21
30 декабря 2017 г., 17:31
- Мои заклятые враги...ступеньки! Кунг-фу Панда 2
«Это карма», — проносится у меня в голове, когда я возвращаюсь с третьей, но определённо скучнейшей мисси С ранга и вижу в доме это. Мысли о том, что Асума-сенсей мстит нашей команде выбирая миссии поскучнее, влетают из головы моментом. Я стою, хлопаю глазами с непониманием и жестоким чувством дежавю и пялюсь на это. — Доброго дня, У… — Шика! — обрывает меня радостный вопль брата, чувствую крепкую хватку его объятий. — Широ, а… — Это мой лучший друг Саске и теперь он будет жить с нами! — Узумаки Наруто, — едва сдерживая обуревающие меня раздражение и злость чеканю слова, но встречаюсь с невинными-невинными голубыми глазами, полными мольбы... Я держусь. Держусь. Я кремень! Нет, алмаз! Натуральнейший… — А твой лучший друг знает, что будет жить здесь? … графит. — Да! Но он мне почему-то не верил! Но ты же самая лучшая сестра на свете! Самая-самая! — сияет широкой улыбкой Широ, глажу это солнышко по растрёпанной шевелюре, чуть приподнимая уголки губ в нежной, но искренней улыбке. Перевожу взгляд на настороженно замершего Учиха, едва ли не шипящего и не топорщащего волосы на загривке. Мнда, если я назову его котёнком он меня убьёт*. — Рада познакомиться с тобой, Саске-кун, — не знаю что произошло и по какой причине его к нам приволок Широ, но та буря эмоций, что проскальзывает в глазах этого потерянного ребёнка, отдаётся ноющей болью в моём собственном сердце. — Надеюсь тебе будет уютно жить в нашем доме. Учиха сначала хмурится, а потом его глаза стремительно светлеют, и гордый представитель великого клана Учиха склоняется в поклоне. — Позаботьтесь обо мне**, Шизука-сан. После этой фразы меня за случайно брошенное «неко» распнут. Оба. Будет еще один тенгу. Точно. Главное самой не забыть. *** Чем миссии ранга C отличаются от миссий D ранга? Длительностью. А еще теоретически могут встретиться шиноби. Очень теоретически, но обычно встречаются разбойники и то на охраняемый шиноби караван ни один идиот не кинется, разве что от безысходности… Разбойники, конечно, не поголовно гиганты мысли, но уж на то, чтобы узнать заранее какой караван будет охраняться шиноби, чувства самосохранения хватает. Как и караванщикам хватает этого чувства, чтобы не пытаться подделать команду генинов. Не у всех и не всегда, но подобное редкость. Иногда люди скидываются на миссию по зачистке того или иного маршрута или местности, в обычное время к шиноби обращается кто-то из аристократов или чиновников, когда их личная стража не справляется. Вообще забавная ситуация с шиноби и двором даймё: с одной стороны шиноби — наёмники, с другой — смесь десанта, ФСБ, элитной клиники и НИИ. Положение Хокаге и Даймё относительно друг друга более чем странное. Хаширама добивался независимости селения относительно какой-либо страны, и например, что он, что Второй и Третий были назначены без каких-либо лишних формальностей, а вот Четвёртый занял пост после одобрения даймё Огня. Третий тоже обратно принял пост после одобрения даймё. Многим аристократам вольное положение шиноби, связанных контрактом только на время его выполнения, как кость в горле, а так формальное одобрение даймё Самого Главного Шиноби даёт какую-то видимость контроля над шиноби. Думаю, если бы не проводимая относительно одарённых детей и их семей совместная политика Даймё и Хокаге, вполне возможно бы повторение ситуации с гражданской войной как в Тумане… Семьдесят два года с момента основания Конохи и подписания договора о найме со страной Огня. Кажется, это так мало для селения, которое и городом не успело стать… а для шиноби? Для шиноби — это вечность. Большинство шиноби рано обзаводятся семьями, рано гибнут, я — шиноби листа в трьетьем поколении, есть те из потомственных, что гордо могут назвать себя пятым поколением. И всё-таки, если сравнивать с тем, что я вычитала в библиотеке, по жизни шиноби до создания деревень и то, что какую жизнь вижу перед собой — земля и небо. На этом не принято заострять внимание во время обучения в академии, но объединение шиноби в селения и найм их даймё Великих стран и сделало эти страны Великими, а еще стало причиной резкого вымирания самураев как привилегированного сословия. Не приняли гордецы за угрозу «босоту» и «презренных наёмников» и вымерли. Причем тихо и незаметно «вымирать» в стране Огня самураи стали и до Основания, а вот после крайне мутной смерти Хаширамы, "пошатнувшей равновесие сил между деревнями"... Предположения могут быть разными, но именно во время первой мировой войны в Великих странах куда-то пропали самые сильные и мощные рода самураев, какие-то мелкие рода исчезли во вторую, а сейчас только какие-то ошмётки былой роскоши остались. Так что началом эпохи шиноби можно назвать именно конец первой мировой войны шиноби. Реальная сила, каковой были самураи, сборище глав родов, которое фактически было правящей верхушкой страны Огня, перестала существовать. Даймё обрёл реальную власть над заметно увеличившейся страной и большую дубинку в лице Конохи для всех несогласных, ведь именно с даймё был заключен договор о найме. Коноха помимо политической поддержки получила земли (до этого шинби были на птичьих правах и арендовали земли, на которых жили), постоянный источник дохода в качестве заданий от поредевшей аристократии, ряд привилегий, в том числе и неприкосновенность, по которой карать и миловать шиноби имеет право только его Каге. Даже приказ даймё страны Огня относительно жизни или смерти шиноби, вне его работы по контракту именно на этого даймё, несёт чисто рекомендательный характер. Фантастично звучит, но в стране Огня простой крестьянин за убийство шиноби несёт такую же ответственность как за убийство аристократа. С самой аристократией всё очень запутанно и сложно, но было несколько случаев казни особо ярых сторонников возвращения старых порядков и возрождения самураев. Но эти фанатики странные, как они собрались их возрождать, если все сильные рода самураев были вырезаны подчистую? Как? Наследие крови из воздуха не берётся — это десятки поколений пользователей чакры, рвущих себе жилы в тренировках людей и то не факт, что полученный результат оправдает затраченные на него усилия. Самураи вообще достойны того, чтобы о них хотя бы парочку лекций нормальных в академии провели, потому что несмотря на то, что первая МВШ велась как бы между Великими странами, она по сути стала концом целой эры самураев, длившейся не одну сотню лет. Сейчас на слуху носители додзютсу такие как Учиха и Хьюга, а ведь известно, что представители самурайского рода Хатиман*** в своё время делали их как стоящих! Нет, судя по имени рода от скромности эти любители луков и стрел не страдали и вполне вероятно, что их додзютсу не было настолько крутым, как описывалось в той потрёпанной книжке. Но даже ни разу не упомянуть о подобных самураях вообще, выставляя военную аристократию, сотни лет держащую власть в своих руках, как «недошиноби»? Хотя, самураи Рикудо не считали богом, скорее чужаком и винили в появлении десятихвостого, а дерево Шинджу не иначе как сорняком называли и… Хмурюсь. Эта миссия ранга С еще скучнее, чем предыдущая, но это же не повод мысленно уходить в такие дебри? Ведь в этот раз работаем одной командой, пусть и скорее только для имиджа торговца, путешествующего с мини-караваном из Рю в Коро, но всё-таки… — Шизука-чан, ты какая-то особенно хмурая! Что-то случилось? — спрашивает Дайчи, который сейчас должен быть возле другой повозки. — Брат, — выдаю одну из причин своего волнения этому неугомонному. — Знаешь же что выживший Учиха с ним в одном классе учится? — Это не с ним ли он постоянно дерётся? — киваю. — Теперь они друзья, — тяжелый вздох вырывается из груди помимо воли. — Как бы посуду случайно не побили. Разговор с Дайчи немного успокаивает расшалившиеся нервы, позволяя меньше реагировать на мелькающую на грани зрения постепенно краснеющую желтую звёздочку. _____________________ *неко — переводится как кот, вот только так же неко называют пасива в паре геев. **«Пожалуйста, позаботьтесь обо мне» — устойчивая лингвистическая конструкция японского языка, обычно применяемая, когда человек попадает в новое место или коллектив. Уважительное обращение, которое не зазорно применить, например, к управляющему гостиницей или новому школьному классу. Формально говорящий признает, что он тут новенький и будет прислушиваться к советам кого-то более опытного. ***Хатиман — бог войны, бог лука и стрел, бог-хранитель воинов, с древних времен широко почитаемый в Японии.
