О неприятии женских персонажей

*** Но мизогиния сказывается на судьбе женских персонажей не только в связи с восприятием мизогинистичных читателей. Мизогины окружают ещё и женских персонажей в тексте. Наши женские персонажи взаимодействуют с другими людьми, а среди тех много мизогинов. Мизогинов очень много. Они повсюду. И эта мизогинистичность очень оказывается на отношениях, на отношении, на взаимодействии. И сами женские персонажи могут быть мизогинками. И к самим себе они могут быть мизогинками, то есть ненавидеть женское начало в самих себе. Всё это не просто влияет на сюжет. Это может двигать сюжет. А ещё это очень сказывается на характерах. И не только в общем, но и в конкретных проявлениях, в конкретных поступках, мыслях, реакциях. Поэтому уделим некоторое внимание мизогинам в текстах. Не в плане написания слова «мизогиния». А в плане подмечания примет самого явления. *** Кто бывает мизогином. Важно учитывать, что мизогины бывают не только мужчинами, но и женщинами. Такие женщины не любят женское начало и в самих себе, и в других женщинах, и даже в мужчинах (речь о чертах характера, которые традиционно считаются более свойственными женщинам — о мягкости, чуткости и т.д.). Таких женщин-мизогинок раздражает так называемый успех других женщин у мужчин. То есть проявления симпатии, дружелюбия. А тем более проявления желания. И поэтому мизогинки охотно критикуют любой флирт и кокетство. А если флиртом одарят их — презрительно или гневно отваживают ухажёров, даже если те вполне учтивы. Просто по факту. Чтобы неповадно было. Разумеется, мизогинки критикуют в женщинах и в женских персонажах всё, что способствует привлекательности — начиная от умения приятно выглядеть и заканчивая обаянием. И самое главное и показательное — мизогинки не любят «женские» проявления в мужчинах. За такие проявления они обзывают мужчин хлюпиками, подкаблучниками, тряпками и т.д. При этом причин для недовольства женственным в мужчинах несколько: само по себе проявление женственного как такового, проявление женственного именно мужчинами, поскольку мужчинам оно ещё и «не положено». *** Немного об особых формах проявления мизогинии. Мизогины совсем необязательно говорят «я ненавижу женщин». Их мизогиния проявляется не только так прямолинейно. Бывает и косвенно. А именно: Неявные мизогины могут много говорить о поддержке женщин и требовать для женщины разных как бы прав и как бы благ. Но при этом именно они громче всех выражают неприязнь ко многим милым для многих женщин сторонам жизни, которые часто считают атрибутами женственности (не в том смысле, что не встречаются у мужчин, а в том смысле, что женщинам «положены» априори) — кокетству (даже невинному — речь не про конкретное динамо), нарядам (речь не о роскоши), стремлении нравиться, мягкости, чувствительности, нежности, эмпатии, заботливости и т.д. А ещё мизогины могут под видом заботы о женщинах навязывать женщинам то, что им не свойственно, не нужно, неинтересно, а то и вредно. Например — сверхнагрузки. Да наравне с мужиками. Типа — доказать, что «баба не хуже мужика». Так же под видом заботы могут навязываться такие запреты, которые тоже женщинам не понравились бы. И самое простое — мизогины могут пропагандировать под видом заботы о женщинах те же вредности или просто ненужности. Это тоже мизогиния. Но под видом благодеяния. Вообще это особое искусство конечно — вредить чему-то, изображая заботу или искренне считая это заботой. Явление не новое. Но всё ещё не всегда узнаваемое. *** Об искренности мизогинов. Наверное, не все мизогины лицемеры. Вероятно, мизогины могут сами искренне думать, что они любят женщин, желают им добра и делают добро. И не считают себя мизогинами. Мизогиния умеет маскироваться. Например. Мизогин может от всей души поздравлять женщин с женским днём или ещё каким праздником. Может даже умиляться молодым мамочкам с детишками. Искренне. Настолько, что поможет занести коляску или покараулит малыша. Или поиграет с ним. Никогда не подумает плохо о ребёнках. Но если при нём кто-то что-то ляпнет про роды или про беременность — мизогин побледнеет. И постарается уйти. Или выругается. И будет обижен и возмущён, что в его присутствии сказали о таком неприятном для него явлении. То же самое касается и любых подробностей женской физиологии. У мизогина она вызывает неизменное отвращение. Ярость при рекламе женских прокладок по телевизору или на аптеках, отделы гигиенических товаров в магазинах, здание женской консультации или роддома и т.д. У кого как. Женщины мизогинки конечно как-то смиряются с отправлениями своего организма, но тоже довольно сердито или с тоской. Никакого нейтрального отношения. Очень стесняются всего женского, гневаются на откровенные подробности в текстах, связанные с женским. Отвращение мизогинов к женскому началу и женскому организму, женской природе распространяется и на проявления женского организма в сексуальных контактах. Начиная от первых реакций организма на желание (вроде любрикации влагалища или эрекции сосков) и заканчивая состоянием организма (именно женского) при оргазме. Но мизогинам и мизогинкам не по душе не только телесные проявления, но и душевные. Все душевные движения при влюблённости женщины мизогинам тоже отвратительны. Например, рождение в душе влюблённой женщины склонности или потребности слушаться любимого (мол, как так, а где же «женская гордость и самодостаточность?!»), желания заботиться о нём, оберегать его, утешать, поддерживать, желание быть полезной любимому мужчине, быть приятной для него и желанной, отдаваться ему в сексе, рожать и воспитывать его детей и т.д. Если подобрать одно слово, которое полностью или максимально выражало бы суть отношения мизогинов обоего пола к женскому — это даже не ненависть к женскому, а брезгливость. Брезгливость не только к беременности, месячным, оргазму или интимной смазке, но и к слабости, к чувствительности, к нежности, ко всему. За всем этим стоит неприязнь к человечеству. Потому что всех людей рождают женщины. И в связи со всеми теми подробностями, которые вызывают у мизогинов такое отвращение. Мизогин не обязательно монахом станет. Может быть и дон жуаном. Может постоянно менять партнёрш. Но непременно презирать их. Не всегда явно. Презрение к женскому может проявляться по-разному. За нежеланием связывать жизнь с одной женщиной может стоять именно отвращение к женскому. Если мизогин всё же женится и принципиально даже не изменяет супруге (например, из-за опасений подхватить микроскопический подарок от посторонней женщины), то в прочих аспектах его жене может быть непросто. В частности, из-за того, что муж в той или иной мере брезгует женой. Всем её телом. Но особенно ему отвратительна вагинальная смазка жены. Тем более что игнорировать её проблематично. И это при том, что муж может понимать, что без смазки и секса не получилось бы. Или получился бы, но с расходами на аптечные любриканты. Но ему всё равно противно, что всё так устроено. Неприлично, по его мнению. Грязно. Его не интересует, что со стороны медицины, микробиологии ничего грязного в этом нет. Ему достаточно того, что он сам ощущает всё это как грязь. Разумеется, он предпочитает такие вопросы не обсуждать. Не слушать. Хотя может наоборот однажды или когда-то обчитаться и обсмотреться на подобные темы. Разумеется, с чувством отвращения и вопреки ему. Даже если такой муж любит секс (в том смысле, что не может обходиться без ежедневного секса) и ни за что не согласится воздерживаться от секса — всё равно занимается сексом как-то безрадостно, только уступая потребности организма. Конечно, ни о какой благодарности жене за секс при этом речи не идёт. Секс таких супругов не сближает. Скорее уж наоборот. Именно такие мужчины способны разлюбить даже любимую девушку после первого секса. Даже если она оказалась девственницей и даже если первый секс был после свадьбы. Но с отвращением не поспоришь. Какая же любовь устоит против того факта, что у любимой нашлась смазка. Это же признак похотливости любимой. В общем, мужчина разочарован. Тем, что его ангельская любимая оказалась существом плотским. Хотя (и это противоречие особенно интересно), если бы его жена оказалась фригидной — тоже был бы недоволен. И скорее всего однажды не выдержал бы и завёл любовницу — ту самую, похотливую и со смазкой. И продолжал бы любить жену, бояться разоблачения измены, затем бояться измены жены (именно жены, а не любовницы) и т.д. Мизогинка может стать монашкой, а может наоборот менять мужчин. Думая, что доказывает себе и другим своим образом жизни, что обычное поведение женщин (типа — верность, один супруг, девственность до свадьбы и т.д.) ущербное, патриархальное и т.д., а вот другая модель (донжуановская) — более подходящее для свободной женщины. *** Даже из сказанного выше легко сделать вывод, что мизогиния сыграла свою роль почти во всех известных сюжетах. Холодность, ревность, презрение, зависть к женщинам со стороны женщин и со стороны мужчин, иногда даже мнимая страсть — всё это очень часто следствие мизогинии. Если же разбираться ещё дальше, то можно заметить, что корень мизогинии — это отвращение человека к самому себе. Неприязнь к себе, неверие в себя, негативная самооценка, незнание своих достоинств, неумение по-настоящему ценить и любить самого себя. ***