MD

Самба белого мотылька У открытого огонька. Как бы тонкие крылышки не опалить. Лучше мало, да без тоски Жить, как белые мотыльки. И летать себе недалеко от земли. (cover Егор Крид «Самба Белого Мотылька»)

Савада Тсунаеши сколько себя помнил, всегда отличался от своих сверстников и обычных детей. Можно даже сказать, что он являлся ребенком с задержкой развития. Скорее всего, все это началось с его рождения. Из-за того, что его матерью стала Савада Нана — недалекая, недумающая женщина, что считает жизнь очень простой вещью. Выросла, вышла замуж за иностранца, родила ребенка и живёт, исходя из этого, погрузившись в идеальный мирок. Для нее почти всё в жизни просто, она ограничивается реальными запросами, звёзд с неба не хватает и излишне не заморачивается. Отсутствие отца, который годами работает где-то не понять где, и наличие недалекой матери осложнили процесс социализации шатена с самого рождения. Пока остальные дети вместе с родителями формировали в себе базовое доверие к реальности, погружались в культуру, формировали отношение к миру, Тсуна заботился о своем развитии самостоятельно, найдя учителя в ярких, красивых книжках с рисунками, а потом и учебниках, не считаясь с важным составляющим развития — общением. Шатен воспользовался своим актуальным способом развития, смысл которого свидетельствует о возможности ребенка самостоятельно решать задачи, то есть самостоятельно развиваться. Когда в жизни обычного малыша появляется общество, он знакомится с проявлениями разнообразных эмоций, учится различать их, проявлять волевые качества (упрямство, целеустремленность, терпение), поэтому главным человеком в этом возрасте все еще остается его мать, а также ребенок становится активнее, начинает интересоваться другими детьми, рассматривая их в качестве напарника по играм, времяпровождению и самостоятельному познанию окружающего мира. Уже не по годам самостоятельный шатен пропустил, нет, перескочил этот этап социализации личности, поэтому он не мог понять чувства сверстников, что уже говорить о их родителях, потому что сам не мог распознать в себе такие же эмоции. Маленького Саваду сторонятся одногодки, а взрослые считают странным. Развитие — это направленное, закономерное изменение чего-либо под влиянием внешних и внутренних факторов. Социальное развитие человека имеет непрерывный, но неравномерный характер, поэтому в следующем этапе Еши уже стал обгонять детей своего возраста, так как на данной стадии они только начинают складывать представление о собственном «Я», отличном от других людей, малыши становятся инициативными и начинают расширять сферы своего общения. Тсуна же успешно сформировал свою личность еще на ранних стадиях развития, поэтому тут его интерес проявляется только к различной литературе, наукам и искусству, где шатен вычленил нужные, но не совсем понятные ему нормы поведения, нормы морали, и свои будущие самосформированные убеждения. Маленького Саваду начинают называть гением. Его сверстники потеряли с ним нить взаимопонимания. Социальное в личности обогащается, приобретает или утрачивает что-либо, сохраняет определенный уровень возможного в чем-либо. «В сознании детей происходит перелом: его эгоцентрическая позиция меняется на объективную, он уже может «посмотреть со стороны», сопоставить разные аспекты ситуаций и их значения для себя и для другого. В это время возможности социализации в семье практически исчерпаны, но ее поддержка остается важной при встрече ребенка с трудностями. С помощью близких ребенок должен преодолеть первые сложности, чтобы сохранить уверенность в себе и открытость новому общению» — так говорится в учебнике, поэтому Тсуна понимает, что открыться обществу он не сможет, потому что совсем его не знает. Конечно, он не вырос социопатом или ассоциальным человеком, но несмотря на все пройденные трудности, в саморазвитии мальчика было много недостатков и пробелов. Непонимание между ним и обществом в духовной сфере, где все базируется на чувствах, морали и вере, росло. Так как в отличие от других Еши привык не чувствовать, а думать, просчитывать и анализировать, в его коде личности появился баг, если вам так будет удобнее, который стер папку с нужной информацией об использовании чувств. Малыш вырос на книгах, в которых ученые опираются на физику, химию, биологию и математику, объясняя все, даже чувство, научными терминами и законами. Но Тсуна был бы не собой, если бы просто так сдался. Шатен углубился в биологию, уделяя большое внимание человеку, а также он стал копаться в том, что из себя представляет личность каждого члена общества, наука «Психология» в этом сильно помогла. С момента осознания своей «недоразвитости» Еши резко перешел в стадию интеграции. В социализации этот термин означает появление желания найти свое место в обществе, «вписаться» в общество. Но эта попытка провалилась с треском. Несмотря ни на что шатен все равно отличался ото всех, и все сверстники сторонились его. Неизбежный исход оформился в одно единственное слово: Конформизм — адаптация, пассивное принятие существующего социального порядка. Мальчик смирился с тем, что он такой, и решил просто подстроиться под общество, что в такой ситуации оказалось вполне разумным решением, ведь в этот момент его жизни происходило много разной фигни, о которой обычным детям лучше не знать. Все-таки среди научных книг в папином кабинете было много и другой информации, которую юный гений и полиглот решил усвоить. Знания о мафии, посмертной воле и другие не менее полезные данные в возрасте шести-семи лет буквально спасли Саваде жизнь, потому что эти два года он провел в лабораториях и являлся похищенным. Самостоятельно вычеркнутые из памяти не самые худшие, но и не самые лучшие дни жизни в лаборатории повлияли на замкнутость и скрытность юного гения. Там он многому научился, многое узнал, но «спасибо» шатен должен сказать не лаборатории и его ученым, а одному-единственному мужчине, никак не связанному с последними. Верде появился в жизни Тсуны на втором году пребывания в лабораториях, где мальчика берегли, как зеницу ока, кропотливо изучая его редчайшее пламя. Воры даже не желали ставить над ребенком эксперименты, боясь потерять такой драгоценный экземпляр. Так что не стоит труда догадаться, что мужчина отвечал за здоровье Неба. Вот только он также был ответственен за спасение юного Савады по приказу Вонголы. Конечно же спустя пару месяцев, втеревшись в доверие к другим ученым и узнав нужную информацию, аркобалено грозы безупречно выполнил свое задание, лишь с одной оговорочкой: он несмотря ни на что все равно успел привязаться к мальчику и дал ему титул своего ученика. Потом... а что было потом, это уже следующая глава.