Найди отличия

Так исторически сложилось, что не воспринимаю я Самару и Садако как один персонаж с разными именами. По моему мнению, это абсолютно разные существа. Тезис дан, ищем отличия. Самое очевидное - возраст на момент смерти. 19 и 7 лет. Мозг работает с некоторым опережением, но в общем - на свой возраст(те же проблемы, примерно те же желания). Пол. Садако - генетически мужчина(хотя себя воспринимает в женском роде; для простоты здесь я тоже буду о ней говорить, как о женщине), Самара - женщина(свой гендер в силу возраста еще не осознала). Внешность... отличается уже по принадлежности к разным расам(монголоидной и европеоидной): различно строение черепа, черты лица, мимика. Скажу больше, единственное сходство между этими персонажами - длинные черные волосы, закрывающие лицо. Происхождение. В целом схоже - обе имеют мать-экстрасенса и неведомую морскую хрень(в дальнейшем НМХ), выступившую в качестве отца(впрочем, для Садако - не доказано). Здесь есть некоторые различия в виде НМХ: если Садако - существо относительно самостоятельное, то Самара является своеобразным футляром для своей хрени - на мысли об этом наводят фразы ее настоящей матери("Мертвые не спят", "Отправьте эту дрянь обратно!", "Меня об этом (убить С.) дочь попросила. Ваш сын тоже вас об этом попросит.") Также ощущение двойственного управления возникает из-за некоторых изменений поведения, но об этом чуть позднее. Семья. Садако имела "счастье" наблюдать за разрушением своей семьи(умер маленький брат, разрушен любовный союз родителей - не говорю "брак", они не были женаты, - мать покончила с собой, отец заболел туберкулезом и тоже ушел в мир иной), что очень сильно ударило ее по голове; у Самары как таковой семьи не было(сначала детский дом, затем семья Морганов, которую она сама же и разбила). Я подозреваю, что, даже не имея своих способностей, Самара не смогла бы ужиться с отчимом - о том, что такое "нормальная семья", она представления не имеет, и к жизни в такой семье не приспособлена. Ее стремление к безграничной власти над каким-либо человеком при полном наплевательстве на всех остальных вообще делает ее малопригодной к жизни в семье. Социализация. В обоих случаях - почти никакая. Хотя к Садако мужики липли, как мухи к меду, и канон насчитывает аж четверых(Тояма, Сигэмори, Нагао, Андо), а я склонна приписывать сюда еще и Такаяму, ни с одним из них у нее ничего не вышло. Сверхъестественные способности. Проекционная термография, способность останавливать сердце силой мысли - у обеих; при этом Самара периодически жжет деревья(первый фильм - выжженное в деревянной стене конюшни дерево, второй - горящее дерево во дворе дома), а Садако смотрит сквозь непрозрачные среды(видела игральные кости в свинцовом стаканчике) и предсказывает будущее(предсказала извержение вулкана). Самоконтроль. Садако вполне контролирует созданный ею вирус(о чем говорит в письме к Андо, мол, ты, конечно, можешь не согласиться на мои условия, но не забывай - ты заражен) и даже, вероятно, его мутации. Самара со своими способностями явно не в ладах("Но я буду (причинять боль). Хотя мне жаль. Это не остановишь..."), что, учитывая ее общую относительную адекватность, еще раз наводит меня на мысль о двойственном управлении. Кассета. Так хорошо известный всем способ убийства - кассета, просмотрев которую, жертва умирает через семь дней. Покажешь другому - отведешь от себя гибель. Но даже тут есть одно отличие, очень важное. От Самары спастись можно, просто переписав кассету и показав копию кому-то другому. От Садако(сюрприз-сюрприз!) спасения нет(в книге "Спираль" рассказывается о гибели всех, кто смотрел кассету, независимо от того, переписали они ее или нет). Единственный, кто смог выжить, столкнувшись с нею - патологоанатом Мицуо Андо, и то - лишь потому, что был нужен Садако для воскрешения Такаямы. Какой из этого следует вывод? Создательницы кассет преследовали при их создании разные цели. И вот тут мы подходим к самому интересному пункту, названному мной Доминанта. По А.А. Ухтомскому, Д. - это очаг стойкого возбуждения в головном мозге, приобретающий положение временного доминирования над другими его отделами, трансформирующий и направляющий их деятельность. В нашем случае за Д. мы примем некую идею, в соответствии с которой действуют сравниваемые персонажи. Возьмем Садако. Ее доминантой является размножение, о чем неоднократно говорится и в фильме, и в книгах. Размножаться естественным путем она не может, вследствие чего ей приходится размножаться посредством встроенного в кассету вируса. Вирус этот впоследствии мутирует, распространяясь через печатные материалы(подробно описано в "Спирали") и дав Садако возможность родиться у зараженной женщины и принять телесное обличие. Причем родиться она может не один раз, а много - женщина, в период овуляции посмотревшая кассету, беременеет Садако и через семь дней ее рожает, еще семь дней требуется С. для того, чтобы вырасти в свой "посмертный" возраст - 19 лет. Справедливости ради следует сказать, что родившиеся таким образом клоны способны тем же путем воскресить любого умершего, чей генетический материал можно ввести им в организм. Параллельно идут два процесса - гибель зараженных людей и множественное рождение Садако; по сути, это биологический Апокалипсис. Учитывая, что она контролирует вирус, ее данная ситуация вполне устраивает. На основе вышеперечисленного можно сказать, что доминанта Садако на протяжении времени постоянна, при этом ее методы достижения цели изменяются. Доминанта Самары вообще малопонятна. Думать о размножении как таковом ей пока явно рано, поэтому я склонна рассматривать "хочешь жить - покажи кассету другому" как "знайте все, как мне плохо". Только в таком случае не очень понятно, зачем убивать тех, кто не понял, что надо сделать? От их смертей ведь, по сути, никакого проку... ...если нет еще одной доминанты - "убить". Могут установки "убить" и "выкричаться" принадлежать одному существу и просто переключаться? Да, могут. Но у меня есть некоторые сомнения в этом, ибо, на мой взгляд, такой подход сложен и нелогичен. Хочешь убивать - не затевай муть с загадками, хочешь что-то сказать народу - не убивай услышавших. (Возвращаясь к Садако - она о своих планах говорила прямым текстом, не разводя грязную воду: в первой записи кассеты, в RING-файлах, в письме к Андо... да где только не). К тому же, вспоминая слова самой Самары, - она явно не в ладах со своей силой. Конечно, ей ни фига не жаль энную по счету жертву, но изначальная установка на убийства исходит явно не от нее. А что мы видим во втором фильме? Встреча с Рэйчел Келлер - женщиной, в понимании Самары, весьма отличающейся от прочих(Рэйчел - первая, кто понял, что нужно С., по сути, первая, кто вообще заинтересовался ею за столько времени... она мать-одиночка, т.е., понимает детей и не имеет мужа, с которым ребенку нужно было бы ее делить)... пробуждает так долго молчавшую доминанту "мне нужна мама". Все дальнейшие действия направлены на то, чтобы стать ее ребенком, и убийство как таковое из цели становится средством(я имею в виду смерть Майка). Кассета при этом отходит на второй план. Следовательно, в случае Самары мы видим изменение доминанты под влиянием внешних сил, при том, что средства, используемые для достижения цели, не изменяются. Что я хочу этим сказать? То, что, несмотря на поверхностное сходство, Садако и Самара - разные личности, сформировавшиеся при разных обстоятельствах, и ставить между ними знак равенства нельзя.