Как расстроить свадьбу и остаться в живых.

По сути, название стран и деревень я менять не стала, чтобы избежать путаницы. Да и придумывать целый новый мир мне немного лень. Поэтому, так сказать, карта мира осталась Кишимотовской. За тем только исключением, что шиноби в этом мире не водится. И отбросила эпоху лет эдак на сто назад. В общем, для лучшего понимания, представьте себе Англию конца 18 начала 19 века, в их нормами поведения и правилами приличий, принятых в обществе. Ага, а теперь все это нужно перенести обратно к Киши-саме. Так же в Стране Огня, как и в любых крупных странах, действует система Патрон-Протеже. Патроны – богатые люди, благородного происхождения, взявшие на себя обязанность заботится о тех, кому по жизни повезло меньше. Протеже отплачивают им верной службой и определённой долей из своего постоянного дохода. Если Патрон-Глава Клана занимается рыболовством, то вполне естественно, что протеже будет рыбаком в их водах. Что-то вроде организации рабочего труда. Тех, кто остался без Патрона, ждёт безрадостное будущее и возможно ранняя смерть от голода и болезней, если, разумеется, беспатронные не имеют за душой лишней кучи денег. Тогда можно купить участок земли, и через какое-то время, раскрутившись, самому стать Патроном. Протеже между собой соревнуются, у кого Патрон круче, кому больше повезло – что-то вроде негласной договоренности. Победивший определяется качеством жизни и уровнем дохода, и возвышается над всеми остальными Протеже. Таких могут переманить к себе более состоятельные Патроны. У Патронов тоже есть что-то подобное. Это, в отличие от соревнования протеже, менее выгодно. Ведь победителю государство отдает в поручение ещё несколько Протеже. То ли тех, которые плохо лежат, то ли тех, кто по какой-то причине остался без опеки. Если Патрон что-то хочет получить от Протеже, он не имеет права его заставить. Ведь это деловые отношения, а не рабство. Но, Патрон может намекнуть, что его благосклонность без выполнения какого-то требования, больше не будет распространяться на данного Протеже. А потерять своего Патрона,- читай, крышу над головой, руку, которая кормит, и постоянный доход,- равносильно подписанию себе смертного приговора. Если Патрон отказался от Протеже, последний подвергается общественному порицанию, как бесполезный и ленивый человек, и, вполне естественно, что для таких людей остаток жизни проходит в попытках прокормить себя, и если имеется, свою семью. Но если же Протеже решает отказаться от патрона, или хочет сменить его, тогда Протеже вызывают на общественный суд. Протеже должен предоставить письменные и устные доказательства своей состоятельности и готовности к дальнейшей жизни. Или назвать причину, по которой он теперь переходит в распоряжение другого Патрона: это может быть долг жизни, свадьба, или лучшие условия содержания.