Дух Родных Богов

      Уже много столетий прошло, как славянских богов низвергли с их заслуженного места в жизни людей, из мыслей и душ. Насилием, кровью и болью выдирали их из людских сердец, заставляя принять нового, чужеродного единого бога. Да только невозможно уничтожить столь могучую силу, произрастающую из природы, земли. Покуда растут деревья, зеленеют травы, светит яркое солнце, идет дождь и слышны раскаты грома, покуда живы звери да птицы, будут жить и старые боги.       Прекрасна, величественна и сурова русская природа, а тайга её могучее сердце. Пугает и манит к себе хвойный лес, будто ожившая славянская сказка. Здесь Мать-Сыра Земля* дышит полной грудью, здесь чувствуется истинная Сила. Природа в этих местах устраивает свои порядки и не терпит тех, кто ей не подчиняется.       Несмотря на то, что в свои права уже вступила весна, холода отступали медленно, как бы нехотя уступая весеннему солнцу. Земля всё ещё укрыта толстым снежным покровом, и деревья держат своё зимнее одеяние, а Енисей мирно дремлет подо льдом. Вокруг царит волшебная тишина, она чуть страшит и в то же время умиротворяет.       В глубине прекрасной сибирской тайги, самом дремучем её месте, в светлых хоромах, притаилась одна из давних её жительниц - богиня Марена**.       Тёмная поляна, едва освещаемая солнцем и луной, скрытая густой хвоей, а посреди той поляны большая изба с просмолённой крышей и здоровой трубой, что человек или даже два в ней поместятся. Окна небольшие, замутнённые и покрытые ледяным узором, но с расписными ставнями, открытыми нараспашку, несмотря на сильный мороз. Крыльцо украшено умелой резьбой с изображением разных древних символов, птиц и животных, а дверь и вовсе походит на совершенное произведение искусства. Большая, дубовая, украшена резьбой: волшебное дерево, крона которого достигала небес, на ветках сидят дивные птицы с человеческими лицами, а корни этого дерева уходят глубоко под землю, да в корнях этих, змей чудесный с тремя головами извивается.       Дом огражден странным, невысоким забором, сплетенным из прутьев сосны, осины и можжевельника, кое-где висят лошадиные и козьи черепа, пугая и настораживая. Во дворе лежит почти не тронутый снег с едва заметными кошачьими следами необычно крупного размера, на вытоптанной дорожке от калитки к дому уже пробивались крошечная травка вместе с первым подснежником.       Два ворона, сидевшие на крыше, будто почувствовав что-то, резко взлетели и закаркали. Дверь избы отворилась, и на пороге показалась красивая женщина с длинными смоляными волосами, в темно-синем платье чуть ниже колена, украшенном драгоценными камнями, золотыми и серебряными нитями. А на её плечи было накинуто длинное пальто из овчины, края которого касались пола.       Грозно посмотрела красавица на лес, окружавший её, на крыльцо и двор. Увидев молодую травку и первый подснежник, нахмурились ещё больше чернявые брови, а в правой руке тут же появился посох булатный*** с косой наверху. Взмах и цветок срезан, легкий ветерок подхватил его и аккуратно опустил в раскрытую ладонь женщины, ещё один взмах, и налетел ветер северный, и с неба посыпались большие снежинки. Замело, запорошило молодую травку, странные следы и захлопнулась резная дверь.       Дом состоял из трех комнат, большой спальни застеленной шёлковыми простынями, парочкой сундуков, до верха забитыми одеждой и прикроватным столиком с зеркалом. Другая комната была не очень большой, вся заставлена шкафами, да полками с разными баночками-скляночками, в которых находились вовсе не соленья на зиму, а высушенная трава и пугающие черепа, были полки с потрепанными книгами и листы бумаги со странными рисунками и знаками, подписанными на неизвестном языке. В этой странной комнате размещены волшебная коса, ступа, то забитая квашеной капустой, то испачканная сажей, и растет небольшое деревце со сверкающими, ароматными яблоками. Имеются тут неожиданные предметы, такие как: маникюрные ножницы, два томика Н.В. Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки» и спутниковый планшет. Но главная комната в доме — это кухня, которая сейчас не пустовала.       В большой, чисто выбеленной печке, размалёванной красочными синими узорами и занимавшей почти пол кухни, потрескивали сухие поленья. С потолка свисали сухие травы, собранные в большие праздники, едва колышущиеся от жара печи. Тут же в уголке, примостился здоровый котище, величиной с крупную собаку, его большие глазища то и дело что хитро поглядывали на ворона, сидевшего на окне, доедавшего кусочек свежего мяса. - Если тронешь его, больше в дом не приглашу, – сказала коту женщина, поднимаясь из погреба и усаживаяся поближе к огню заплетать косу.       Кот презрительно фыркнул и отвернулся. - Подумаешь, тебе какая-то ворона дороже меня, кота Баюна****! - Это ворон, а не ворона, я люблю этих птиц. Да к тому же, раньше говорили, что ты людей ешь, зачем тебе моя птица? - Раньше может и ел, по праздникам, иногда… А сейчас только птичками, да мышками перебиваюсь, и сказки моя никому больше не нужны, в обычного домашнего кота превращаюсь, а ты для меня птичку пожалела! – не прекращал возмущаться кот. - Домашние коты молчат, а ты, к сожалению, нет, – спокойно ответила хозяйка дома.       Доплетя свою косу, она взяла со стола тарелку сметаны и поставила её перед странным, ворчливым зверем, а сама начала что-то усердно готовить. Через пару часов на большом кухонном столе стояли различные ароматные яства*****, с горячими напитками, по всему дому разнеслись аппетитные ароматы. Поставленная перед котом тарелка опустела, будто бы в ней ничего и не было.       Сегодня большой праздничный день, весеннее Равноденствие, когда продолжительность дня и ночи одинакова, а рядом с ним Масленица, отголоски традиций которых существуют до сих пор. В этот день Марена ждёт желанных гостей, близких ей друзей для празднования, а там и разговоры говорить-разговаривать за приятной трапезой.       И вот уже первый гость стучится в двери, но не входит, хоть и открыто, пришлось хозяйке самой отворять.       Открыла богиня дверь, а у порога и не человек вовсе, а бурый медведь огромный, на задние лапы встал, вытянулся и ревёт так, что мурашки по спине пробегают. Но Марена лишь приветливо улыбнулась. - Здравствуй, Велес******, проходи.       Медведь напоследок как-то обиженно рыкнул и обернулся высоким, широкоплечим мужчиной, с длинными кучерявыми волосами, собранными на затылке в небрежный хвостик, да два рога как у коровы.       Вошел Велес в дом и приобнял женушку свою бывшую. - Благодарю за приглашение на праздник, Мара. Прекрасно выглядишь! Разве тебе к Масленице не положено постареть и одряхлеть?       Богиня тяжело вздохнула, взяла потертый тулуп******* гостя, который почти не изменил своих предпочтений в одежде и повесила над лавкой в прихожей. - Не хочу стареть, надоело. Всю жизнь, с начала зимы я прихожу в Явь с холодами, молодая и сильная, а к Равноденствию превращаюсь в страшную старуху. Раньше это имело хоть какой-то смысл и то небольшой. В конце концов время мне подвластно и старше чем сейчас, выглядеть теперь не буду. - Ты как всегда чем-то недовольна, – хохотнул Велес.       В ответ женщина ничего не сказала. Заварив ароматного чаю из лесных трав, предложила его гостю и удалилась в другую комнату. Вернувшись, Марена преподнесла богу чародею небольшую скляночку с тем самым первым подснежником, который совсем недавно сорвала. Знала она, что имеет этот цветок силу свою особую и решила поэтому порадовать друга давнего. - А я уж побоялся ты мне что-то современное притащишь. Нынче почти все боги как обычный люд живут, всякой всячиной новой обзавелись. Одеваются странно, странно думают, как бы совсем не забыли кем являются. А за этот цветочек спасибо, пригодится. - Чего это ты Велес так недоволен, у нас выбора особого нет, людям мы теперь не нужны, вот и приспосабливаемся. У тебя самого пояс и сапоги из человеческого магазина, мог бы ещё и пальто купить. - Делать было нечего, старые уже совсем поизносились, а тулуп хороший, не хочу его менять на эту странную одёжу.       А новые гости не заставили себя долго ждать, совсем скоро у крыльца раздался цокот лошадиных копыт и в дверь снова постучали. И в избу вошёл Сварог********, могучий бог кузнец с сыном своим Симарглом********* и женой Ладой********** светловолосой молодой красавицей. Поприветствовала их хозяйка, провела к столу.       Присели за стол боги, разговорились. Оказалось, что в отличии от Велеса, который всё так же скитается по лесам Яви и не желает никак взаимодействовать с людьми, Сварог с Ладой часто бывают средь народа и слышат свои имена на их устах. Видят они как некоторые славяне всё ещё помнят и чтят своих предков богов, празднуют праздники, приносят требы и уважают природу. Мужчины там сильные, верные, а женщины их прекрасные, скромные и мудрые, жадность и злоба там совсем не в почёте. В местах этих леса оживают, духи и существа возрождаются, словно частичка мира Прави. *«Мать — Сыра Земля» - обожествлённый образ Земли в славянской мифологии. Считается одной из богинь в славянском пантеоне. Считалась богиней плодородия, матерью всех живых существ и растений, подательницей пропитания для людей. Также считалась символом женского начала и материнства. ** Морана (Марена, Морена, Мара, Моржана, Костлявая) – богиня зимы, смерти, царица ночи, могучее и грозное божество славян. Морана заведует Навью (загробным или подземным миром), где правит вместе с Чернобогом(Кощеем). Мара способна прекращать течение времени, как в глобальных масштабах, так и локально. Она управляет жизнью и смертью и способна забрать жизнь даже у бессмертных существ, в том числе и у богов. С другой стороны она так же способна даровать жизнь и бессмертие. Как и большинство богов Мара — превосходная волшебница, способная полностью изменить окружающий мир, но лишь на время. Так же если проследить кое-какие моменты, то можно сказать что Баба Яга и Морана — это одно и тоже мифологическое лицо. ***Булат - сталь особой выделки. Оружие из этой стали тоже называли булатом. **** Кот Баюн — персонаж русских сказок, огромный кот-людоед, обладающий волшебным голосом. Он заговаривает и усыпляет своими сказками подошедших путников и тех из них, у кого недостаточно сил противостоять его волшебству и кто не подготовился к бою с ним, кот-колдун безжалостно убивает. Но тот, кто сможет добыть кота, найдёт спасение от всех болезней и недугов — сказки Баюна целебны. Само по себе слово баюн означает «говорун, рассказчик, краснобай», от глагола баять — «рассказывать, говорить» (ср. также глаголы баюкать, убаюкивать в значении «усыплять»). *****Яства - еда, кушанье, как правило, то, что употребляется в пищу в данный момент. ******Велес – славянский бог-оборотень, бог-мудрец, покровитель искусств, владыка чародейства, сын коровы Земун. Велесу нет равных во владении тайными знаниями, благодаря которым этот бог способен подчинять себе стихии и изменять законы мироздания. Считается, что Велес подарил миру движение, тогда как до него мир был абсолютно статичен. *******Тулуп — длинная, не крытая сукном меховая шуба. Тулуп шился обычно из овчины, однако мог также использоваться мех лисицы, енота, хорька. Изготавливался всегда мехом внутрь. ********Бог Сварог – символ мудрого отца-воина, покровителя рода, его защитника и наставника. Это не только светский, но и духовный лидер, способный в случае опасности призвать себе на помощь весь род и единым ударом сокрушить врага непоколебимым единством расы. Сварог – кузнец. Сварог творит не магией, не мыслью, но руками. Он – символ труда, он учит тому, что лишь собственным трудом можно создать что-то действительно значимое. *********Симаргл – славянский бог первородного огня и плодородия, бог-вестник, способный объединять и умножать силы всех Сварожичей. По одной из версий Симаргл огнебог является первым Сварожичем, то есть страшим сыном Сварога, рожденным от удара небесного молота об Алатырский камень. **********Лада — славянская богиня, семейное божество, мать Богов, старшая Рожаница, Не подвергается сомнению тот факт, что Лада у наших предков считалась богиней красоты, любви и счастья. Она также выполняла функции покровительницы семейного очага. Это одно из верховных женских начал, которое в славянском пантеоне светлых богов олицетворяло собой женский идеал, но ни в коем случае не идеал материнства.