Наследник Фараона (Фанфик на Болеслав Прус "Фараон")

Глава 3. Децима - ресурсная база. ***Коновалы и гении*** Сознание возвращалось рывками... хотелось бы сказать... но нет. Проснулся я сразу и боль во всем теле ощутил так же сразу. Шизонутый век! Хотя я и сын Фараона, сумасшедший жрец мог забить нерадивого ученика до смерти и ничего бы ему за это не было. Побоялся бы гнева богов? Да что вы говорите! Бастет, Бэс и некоторые другие боги, что записаны Херихором в мои хранители это не главные идолы. Скорее нечто вроде местных божков Японии - ками. Их гнева опасаются, но не боятся. Да и в общем у каждого ребенка есть такие покровители. Просто чаще детям благоволят домашние духи. В целом я понял это еще в первые дни учебы, хотя и мог избежать наказания непонятно-за-что ранее... до этого дня. Но теперь все иначе. Если я правильно услышал, то боятся теперь будут не мифических богов-хранителей, а меня самого. "Дитя Сехмет" - буквально рожденный воином... нечто вроде легендарных ульфхеднаров или берсерков, только в качестве тотема у них лев. И никаких специальных отрядов, отваров мухоморов и тому подобного. Просто, такое имя дают прирожденным воинам. И похоже, меня теперь считают таковым. Не удивительно... я бы того жреца-недоноска голыми руками разорвал, если бы силы были. Хотя пока не об этом. Хм, так где я сейчас? Судя по запаху трав, меня все же, оттащили к коновалам. Почему не лекарям? А как иначе назвать чудаков, что подбирают методы лечения исходя из гороскопа и фаз луны? Нет, может быть что-то из этого правда, но лечить простуду каждый раз по разному и иногда откровенно опасными методами... не говоря уж о кровопусканиях. Хорошо, что после порки не лечат а просто дают отлежаться. Так я скучал два дня. Все это время, послушник, приставленный присматривать за больным, приносил еду и помогал передвигаться по двору. После мне дали заботиться о себе самому. Так, прогуливаясь по двору я вслушивался в проходящие поблизости уроки старших послушников. -- Друзья мои, -- Говорил жрец, -- "человек, у которого сердце не лежит к наукам, должен заниматься физическим трудом и напрягать зрение. Но тот, кто оценил преимущества учения и отдался ему всей душой, может достичь всякой власти, всяких придворных должностей. Помните об этом! Взгляните на жалкую жизнь людей, не знающих грамоты. Кузнец черен, вымазан сажей, руки у него в мозолях, и работает он день и ночь. Каменотес, чтобы наполнить желудок, в кровь сбивает себе пальцы. Штукатура, отделывающего капители в форме лотоса, порой сносит ветром с гребня кровли. У ткача всегда согнуты колени. Оружейный мастер вечно странствует: не успеет он вечером вернуться в свой дом, как утром уже спешит его покинуть. У маляра, расписывающего стены жилищ, пальцы всегда в краске, а время он проводит в обществе прохвостов. Скороход, прощаясь с семьей, должен писать завещание, ибо рискует встретить в пути хищных зверей или кочевников-азиатов. Я показал вам судьбу людей, занимающихся разными ремеслами, так как хочу, чтобы вы полюбили искусство письма -- основу всех основ. А теперь я покажу вам его достоинства. Письмо важнее всех других занятий. Тот, кто владеет искусством письма, с детства пользуется уважением, ему поручаются великие дела. А тот, кто неграмотен, живет в нищете. Учение в школе тяжело, как восхождение на гору, но зато вам хватит его на целую вечность. Спешите же как можно скорее постичь и полюбить науку. Звание писца -- высокое звание: его чернильница и книга доставляют ему радость и богатство". После этого похвального слова науке, которое в течение трех тысяч лет неизменно слушали египетские ученики, учитель взял мелок и стал писать на алебастровой стене азбуку. Каждая буква изображалась несколькими иероглифическими или демотическими знаками. Иногда учитель заставлял кого-нибудь из учеников начертить или назвать букву и бил его палкой за ошибки. Ничего не меняется. Были у них и более практичные занятия. В основном, молодых людей учили снимать планы с полей, имевших чаще всего форму прямоугольника, и нивелировать почву при помощи двух вех и угольника. В этом же отделении учили писать числа -- искусству не менее сложному, чем писание иероглифов или демотических знаков. Простейшие арифметические действия составляли программу высшего курса, и производились они при помощи шариков. И этому учат до пятнадцати лет... Во время своего вынужденного отдыха я так же не раз посещал лекарей, в том числе и в школе лекарей. Это была в то же время и больница, представлявшая собой большой тенистый сад, где благоухали душистые травы. Больные проводили здесь целые дни на воздухе и солнце, лежа на койках, на которых вместо матрацев было натянуто полотно. Впервые я вошел туда в самый разгар врачевания. Несколько пациентов купалось в проточном пруду, одного смазывали благовонными мазями, другого окуривали. Некоторых усыпляли при помощи взгляда и движения руки. Кто-то стонал в то время, как ему вправляли вывихнутую ногу. Они даже гипноз практикуют... надо бы поучиться, но знаю я их ответы - "тайна храма, нужно посвящение жреца". В этот момент тяжелобольной женщине жрец подносил в кружке микстуру, приговаривая: "Войди, лекарство, войди, изгони боль из моего сердца, из моих членов, чудотворное лекарство". - Исцелило Исиду, исцелило Исиду, исцелило Гора... О Исида, великая волшебница, исцели меня, избавь от всех дурных, злых болезней, от лихорадки бога и лихорадки богини... О Шанагат, сын Эенагате! Эрукате! Крауарушагате! Папарука папарака папарура... - Продолжал шептать жрец. - Что он говорит? - спросил я. - Это тайна, - Ответил лекарь, приложив палец к губам. - Скажи мне, святой отец, в чем состоит лекарское искусство и на чем основаны способы лечения? - Болезнь -- это злой дух, которого голод заставляет вселиться в человека и мучить его, пока он не получит подходящей пищи, и что один злой дух, или болезнь, питается медом, другой -- оливковым маслом, а третий -- выделениями животных. Поэтому врач должен прежде всего знать, какой дух вселился в больного, а затем -- какую пищу нужно ему давать, чтобы он не мучил человека. Объясню тебе только чем мы руководствуемся при назначении лекарств. Представь себе, что у человека болит печень. Так вот мы, жрецы, знаем, что печень находится под влиянием звезды Пенетер-Дэва и что лечение должно находиться в зависимости от этой звезды. Но тут существуют две школы: одни утверждают, что человеку с больной печенью надо давать все то, над чем Пенетер-Дэва имеет власть, а именно: медь, ляпис-лазурь, отвары из цветов, главным образом из вербены и валерианы, наконец -- разные части тела горлицы и козла; другие же полагают, что, когда больна печень, нужно лечить ее как раз противоположными средствами. А так как антиподом Пенетер-Дэвы является Собек, то лекарствами будут ртуть, изумруд и агат, орешник и подбел, а также части тела лягушки и совы, стертые в порошок. Но это еще не все. Значение имеют также день, месяц и время дня, ибо каждый день и час находится под влиянием звезды, которая усиливает или ослабляет действия лекарства. Надо наконец помнить, какая звезда и какой знак зодиака благоприятствуют больному. Лишь когда врач примет все это во внимание, он может прописать безошибочно действующее лекарство. - И вы исцеляете всех больных, приходящих в храм? Жрец отрицательно покачал головой. - Нет, -- Ответил он, - Человеческий ум, вынужденный считаться со всем этим, легко может ошибиться. И что еще хуже: завистливые духи, гении других храмов, ревнуя к своей славе, нередко мешают лекарю и нарушают действие его лекарств. Поэтому конечный результат может быть различен: один больной полностью выздоравливает, другой слегка поправляется, а третий остается в прежнем состоянии. Бывают, впрочем, случаи, что больной заболевает еще сильнее или даже умирает... На то воля богов!.. Хм, вот вам и примитивная культура... а до концепции возбудителя болезней додумались. И что, что их называют злыми духами... да хоть мишками Гамми! Главное - жрецы знают, что причина приходит извне и невидима человеческому глазу, а дальше дело лишь за тем, чтобы "духов" классифицировали и к каждому разработали методики лечения согласно симптоматике. А ведь, это вполне может сработать. И тогда споры монахов на тему "сколько чертей поместится на конце иглы" станут вполне решаемой математической задачей. Впрочем, стоит подумать об этом после возвращения домой (так я и побежал делиться с ними знаниями, прибьют чтобы скрыть все и имя не спросят), а пока, меня ждет учеба. Наконец, я вернулся! - Рад, что ты в порядке! - Поприветствовал меня улыбающийся Унис. Угу, до него у жреца руки тогда, видимо, не дошли. Это хорошо, я то боялся, что не смотря на мои старания паренька забили до смерти. - Что новенького? - Осведомился я, не обращая внимания на излишне активного одноклассника. - После того случая учителя заменили, - Ответил парень, - Слушай, а ты действительно дитя Сехмет? - А Акер его знает, - Махнул рукой я, - Главное сейчас просто продолжать учиться. Прошел год, мне исполнилось восемь. Детишек начали задействовать в храмовых обрядах типа шествий Аписа. Что не говори, а набожные египтяне были в шоке, когда поняли, что Апис не ходит куда желает, а двигается направляемый незаметными движениями жрецов. Дети были в шоке... я недоумевал. Зачем вообще это нужно? Хотя, это и не мешало дисциплинированно нести факел за быком (кстати вполне уважаемое занятие для младшего посвящения). Короче, скучно не было. Хотя кое-что и огорчало. Все это время я во всю пытался докопаться до как можно большего количества тайн и сакральных знаний жрецов. На что был только один ответ: "Думай о вечности". В конце концов, стало ясно, что до совершеннолетия мне не стать никем, кроме того самого факелоносца, ибо предельный допуск. А потом повышение возможно исключительно в случае, если побрею голову и забив на мирские дела, на долгие годы уйду в монастырь... точнее храм. Нафиг! Учеба окончена, больше учить меня нечему, они сами так сказали. Будем выпускаться. Легко сказать... а на деле пришлось предварительно выдержать сложный экзамен по письму, арифметике, геометрии, астрономии и как не странно - астрологии. И вот, накинув, одеяния послушника с изношенной собачей шкурой, стилизованной под шкуру пантеры, я в сопровождении Униса и двух послушников старшего возраста отправился к Храму Нут у Мемфиса. ***Эсперы - первая встреча *** Две недели спустя, сократив свою путь благодаря подвезшему нас разъезду корпуса Менфи (офицеры-аристократы) с удовольствием взяли на колесницы сына фараона и его друга) мы стояли перед единственным в номе храмом богини неба Нут. - Кто отрывает нас от поиска мудрости? - Спросил голос из-за невысокого ограждения. - Послушники из школы жрецов в Но-Аммон, - Ответил я. Кстати, как стало ясно из фресок с схематическим изображением Нома на карте Египта, Но-Аммон находится там, где в наше время были Фивы Египетские (ибо есть еще одноименный греческий полис). - Зачем вы прибыли? - Спросил привратник. - Познать мудрость, - Ответил я. - А достойны ли вы? В нашем храме посвящение не дает прав на обретение мудрости! - Так испытайте нас, - Спокойно ответил я. - Кто наибольший враг человека: зверь, злоумышленник, стихия или болезнь? - Спросил привратник. Вот те раз! В голове сразу всплыла история о путешествии Пифагора, что помнил со времен учебы Проф. Отвечу ка, как в легенде: - Ни хищный зверь, ни коварный злоумышленник, ни бурная стихия, ни изнурительная болезнь не способны причинить такой вред человеку, какой он может причинить и часто причиняет себе сам. Поэтому я отвечаю: наибольший враг человека -- сам человек. - Хорошо, - Согласился жрец, - Кто наилучший друг человека? Пифагор в свое время ответил: "Наибольший друг человека -- зверь, злоумышленник, стихия и болезнь, потому что в борьбе с ними человек -- от рождения самое беспомощное существо на свете -- обретает разум и силу и становится в период зрелости самым могущественным обитателем земли". Но тут, то я не соглашусь. - Только рядом с остальными людьми человек становиться человеком и обретает силу и мудрость для того, чтобы пережить многие бедствия и зло, что несет он сам. А значит - лучший друг человека это люди и он сам! - Странный ответ, - Задумчиво сказал привратник, - Впрочем, для восьмилетнего ребенка это даже более чем достаточно. Входите! И мы смогли наконец увидеть внутренний двор храма, сквозь створки открывающихся ворот. Честно сказать - жалкое зрелище. Сразу видно, что рук для наведения порядка не хватает катастрофически. Мы с Унисом спускались по просторному коридору, ведущему на нижние ярусы храма. Повсюду на стенах можно было рассмотреть рельефные фрески с изображениями рождения мира Гебом - богом земли и нависающей над ним Нут. Иное время - иная культура. Процесс зачатия у египтян такая же часть жизни как любая другая. В семьях вообще по десятку детей, а плодовитость возведена чуть ли не в культ, что не удивительно при нынешней детской смертности. Кстати, понятия бастард т. е. незаконнорожденный так же нет. У некоторых жен Фараона куча любовников, но все их дети считаются его детьми (собственно, как и все египтяне). Да да, и этот мир не идеален. Впрочем, если немного сдвинуть парадигмы, то это даже к лучшему, хоть детей никто бросать даже не подумает. Так, обдумывая внезапно пришедшую в голову мысль, я дошел до крупной освещенной залы на нижнем уровне. - Ну, крути, Пентуер! - Послышался раздраженный голос, что я уже слышал где-то. Но где? - Да учитель! - Ответил мальчишка лет тринадцати. - Вот, получается! - Что там они делают? - Удивился Унис. - Это же! - Я не мог подобрать слов... они соорудили колесо-черпалку, опередив свое время, насколько помнил Проф, лет на двести-триста. Вот тебе и примитивные древние человеки... да они поумнее нас, если не считать опыт поколений. - О, новые ученики! - Наконец заметил нас этот Ломоносов древнего мира. - Угу, - Кивнул я, рассматривая творческий беспорядок в зале. Даа... гении, они такие. - И как же зовут наших искателей мудрости? - Спросил он. - Унис, - Ответил мой спутник. - Рамзес, - Ухмыльнулся я, - Хем-Семмерер-Амон-Рамсес. - Вот как, - Почему-то улыбнулся он и прошептал, - Значит странник начал свой путь... Ну где же я видел эту физиономию? В храме мы провели пол года. За это время Унис окончательно ушел в Астрономию и я был вынужден плюнуть на попытки оттянуть его от измерительных приборов. Блин, вот сварганю телескоп или хотя бы примитивную подзорную трубу, так он что, с голоду помрет без присмотра? И ведь в правду помрет. В целом, в компании главного жреца Менеса и его послушников - до мозга-костей фанатиков науки, мне было уютно, весело, но главное интересно... вот уж кто знал реально много. Можно было тут и оставаться до пятнадцатилетия. Но планы были нарушены неожиданным фактором. В тот день мы отправились в ближайшую деревеньку дабы закупить немного зерна для прокорма всей нашей пришибленной оравы. Тут то и произошел нежданчик. - В общем, благодаря ваджере, дарованной богами, Рамзес второй разгромил Хеттов, - Заканчивал рассказ Пентуер. - А что такое эта ваджера? - Уточнил я. - О, это оружие, дарованное богами. - Что, вот так пришли и лично даровали? - Ну да, а ты как думал. - То есть он виделся с богами прямо перед битвой или даже во-время нее и не в храме а посреди поля боя? - Уточнил я. - Такое уже случалось в истории. - Не особо вериться, но если это прав... - Договорить мне не дал громкий визг. - Малолетняя ведьма, выкидыш гиены! - Визжала на всю деревню дородная женщина, тянущая ручища к девочке моего возраста, - Ты наслала саранчу на наши поля! Чертова нелюдь... - Нелюдь... - Эхом отозвалось в моей голове последнее слово и я забыл где нахожусь и кем являюсь... забыл все кроме желания разорвать на куски эту ксенофобку хоть бы и голыми руками. - Режим ульфхеднара! - Напомнила мне характеристику моего состояния память Биотика. - Гррррррр!!! - Вырвался я вперед, одним движением снося более тяжелую фигуру скандалистки, намеревающейся бросить камень в маленькую девочку. Тетка безвольной куклой отлетела метра на полтора. Мышцы ног ответили дикой болью от множества микро разрывов. Вот оно каково снимать ограничения сознания и задействовать почти максимум силы мышц... без подготовки можно было и калекой стать. - Демон! - Заорали крестьяне. - Рамзес прекрати! - Раздался спокойный голос Менеса. Он повернулся к толпе, - Что здесь происходит? - Девченка ведьма, ты жрец, понимаешь, что насылающую проклятие, ведьму нужно забить камнями! - Страх крестьян вновь сменялся на ярость. - Почему вы говорите, что она ведьма? - Спросил жрец. - Мы видели как она приказывала бабочкам и иным насекомым, а в этом году наши поля поразила саранча, это ведьма наслала ее! - Орали крестьяне, - Ее надо забить камнями! И твоего демоненка тоже! "Мушиный бог" - Вспомнилось мне название ЕСП способности этого типа. - А не жирно ли, поднимать руку на сына фараона? - Ехидно спросил я, - Бунтом попахивает... - Эээ... - Смелость черноногих как ветром сдуло. - В общем так, - Говорю я, - Даже с такой способностью, чтобы управлять тучей саранчи надо сотня таких как она. Но раз жизни в деревне ей все равно не видать, я предлагаю ей с семьей переехать в мои владения. Община в возмещение за ее потерю получит один талант серебра. - Но, - Хотели что-то вякнуть они. - Я все сказал, - Нахмурился я, - Или будем бунтовать? На этом поток мыслей у местных иссяк. - Так где твои родители? - Обратился я уже к девочке. - Она немая, - Ответила за нее неизвестная женщина в наряде, напоминающем знакомого мне шамана, - Я воспитала ее. - А ты значит, нечто вроде местной ведьмы-знахарки? - Поинтересовался я. - Вроде того, - Ухмыльнулась она, - Боишся? - С чего бы? - Удивленно спросил я, - Ладно, собирайтесь, уезжаем сегодня. Простите, учитель, я бы остался, но дела не терпят отлогательств. - Возвращайся когда пожелаешь, - Кивнул Менес, - В храме Нут всегда рады тебе. *** Ном Немпти - первые шаги *** После недолгого разговора я выяснил следующее - колдунью зовут Нефтет. В деревеньке она живет давно и крестьяне не раз обращались к ней за лечением, но нос, все равно воротят. Все как всегда. Девочку зовут Хафрат и живет она здесь уже четыре года. Как сказала Нефтет, она способна чувствовать других одаренных и потому, решила помочь девочке. И мою силу сразу ощутила. Да, знахарка тоже оказалась Эспером, да еще и самородком самостоятельно развившим способность ощущать Эсп излучения мозга других людей и диагностировать болезни. Просто клад. По ее словам, о эсперах известно давно. В разные времена их называли по разному - одаренными, детьми богов, героями, колдунами и вот как сейчас... нелюдью. Все же, обычные люди не меняются. Даже здесь, за тысячи лет до своего рождения и войны координаторов с "чистыми" я вижу ту же ненависть. И мириться с этим, не стану. Вот так вот и начались реальные проблемы самостоятельного землевладельца и аристократа. Если посмотреть со стороны, интересная картина выходит. В наличии - поместья в номах Аа (Са), Уасет, Немпти, Сет, Неджефет-хенетет, Неджефет-пехтет, Мену и Хабу (Абу - столица нома Та-сети) и того восемь деревенек суммарной численностью около тысячи человек. По настоящему надежные люди только с пеленок повырастали, а значит - учить их еще долго. Личные боевые навыки на минимуме в силу возраста. Денег нет... Главная задача - захватить мир. Вот вам и попадалово. В целом, самое главное сейчас ресурсная база. Без этого ни одно дело не пойдет. А еще люди... надежные и способные и я даже знаю где их искать. - Нефтет, - Обратился я к ведьме, - Ты умеешь находить одаренных? - Да, я же говорила, - Кивнула она. - Отлично, у меня для тебя задание, - Продолжил я, - По прибытию в поместье, я прикажу двоим охранникам отправиться с тобой. Возьмешь два золотых таланта и поплывешь вверх по Нилу в нижний Египет искать одаренных. - Да господин, - В ее взгляде сразу проявилось уважение. Надеюсь она сможет найти хотя бы сотни две одаренных. В наше время было вычислено что эспером без специальных тренировок становится один из тысячи. Население черной земли около шести миллионов, значит всего таких детей около шести тысяч. Найти бы хотя бы десятую часть. И как на зло, с моей мультиспособностью их не найти. Что такое мультиспособность? Все просто - при контролируемом формировании персональной реальности можно задать вектор для разных применений одного навыка. Например я, развив как основную способность к слабому внушению, в мультикроссе после тренировок смогу "заводить стадионы" и предвидеть поведение противников в бою, но для последнего надо упорно развивать самовнушение и аналитические свойства "постороннего наблюдателя". А вот сенсором мне не быть. Как и хиллером или кинетиком. Но об этом позже. Прибыв в поместье матери около Мемфиса, я даже не смог пообщаться с ней. Надо было отъезжать на осмотр своих владений. Так, сразу после отбытия ведьмы, прихватив с собой мушиного бога и свою эспаду (один из них отошел от тренировок и его место заняла Мери) я выехал в ном Немпти в небольшую деревеньку, около городка Шаруна. Места здесь симпатичные. Огромная сеть каналов, орошающая пустынные земли и добротные грунтовки, созданные специально для перемещения караванов. Вот только, караваны, что шли к Красному морю вынуждены пересекать пустынные плато. А это не есть хорошо. Дорогу бы им туда, да парочку аванпостов в гористой части пустыни, так глядишь и захапать никому не нужную территорию. А ведь здесь добывается множество минералов и даже медная и оловянная руда. Жаль, для строительства дорог нет ни людей ни ресурсов. А начнем мы с... дынь. Нет, ничего такого. Орошение это, конечно, хорошо и колесо Менеса вместо журавлей тут было бы кстати (и рабочие руки освободились бы) но что-то мне не хочется потерять всю деревню при обыкновенной эпидемии, что частое явление в эти дни. А значит, будем изготавливать лекарства и первым делом заменитель антибиотика. Помнится пеницилл нужного сорта - зеленая плесень появляющаяся на дынях. Вот и я об этом. А воду можно пока носить и привычным способом. Так начались долгие и весьма плодотворные исследования народных методов лечения и родных нам современных методов (и кой чего мифического). Прошло две недели. Я как раз заканчивал работу над первым экземпляром отвара пеницила, когда в комнату в поместье нагло ворвались. - Рамзес, там купцы с одного из караванов, что проходили через деревню три дня назад! - Взволновано сказал Ранеб. - Чего это они так быстро вернулись? - Удивился я. - Они не вернулись, - Ответила за парня Мери, - На первый караван напали Амаликские разбойники. - Этого еще не хватало! - Вздохнул я, - И как эта шайка обошла заставы Нитагера? - Кто знает, - Кивнул Ранеб, - Важнее другое, эта толпа идет в нашу сторону и через день-два будет здесь. - Как же не вовремя, - Прошипел я, - Сколько их? - Пять сотен, но после разграбления караванов они разделятся, - Ответил пятый, - Сотню оставят стеречь добычу. Другие по любому пойдут грабить нас и две соседних деревни. Они уверенны в отсутствии сопротивления. Да и какое сопротивление от двух сотен изнуренных крестьян. - Бежать? - С сомнением спросил я, - Всей деревне? - Бесполезно... догонят! - Покачал головой Ранеб, - Надо принимать бой. - А будь оно неладно! - Сплюнул я, - Собирай крестьян!