для ознакомления.       Как не трудно заметить, каждая из мировых революций исходила из того факта, что ей известен корень мирового зла и она имеет представление и средство, как его вырвать из людских сердец. Теоцентристы христиане и мусульмане исходили из того факта, что люди творят зло потому, что утратили связь с правильным богом Яхве-Аллахом, потому их можно сделать хорошими, если восстановить эту связь. Просветители работали на поле христианской неудачи и исходили из того, что дурные законы, невежество, церковное мракобесие и неограниченная монархия виноваты в людских бедах — и потому следует установить правильные законы, просветить народ и удушить последнего царя кишкой последнего попа (к слову, в массе своей они не были атеистами, а были деистами или пантеистами). Коммунисты объясняли всё экономическими интересами, потому полагали, что можно построить утопию, если установить здоровую экономическую обстановку — дескать, у людей не будет причин творить зло, если ничто из внешнего мира не будет побуждать их к этому: эту обстановку надо будет поддерживать силой лишь несколько поколений, потом новые люди сами по доброй воле будут в такой среде жить и сами её поддерживать. Либерально-глобалистическая парадигма исходит из того, что людям надо дать свободу и демократию, тогда они будут избавлены от тоталитарно-стадно-пещерных инстинктов, которые делают людей жертвами тиранов, монархов и диктаторов, и тогда люди заживут при сытом частно-экономическом строе. Все эти революции так или иначе потерпели поражение из-за самого факта столкновения с порочной человеческой природой: человек прежде всего руководствуется удовлетворением своих личных потребностей — и главным образом во имя них перекусит глотку брату своему. Эти же интересы стоят за мировыми революциями — особенно жажда властвовать над людьми, желание оправдать свои гнусности и т.п. Трансгуманизм, в отличие от всех остальных революций, способен ударить в сам корень зла — в человеческую природу. Эту идею верно поняли нацисты — они пытались как раз улучшить людскую природу с помощью евгеники, но в реальной жизни подобным образом это невозможно сделать хоть сколько-то эффективно — нацисты добились только того, что слово «евгеника» стало звучать плохо и пополнило словарь «ритуально нечестивых» терминов. Но вот в рамках фантастического допущения мы можем рассмотреть эффективную возможность улучшения человеческой природы.       Разумеется, горький опыт человечества заставляет нас бояться трансгуманизма и видеть в нём очередное глобальное зло. Авторы изобретают много поводов — тут и насильственная трансгуманизация, тут и утрата прежней личности, и желания жить, и неоправданно ужасная цена, и превращение в нечто аморальное и чудовищное.       Рассмотрим некоторых злодеев-трансгуманистов: • Тотальный биологический трансгуманизм. Тут как хороший пример лучше всего будет нам разобрать Огдру Джахад из «Хеллбоя» — эти лавкрафтианские монстры комплексно меняют людей физически и психологически, превращая их в различных монстров. Чаще всего они любят превращать людей в гуманоидных амфибий, но это только один из вариантов. Эти монстры не только физически лучше людей, но и психологически — они все подчинены воле Огдру, без проблем умрут ради их целей, они не враждуют друг с другом, всегда работают слаженно. Они обладают врождённым знанием того, кто они есть, кто есть Огдру — им не нужно учиться языку своего общества. Если сравнивать тех, кого Огдру обратили в монстров с кем-то из реальных мировых революционеров, то они точно соотносятся с христианами и мусульманами — полная синхронизация воли индивидуума и воли бога, избавление от физической немощи, избавление от всякого социального угнетения и междоусобиц, фанатичная жажда умереть за своих богов, даже загробный рай со щупальцами и флейтами Азатота [2] — Огдру являются образцовым примером действенного теоцентризма.       Злодеями Огдру являются потому, что никого не спрашивают — и либо обращают насильно, либо уничтожают обычных людей, если тех не выходит обратить (последнее совпадает с политикой библейского и коранического божества). А также, с нашей точки зрения, Огдру просто мерзко выглядят (но это не серьёзный аргумент — это ж каким лицемером надо быть, чтобы библейские херувимы нам зашли, а вот монстры со щупальцами уже нет…).       Когда писал свой фанфик, то в общий капустник я добавил и Огдру. В каноне их мотивация не поясняется. Я решил это исправить: Женщина в скафандре протянула руки к нему. И Хиро видел, как вокруг неё, на фоне холодного космоса, обвиваются зеленеющие щупальца, покрытые присосками. Мягкие и подобные ткани беспозвоночного со дна глубокой впадины. Такие же холодные, как пространства, которые он желал достичь. Звёзды падают в ужасную пропасть. Мрак и оледенение ожидают всякого, ступившего в пустоту. Над женщиной возвышается Червь-Победитель — похожий также на гусеницу, его идущие дальше по брюшку щупальца с присосками берут в объятия женщину, словно любовник заключает в ласки предмет своего обожания: — Амунг Дул Амунг Барру Аннг Гагорамм Ашра! — говорит Червь-Победитель на незнакомом языке. — Амом Зоу Амом Раггор Ама Зурра Гог Агорот! — Знаешь, Хиро, я была изначально одной живой на судне… Остальные — лишь имитация. Они пусты… Потому Саду-Хем будет обладать ими. — Загор Ама! Ану Нама Гаа Ауг Отаа… — что-то пытается сказать ему Червь, но Хиро не понимает языка этих существ. — Аруунг! Татаа! Тагаг Гара-а Атрааа!.. Хиро увидел, как извивается ещё один обладатель щупалец, синий, чья шарообразная голова покрыта множеством выпученных глаз. — Амагог Рамм Дахуур… — Пусты внутри, Хиро… А такая пустота идеально подходит для них… Они ужасны и на первый взгляд холодны… Изумрудные пары и шевелящиеся в них щупальцах. Языки с присосками тянутся из разбитых шлемов, извиваются, глаза зверей глядят среди разбитых экранов. — Нама Ауг Барру Аннг… — На первый взгляд, они хотят сожрать всю жизнь, на первый взгляд они ненавидят весь свет… на первый взгляд они хотят сделать вокруг всё таким холодным, как они сами. Но на самом деле ими движет любовь к нам! Они хотят видеть нас своим подобием, чтобы делиться с нами своей любовью и чтобы насытить свою любовь к нам!.. Я придумал этот поворот как сатиру на Клайва Льюиса — для того, чтобы совместить страдания людей и благость бога, этот апологет выдвинул идею того, что бог пытает людей ради их же собственного блага, как он его видит, и так в силу своей любви бог ну просто вот не может не пытать всех человеков. Теперь ты понимаешь, дорогой читатель, что когда громадные монстры со щупальцами ровняют города и превращают людей в кошмарных мутантов — ими движет любовь [3]. • Превращение в демонов с целью гармоничного слияния со злом. Наиболее всего в гик-культуре известны Боги Хаоса из Warhammer — каждый демон является воплощением той или иной идеи: пассионарность у Тзинча, атараксия у Нургла и т.д. Злом они являются в силу сверхценности — та или иная ценность, становясь первичной, снимает все моральные ограничения на пути к своей реализации и ведёт к хаосу, который, как не трудно догадаться, не считается тут чем-то плохим — скорее Губительные Силы предлагают слиться с его стихией так, чтобы она перестала восприниматься как что-то плохое. Как вариант можно вспомнить учение Горы Гнилого Господа — тут демоны энтропии исходят из идеи смертности всех вещей, неважно, как долго ты стоишь против смерти, смерть всё равно победит, и полагают, что благом будет её принять — потому меняют сознание тех, кто с ними соприкасается, дабы новое сознание воспринимало смерть как благо, чтобы болезнь стала радостью, чтобы всеобщий распад вызывал восторг, чтобы бранные слова казались добрыми…       Похожие взгляды разделяют Сен-Фон у де Сада, апостолы Идеи Зла из «Берсерка» и идеологи Чёрного Блага из книг Петухова.       Я когда писал свой фанфик, то описал идеологию демонопоклонников вот так: — Братья и сёстры! — обратилась к пастве верховная ведьма шабаша. — Пока здесь уже собрались самых преданные, пока подтягиваются менее преданные… я должна сказать. Должна сказать, что всякие простаки призывают демонов и творят зло потому, что им нечего больше делать, потому что они считают, что так просто круто. Среди них полно людей, которые прожили долгую жизнью, но на психологическом уровне они как дети, инфантильные подростки. Они не понимают всю глубину учения Чёрного Блага. Наше учение заключается в том, чтобы слиться с мирозданием. В отличие от остальных религий, мы, сатанисты, признаём истину, которая очевидна любому, кто хоть немного подумает о том, как работает мир на самом деле. Этот мир основан на Идее Зла. Зло правит миром — взгляните на цивилизацию вокруг нас: уже минули тысячи лет с тех пор, как пал Вавилон, но этом мир по-прежнему построен на угнетении, на гонке хищных интересов и на жестокости. Просто сейчас завоевательные войны называют «специальными миротворческими операциями». Земная Федерация силой сдерживает свои регионы от распада. Кругом истощение ресурсов, потому мы силой захватываем другие планеты. Эти жадность, эти жестокости, это зло — они не есть что-то случайное, что-то, что существует по вине каких-то отдельных лиц, которые просто плохие. Нет, это система, система, которая не зависит от воли каждого из нас — она тьма, которая предшествует нам. И мы, адепты Чёрного Блага, видим здесь Промысел — Промысел Бога: Азатота, Ньярлатхотепа — Вель-Ваал-Иехавы-Зорга, единого во множестве… И мы считаем, что этот Бог — Дьявол, Сатана, Йог-Сет-Тот, единение Сета и Тота — существо жестокое, кровожадное и безумное. После смерти, которая рано или поздно настанет, как бы магия, медицина и наука не продлевали нашу жизнь, она рано или поздно случится, наши души предстанут перед Создателем… Нам надо будет возвратиться к Высшему Началу. И что же послужит гармоничному слиянию? Другие религии учат, что это будут добро, воздержание, любовь и смирение… Но пусть они скажут честно, похож ли наш мир на творение такого Бога, чьими бы главными атрибутами, качествами служили бы добро, воздержание, любовь и смирение? Нет. Наш мир, где всем правит естественный отбор, где животные поедают животных, где везде пищевая цепочка и везде вампиризм, пытки, каждый — в сущности — вампир, сразу видно, что наш мир построен на совсем других принципах, нежели гуманизм, любовь и жвачка. Потому мы считаем, что для гармоничного слияния с Создателем нам потребуются безжалостность, жесткость, ни чем не ограниченная похоть и гордыня. Вот в этом суть Религии Зла, а не в том, чтобы резать младенцев, девственниц и кошек потому, что это круто. Это очень пошлое понимание Религии Зла как инфантильного нонконформизма.       Общим местом таких идеологий дьяволопоклонников будет констатация — мир это ад, его не изменить, потому надо изменить себя, стать как можно более крупным демоном, чтобы ад для других стал раем для тебя. • Уничтожение людского «я». Самый очевидный, на поверхности лежащий корень междоусобия — это человеческая «самость», индивидуализм, отчуждение человека от «ближних его». «Ад — это другие». Таким образом можно выделить целую плеяду трансгуманистических идеологий, которые хотят объединить людей в коллективный разум (SEELE, ВИРМ, Рыцари Восточного Исчисления, Юнитологи) или так или иначе уничтожить или полностью подчинить само индивидуальное сознание (Рэй Куророги, Строгги, Культ Проклятых [4]). Я уже критиковал их точку зрения устами Синдзи в части про обсуждение меньшего зла — если будет уничтожено сознание индивидуума, то на чьё благо вообще работает тогда трансгуманизация? • Улучшение индивидуальных возможностей организма — наиболее популярная трансгуманизация: тупое накачивание человека суперсилами. А дальше уж как получится. Так как не меняется корень зла — людская порочная природа, то такой подход рассматривается как вредный в силу того, что наделяет человека большими силами для реализации своих потребностей, а внешние обстоятельства только служат средством лить воду на мельницу хаоса. Наиболее популярным примером тут служит сериал «Пацаны» — я не буду говорить про внутреннюю логику, так как сейчас не в этом проблема — Хоумлендер, кажется, является наиболее известным ныне примером того, что будет, если взять такую мерзкую тварь, как человек и накачать суперсилами. Его дружки далеко от него не ушли — мерзкие придурки, идиоты, бездари, просто извращенцы и безумцы — ну вот что они будут делать, если им дать суперсилы? • Однако, перебирая все указанные выше варианты, мы придумываем наиболее взвешенный вариант. То есть мы отбросим вариант уничтожения самого человека как «я», вариант слияния со злом и стихией мирового хаоса, как предлагают нам дьяволы ада, вариант банального наделения силой тупого обезьяна — рассмотрим вариант, когда берётся паттерн воли, добра, милосердия, спокойствия, сострадания, ответственности, скромности, где нет места зависти, гордыни, злобе и жадности — и засовываем его в тело, обладающее бессмертием, могуществом и неуязвимостью! Включаем!       Когда я писал свой фанфик, то показал, к чему приведёт эта коллизия — Ньярлатхотеп и масоны создали Каору — взяли паттерн идеализированный версии Синдзи, порождённый им самим, сунули в тело бога, физически антропоморфное, и включили — что надумал Каору, когда понял, в каком мире он родился? Ничего хорошего. Так как Каору был заперт во временную петлю, то среди вариантов его действий было: — Покончить с собой. — Покончить с собой, провоцируя конец света, выраженный в превращении всех людей в кисель. — Ничего не делать, стоять в стороне, пока культисты и безумцы раскалывают планетку… Короче, не трудно заметить, что если сунуть доброго сверхчеловека в плохой мир, то ни чем хорошим это не закончится — что может стать с ложкой мёда, если кинуть её в бочонок дерьма? Это, к слову, блестяще подметил Толкин — идея истаивания эльфов в мире, который был осквернён Мелькором, выражает именно это соображение.