Благословите женщину... мозгами

Фильм «Благословите женщину», безусловно, гениальный. Можно даже назвать его шедевром российского кинематографа. Однако при всём при этом он невыразимо, отвратительно мразотный. Мразотный именно тем, что всё происходящее в нём выставляет некой культурной и этической нормой. Для начала, главная героиня фильма — это идеальная русская женщина. Очень любящая, послушная своему мужу, не имеющая собственного мнения, всепрощающая (даже то, что прощать нельзя). Она и мать, и хозяйка, и сиделка, и любовница — всё в одном. При этом она умудряется реализоваться как хозяйка и как мать, даже несмотря на то, что ее муж ей не даёт этого делать, но при этом она не ослушалась его ни разу. То есть она настолько идеально русская, что совмещает задачи «быть послушной своему мужику» и «реализоваться как мать» даже при условии, что мужик не хочет, чтобы она была матерью! А теперь что же из себя представляет наш мужичок, то есть Шунечка. Шунечка — отвратительная, эгоистичная мразота. И не меняется в течение большей части фильма. Нам даже не покажут, как такое существо привлекло к себе молодую девку. Хотя и так все понятно: малолетняя (не было восемнадцати на момент встречи!) девочка в период полового созревания и сопутствующей юношеской наивности поведется на любого «солидного» мужика. Малолеток же так легко впечатлить, у них нет опыта, чтобы понять, какой треш им пытаются впарить. Итак, суровый, симпатичный на лицо, хоть и старый для нашей девочки, военный, видимо, чем-то напомнил девочке отца. Мать, кстати, не хотела отдавать девку за него, это было видно по диалогу. Однако Шунечка все-таки увозит ее в Москву, по дороге сношая в поезде, в Москве начинает всячески ухаживать, чтобы не сбегла раньше времени — покупает туфли, целый отрез на платье, которое она сама же сшила и надела аж после войны, кормит мороженым, показывает метро и зоопарк. Педофилы, учитесь. Наконец, привозит наш Шунечка свою девочку в дальневосточную степь. Там, естественно, вместо жилья разгромленный барак, который надо как-то приводить в порядок. Вернувшись из части, Шунечка требует себе обед и его не волнует, что продуктов нет и готовить не на чем, и негде доставать. Это все бабские проблемы, а у мужика есть право после службы пожрать обед, неизвестно откуда взявшийся. Достань, изловчись, придумай что-нибудь, а чтоб штаны были сытыми! Хоть руку свою отрежь да отвари, как один муфтий советовал. Почему он в этой сцене ведет себя как скотина? Ведь в его поведении не было бы ничего скотского, если бы он так же, не смотря ни на что, исполнял свои обязанности. Но ведь когда ему самому после войны велели заниматься хозяйственными делами и выяснилось, что там надо доставать, договариваться, изловчаться, а просто так никто ничего не дает, ни помещений, ни материалов — Шунечка возмутился! Ему уже и старшие по званию говорят: договорись, дебил, прояви гибкость, смекалочку, никто никому ничего не дает, твоя задача как хозяйственника — именно доставать! Шунечка гордо хлопает дверью и заявляет, что это выше его достоинства. Он военный, поэтому приказы начальства не будет выполнять из принципа. Он их выполняет, только когда они ему самому нравятся. Чем и херит свою карьеру. Но это потом. А пока, увидев, что его малолетняя женушка плакала от осознания всего треша, он заявляет, что его право — это видеть жену счастливой. Одна — хоть обревись вся, но штаны пришли домой, встречай с улыбкой на лице, это твоя обязанность как женщины. Чтобы мужчинка, не дай бог, не почувствовал себя неполноценным. Тогда первый и последний раз девочка пытается спросить: «А мои, Шунечка, права какие?», на что тот ей отвечает: «Твое право одно — быть любимой». Ну и девка потекла и больше не заикалась о правах до конца фильма. Ее же любят. Так любят, что… А как, собственно, любят? Новые грани мудачества Шунечки обнаруживается, когда молодая жена закономерно беременеет, что говорит о том, что взрослый мужик позаботиться о предохранении или хотя бы вытащить вовремя даже не подумал. «Разве тебе меня не достаточно?» — проникновенно вопрошает он. И отправляет девку на аборт. В тридцатые, блять, годы. Прекрасно понимая, как оно тогда делалось и что ей предстоит вынести. Наверняка предполагая, что она там может умереть от заражения или остаться бесплодной. Последнее с ней в итоге и случилось. Вот так сильно любит. Соседка нашей бабы по койке, спросив ее о причинах аборта, уточняет: «А твой Шунечка, часом, не сволочь?». На что получает от расплывшейся в улыбке бабы ответ: «Нет, он у меня… он у меня ТАКОЙ..!» Затем у Шунечки обнаруживается ребенок от первого брака. Под влиянием общественного мнения Шунечке приходится ребенком заняться, а именно — спихнуть его на вторую жену. «Смотри, — поучает муж, — без бабских нежностей. Накормить и напоить». Целовать не смей. Целовать свои штаны будешь. К ребенку она все-таки привязывается (мы же помним, она идеальная русская баба) и муж моментально это дело пресекает, отрывает ребенка от мачехи и сдает его в интернат. Откуда его, слава богу, забирает биологическая мать. Уже во время войны наша баба опять залипает на чужих детей — на этот раз своей подруги. Войну они прожили все вместе, но матери дети тоже мешали, поэтому она их отдала нашей бабе на временное содержание. Та отвезла их на море к своей маме. А потом, как водится, вернулся Шунечка с войны. Заявил, что ему срочно нужна жёнушка, потому что его снова отправят в какие-то ебеня, где опять надо благородить хату. А детей надо бросить, они же чужие, у них мать есть, вот пусть их и заберет. То, что матери до них добираться месяцы и все это время дети будут на попечении старушки, которая, слава богу, согласилась за ними приглядеть — это Шунечке не интересно. Как он без своей обслуги-то да на новом месте. Баба плачет, умоляет, но в итоге бросает детей и едет за своим мужиком. Она же идеальная. Кстати, примечательно, как Шунечка отвечает ей на такую преданность. Ну да, он мужик суровый и требовательный, но, может, хотя бы верный? За семейные ценности и все такое? У его жены сестру, совсем ребенка, угнали в Германию. Он помогает ее найти? Ога, отправляет запрос и отмахивается от несчастной тещи в такой снисходительно-издевательской манере: «да-да, обязательно отправим еще запрос… потом как-нибудь». Мало того, Шунечка своей бабе еще и изменял. С молоденькой девочкой во время войны. И ей же, жене то есть, еще и рассказал об этом. Без раскаяния, не «прости меня, мол, так тяжело мне было, так страшно, а тут человек живой — ну и потянуло». Нет. «Я, родная, влюбился. Но это прошло, теперь-то только тебя. Ты же не сердишься, нет?» Ну, а она что, она только потекла от его признания, вот он как мне доверяет, вот какая я ему верная жена. Ну как его такого честного да несчастного можно осуждать? «Нет, я даже благодарна этой девочке, что она тебя обслужила, ты же без обслуживания долго не протянешь». Потом нашего Чучелку выгоняют со службы, он психует, болеет, пьет водку, бьет кулачком по столу. Ну чтоб точно все поняли, кто тут настоящий герой, которого штабные и тыловики со свету сгноить хотят. Ему выделяют участок под дом. Строительство дома нам не показывают, но, сдается, этим тоже занималась жена. Остаток своей бесполезной жизни Шунечка починяет обувь и, кажется, даже не ебет мозги своей несчастной жене, хотя это за кадром. Так в чем же мораль этого фильма? А вот в чем: ты можешь быть тупым эгоистичным ничтожеством, думать только о себе, жить в свое удовольствие, ломать жизни своим женам и детям, заниматься только тем что тебе нравится, дрочить на свою карьеру, но в итоге залажать даже с ней, с делом всей своей жизни, слать жену на аборт (против ее воли!), изменять ей и признаваться в этом… И тебя все равно будут любить. Просто за то, что ты мужик. А если тебя, такое уебище, не любят, это не потому что ты плохой. Это потому что баба тебе попалась неправильная. Не идеальная какая-то. Не русская.