Это я и Мистер Кусака или Давайте поговорим о Вонголе

      Давайте разберем фендом плотнее.       Амано Акира начинала свою мангу как комедийную историю. Особые подробности ей и не были нужны. Так, чисто фан. Но рейтинги пошли вниз и ей пришлось придумать экшон для типичной сенен-манги для «Джампа». Пошли замутки с Мукуро и арка Кокуё-ленда.       Но будем честны, левой пяткой, но Амано Акира вроде как попала в точку. Подробностей она нам так и не дала, но погуглить она погуглила знатно.       История с 400-ей семьей идеальна! Обосновывает и несостыковки 400 лет с одеждой Примо и ко (но это не точно).       Возможно, Вонголе даже больше 400 лет.       Почему?       Да потому что до образования в 1871 году единого государства это был проходной двор, а не страна. И бароны при отсутствии центральной власти обеспечивали охрану своих территорий сами. Создавали свои шайки-лейки, «армии», если хотите конкретики. И брался туда различный сброд от каторжников до воришек. А владельцы эти самые жили подальше, где-нибудь в Палермо, Риме или Париже. И на территориях заправляли банды надсмоторщиков, диктуя свои законы крестьянам. Как пастухи и пасущие овец собаки. А учитывая, что полицаев и прочих органов гос.учреждений не было, ребята отрывались на полную, впрочем, вели они себя вполне прилично. Вот от них-то и пошла наша дорогая «мафия», «коски».       А теперь плотнее про Вонголу.       Название «Моллюск». Уж не от рыбацкой ли коммуны пошло? На побережьях тусили еще и арабские пираты, так что вполне себе это могли быть местные надсмоторщики у портов.       Примо или был наследником уничтоженной семьи, кто спустя лет 300 возродил семью, или же просто захватил с низов другую семью и продвинулся по карьерной лестнице вверх, захватив власть. Тут уж кому больше нравится. А тот прекрасный разговор с Козартом Шимоном идеально вписывается в сценарий первый.       Серьёзно, перечитайте арку. Там одежда как минимум с конца 18 века или так вообще в пределах начала 20-го. Иначе не сходится. Я люблю ковыряться в белье фендома, в котором сижу, и я знаю, о чём говорю.       Немного истории.       Еще можно предположить, что Джотто был связан с карбонариями. Карбонарские общества (венты) — подпольные организации итальянских патриотов, входили средние и мелкие промышленники, торговцы, дворяне, интеллигенты, священники. Они призывали к борьбе за независимость страны, не имея единой организации и плана будущего освобождения. Большинство карбонариев ограничилось политическими требованиями, не выдвигая социально-экономических. Если учитывать, что в 14 марта 1861 г. было создано единое Итальянское королевство, а там и куча внутренних дрязг, то Сицилия отличилась сильно.       Как я уже ранее упоминала, на территориях заправляли свои авторитеты, и народ подчинялся им, а не власти законной. Чем и воспользовались «коски», «семьи». И смешались со всем политическим строем, со всеми сферами управления страной/Сицилией, что проглядывается в нынешнем сицилийском укладе. Вам могут рассказывать, что мафия — дело годов былых, но нет. На Сицилии своё отношение к мафии. Во времена Второй мировой войны Доны семей защищали своих граждан от фашистов, и это не шутки. У людей до сих пор на подкорке мафия = хорошо.       Вы смотрите не на «официальные» данные, а что по факту происходило в Италии и на Сицилии в целом. Надо брать истоки.       И одежда, одежда!       Ну, блин, у них пиджаки, ё-маё, появляются, когда Джотто повзрослел, а Рикардо за ним пост Дона Вонголы принял. Амано кривая коза, но даже её скудного умишки хватило нарисовать у молодых Джотто и Козарта одежонку простого рабочего класса, причем определённую. Едем дальше.