Часть 1
2 сентября 2018 г., 22:24
Друзья и земляки,
Нью-Йорк [15 декабря] 1774
Вряд ли можно было ожидать, что какой-либо человек может быть таким самонадеянным, чтобы так открыто противостоять справедливости, мудрости и авторитету принятых Конгрессом мер: законодательного собрания, по-настоящему достойного по мнению всех! Учитываем ли мы характеры людей, которые входили в него; число их достоинств, или важные цели, ради которых они были назначены. Но, какой бы невероятной ни казалась такая степень презумпции, мы находим, что есть некоторые, в ком она существует. Ежедневно предпринимаются попытки уменьшить влияние принимаемых ими решений и предотвратить желаемые ими благотворные последствия. Бессилие таких коварных усилий проявляется в общем негодовании, с которым к ним относятся, и поэтому от них нельзя опасаться никаких материальных пагубных последствий. Но чтобы они не имели склонности вводить в заблуждение и предубеждать умы немногих, нельзя считать совершенно бесполезным давать им какое-то уведомление. И прежде всего позвольте мне спросить эти неугомонные души, откуда возникает эта жестокая антипатия, которую они проявляют не только к естественным правам человечества, но и к здравому смыслу и общей скромности. То, что они являются врагами естественных прав человечества, очевидно, потому, что они хотят видеть одну часть своего вида порабощенной другой. То, что у них непобедимое отвращение к здравому смыслу, очевидно во многих отношениях: они пытаются убедить нас, что абсолютный суверенитет парламента не подразумевает нашего абсолютного рабства; что христианский долг-подчиниться разграблению всего, что у нас есть, просто потому, что некоторые из наших товарищей-подданных достаточно нечестивы, чтобы утверждать нам, рабство это далеко не великое зло - это великое благо; и даже, что наш спор с Англией основан исключительно на мелкой пошлине 3 пенсов за фунт на Востоке индийского чая; в то время как весь мир знает, он построен на этом интересном вопросе, имеют ли жители Великобритании право распоряжаться жизнями жителей Америки, или нет? И, наконец, то, что эти люди отбросили все претензии на общую скромность, ясно отсюда, во-первых, потому, что они, в самых простых терминах, называли благородные тела людей, славящихся своим патриотизмом и способностями, дураками или подлецами, и, конечно, люди, которых они представляли, не могут быть освобождены от тех же самых гнусных наименований; и во-вторых, потому, что они устанавливают стандарты мудрости и честности, противореча и осуждая общественный голос в пользу этих людей. Небольшое рассмотрение убедит нас, что конгресс вместо того, чтобы “по неведению неправильно понимать, небрежно пренебрегать или подло предавать интересы колоний”, напротив, разработал и рекомендовал единственные эффективные средства для обеспечения свободы и установления будущего процветания Америки на прочной основе. Если мы не будем свободны и счастливы в будущем, то мы должны исходить из отсутствия целостности и решимости при выполнении того, что они согласовали, а не из неосторожности или невежливости их решений. Прежде чем я перейду к подтверждению этого утверждения наиболее очевидными аргументами, я приведу несколько кратких замечаний. Единственное различие между свободой и рабством заключается в следующем: в первом государстве человек руководствуется законами, на которые он дал свое согласие, либо лично, либо своим представителем: во втором-он руководствуется волей другого. В одном случае его жизнь и имущество принадлежат ему самому, в другом-зависят от удовольствия хозяина. Легко определить, какое из этих двух состояний предпочтительнее. Ни один человек в его чувствах не может колебаться в выборе быть свободным, а не рабом. То, что американцы имеют право на свободу, неоспоримо при каждом рациональном принципе. Все люди имеют один общий оригинал: они участвуют в одной общей природе, и следовательно имеют одно общее право. Ни одна причина не может быть назначена, почему один человек должен осуществлять какую-либо власть или превосходство над своими собратьями больше, чем другой; если они добровольно не наделили его ею. С тех пор американцы никаким актом не уполномочили британский парламент принимать для них законы, следовательно, у них не может быть для этого справедливых полномочий. Помимо ясного голоса естественной справедливости в этом отношении, основополагающие принципы английской Конституции в нашу пользу. Неоднократно демонстрировалось, что идея законодательства или налогообложения, когда субъект не представлен, несовместима с этим. Также все это, наши уставы, явные условия, на которых наши прародители отказались от своих родных стран и пришли к соглашению в этом, исключают всякое требование править и облагать нас налогами без нашего согласия. Каждая уловка, которую софистика смогла изобрести, чтобы обойти или скрыть эту истину, была опровергнута самыми убедительными рассуждениями; так что мы можем объявить это вопросом неоспоримой уверенности, что притязания парламента противоречат закону природы, подрывают британскую Конституцию и разрушают веру самых торжественных договоров. Что же тогда является предметом нашего спора с метрополией? Именно то, должны ли мы сохранить эту безопасность для нашей жизни и собственности, которую закон природы, гений британской Конституции, и наши уставы позволяют нам; или мы должны оставить их в руках Британской палаты общин, которая не более привилегирована распоряжаться ими, чем Великий Магнат? Что может подтолкнуть тех мужчин, которые трудятся, чтобы ввести в заблуждение любого из нас во мнении, что предметом спора между родительским государством и колониями является только три пенса пошлины на чай? Или что волнения в Америке происходят из плана, сформированного турбулентными людьми, чтобы превратить его в республиканское правительство? Парламент претендует на право облагать нас налогом во всех случаях когда: это его поздние акты в силу действующего требования. Как же нелепо тогда утверждать, что мы ссоримся за ничтожную сумму в три пенса за фунт чая; когда очевиден принцип, против которого мы боремся. Цель избрания членов для представления нас в Генеральном конгрессе состояла в том, чтобы накопить мудрость Америки в разработке наиболее надлежащих и целесообразных средств для отражения этого жестокого вторжения в наши права. Это было сделано соответствующим образом. Их указы обязательны для всех и требуют соблюдения религиозных обрядов. Мы не стали, тем более в провинции, ограничивать их фиксированные границы, и поэтому они не превысили пределы своих полномочий, их действия должны быть уважаемые законом своих избирателей. Если есть возражения, что они не ответили на окончание своего избрания, но остановились на ненадлежащем и разрушительном способе разбирательства: я отвечаю, спрашивая, кто будет судьей? Должен ли кто-либо противостоять его личным чувствам к объединенным советам людей, в которые Америка так высоко верит? Попытка должна доказать немалую степень высокомерия и самодостаточности. Тем не менее, эта попытка была предпринята, и стало в какой-то мере необходимо оправдать поведение этого почтенного собрания от оскорблений людей, которые являются их противниками, только потому, что они являются врагами Америки. Когда политическое спасение любой общины зависит от нее, на тех, кто создан в качестве ее опекунов, возлагается обязанность принимать такие меры, как справедливость, энергичность и вероятность успеха, рекомендовать их: если вместо этого они используют те методы, которые сами по себе слабы и вряд ли будут успешными; и могут, из-за недостатка энергии, вовлечь общину в еще большую опасность; они могут справедливо считаться ее предателями. Во времена большой опасности недостаточно использовать только возможные средства сохранения: справедливость и разумная политика диктуют использование вероятных средств. Единственная схема оппозиции, предлагают те, кто были не прочь анти-импорт и экспорт соглашения, по Ремонстрации и петиции. Авторы и пособники этой схемы, так и не смогли придумать ни одного аргумента, доказывающего вероятность ее успеха. С другой стороны, есть много постоянных фактов и обоснованных соображений против этого. В зачаточном состоянии настоящего спора мы прибегали только к этому методу. Мы обращались к престолу в самой лояльной и уважительной манере, в законодательном качестве; но каковы были последствия? К нашему обращению относились с презрением и пренебрежением. Первый американский конгресс сделал то же самое и встретился с подобным обращением. Полная отмена закона О марках и частичная отмена законов о доходах имели место не потому, что жалобы Америки были сочтены справедливыми и обоснованными, а потому, что эти акты были признаны противоречащими коммерческим интересам Великобритании: таков был объявленный мотив отмены. Эти примеры достаточны для нашей цели; но они получают большую ценность и силу от следующего: Правовое собрание Массачусетского залива вскоре представило его величеству самую скромную, почтительную и искреннюю петицию с просьбой о роспуске губернатора, весьма одиозного для народа, чьи искажения они считали одним из главных источников всех своих бедствий. Удалось ли им выполнить их просьбу? Нет, к нему относились с величайшим унижением и клеймили как “крамо, досадную и скандальную клевету". Я знаю, что люди, с которыми мне приходится иметь дело, согласятся с этим клеймом. Осмелятся ли они также оклеветать благородную и энергичную петицию Мэра и Олдерменов лондонского Сити? Осмелятся ли они оправдать тот беспрецедентный шаг власти, с помощью которого в Канаде было создано папское и произвольное господство? Жители Лондона возмутились против него; они свидетельствовали о его неприятии принципов революции; но, как и наши, их жалобы оставались без внимания. Отсюда мы можем узнать, как мало следует полагаться на этот метод получения удовлетворения жалоб. Сейчас, как никогда ранее, нет оснований ожидать освобождения таким образом от руки угнетения. Система рабства, сфабрикованная против Америки, не может в настоящее время рассматриваться как следствие невнимательности и опрометчивости. Это плод зрелых размышлений. Оно было воспитано временем, и усилено каждой искусственностью, на какую людская тонкость способна. После того, как заявления парламента некоторое время бездействовали, они вновь возобновляются и преследуются более чем с общим энтузиазмом. Премьер-министр слишком далеко продвинулся, чтобы отступить в безопасности: он глубоко заинтересован в том, чтобы выполнить свою цель, если это возможно: мы знаем, что он заявил, что он никогда не будет воздерживаться, пока он не поставит Америку на ноги; и мы можем заключить, что ничто, кроме необходимости, не заставит его отказаться от своих целей. В обычной жизни убрать ошибку даже в самом начале-задача не из легких. Настойчивость подтверждает нас в этом, и заклепывает трудность; но в общественном месте, чтобы были в ошибке, и упорствовали в нем, когда он обнаружен, разрушает как репутацию, так и удачу. К этому можно добавить, что разочарование и противодействие разжигают умы людей и еще больше привязывают их к своим ошибкам. Что мы можем представлять, что еще не было представлено? какие петиции мы можем предложить, которые еще не были предложены? Права Америки и несправедливость парламентских претензий были четко и неоднократно заявлены как в парламенте, так и вне его. Никакие новые аргументы не могут быть сформулированы в нашу пользу. Должны ли мы даже разрешить ошибки министерства и парламента в фальсификацию - 3 человеческого понимания, если они еще не убедились, у нас нет никаких перспектив сделать это чем-либо еще, что мы можем сказать. Но если мы приписываем их поведение злой жажде господства и пренебрежению к справедливости, то у нас нет никакой надежды на то, чтобы убедить их изменить это, попустительствуя нашим правам и подавая иски на их сострадание к помощи; тем более что мы обнаружили, различными экспериментами, неэффективность таких методов. В целом, с моральной точки зрения, этот способ противостояния был бы бесплодным и ущербным. Требовательность времени требует энергичных и вероятных средств; не слабых и невероятных. Поэтому было бы крайне глупо полагаться на нее, а тем более ограничивать себя ею. В этом случае у нас не может быть никаких ресурсов, кроме как в ограничении нашей торговли или в сопротивлении vi & armis. Невозможно представить себе другую альтернативу. Поэтому наш конгресс ввел, по их мнению, необходимые ограничения. Те, кто осуждают или кричат против него, не делают ничего больше и не меньше, чем советуют нам быть рабами. Сейчас я рассмотрю основные меры конгресса и полностью оправдаю их обвинения в несправедливости или невежливости. Если бы я рассуждал философски, я мог бы сказать, что обязательство вступать во взаимные отношения на пути торговли с жителями Великобритании, Ирландии и Вест-Индии носит несовершенный характер. Не существует закона, ни природы, ни гражданского общества, в котором мы живем, который обязывал бы нас покупать и использовать продукты и продукты производства другой земли или людей. Это действительно диктат человечества, чтобы внести свой вклад в поддержку и счастье наших собратьев существ и особенно тех, кто связан с нами узами крови, интересов и взаимной защиты; но человечество не требует от нас жертвовать своей безопасностью и благополучием ради удобства или выгоды других. Самосохранение - первый принцип нашей природы. Когда на карту поставлены наша жизнь и наше имущество, было бы глупо и неестественно воздерживаться от таких мер, которые могли бы их сохранить, поскольку они наносят ущерб другим. Но мы оправданы другим принципом, кроме этого. Хотя производители Великобритании и Ирландии, а также жители Вест-Индии не несут ответственности за какие-либо фактические преступления в отношении Америки, они могут, с политической точки зрения, считаться преступниками. В гражданском обществе, долг каждого отдельного филиала для продвижения, не только благо всего сообщества, но благо любой другой конкретной отрасли: если одна его часть стремится нарушить права другого, то остальные должны помочь в предотвращении вреда: когда они не делают, но остаются нейтральны - 4, они ущербны в своих местах, и можно считать, в какой-то мере, как пособники. Причина этого очевидна, исходя из структуры гражданского общества, которая заключается в том, что объединенная сила нескольких членов может дать стабильность и безопасность всему телу и каждому соответствующему члену; так что одна часть не может посягать на другую, не становясь общим врагом, и в конечном итоге поставить под угрозу безопасность и счастье всех других частей. С тех пор люди, которые будут огорчены методами, которые мы используем для нашей собственной защиты, своим нейтралитетом сначала совершили нарушение обязательства, аналогичного тому, которое обязывало нас консультироваться с их пособием, это ясно, обязательство на нас аннулировано, и мы не виноваты в том, что мы собираемся делать. Что касается производителей Великобритании, то они преступны в более конкретном смысле. Наше угнетение проистекает из того великого политического органа, значительную часть которого они составляют. До тех пор, пока их влияние хотело противодействовать беззаконию их правителей, до сих пор они соглашались с ним и должны считаться союзниками в своей вине. Нельзя оправдать людей, которые терпит своих правителей ругать и тиранить других. Не лишним будет добавить, что мы готовы принять с распростертыми объятиями любого, кто может пострадать от действия наших мер, и воздать им всем тем благословением, которое наша страна дает честной промышленности. Мы примем их как братьев и сделаем их соучастниками во всех преимуществах, за которые мы боремся. Из этих ясных и неоспоримых принципов, в режиме оппозиции мы выбрали нескрываемые самым строгим принципом правосудия. Осталось теперь разобраться, имеет ли также санкция хорошую политику. Чтобы сделать политику приемлимой, необходимы три вещи. Во-первых, необходимость времени: во-вторых, чтобы она не было вероятным источником большего зла, чем те, которые она пытается исправить; и, наконец, чтобы она имело вероятность успеха. Необходимость времени требует лишь небольшого разъяснения. Нам грозит абсолютное рабство; доказано, что сопротивление с помощью раскаяния и Петиций не будет действенным, и, конечно, что ограничение нашей торговли является единственным мирным методом, в наших силах, чтобы избежать надвигающейся беды: отсюда следует, что такое ограничение необходимо. То, что она не является вероятным источником большего зла, чем те, которые она пытается исправить, может быть легко определено. Самое отвратительное рабство, которое охватывает почти все виды человеческих страданий, это то, что оно призвано предотвратить. Последствия средств - временный застой в торговле, и тем самым лишение роскоши и удобств жизни. Припасов, и многими удобств, данных нашей собственной плодородной и благоприятной почвой . Ни один человек, который наслаждался сладостями свободы, не может быть бесчувственным в своей бесконечной ценности или может размышлять о ее обратном без ужаса и отвращения. Нет человека, который бы уступил щедрое чувство человечности или тупо закрыл глаза на его собственные интересы, предложил себя и потомство жертв в храме деспотии, в отличие от прочных недолговечных неудобств, которые могут возникнуть в результате сокращения или даже прекращения торговли. Не были ли недостатки рабства слишком очевидны, чтобы нуждаться в нем, я мог бы перечислить и описать утомительный-5 поезд бедствий, неотделимых от него. Я мог бы показать, что это смертельно для религии и морали; что это имеет тенденцию унижать ум и портить его самые благородные источники действия. Я мог бы показать, что это расслабляет сухожилия промышленности, обрезает крылья торговли и вводит страдания и нищету во всех формах. Под покровительством тирании жизнь подданного часто украшается; и плоды его ежедневного труда потребляются в гнетущих налогах, которые служат для удовлетворения амбиций, алчности и похоти его начальства. Каждый придворный фаворит бунтует в добыче честного работника и презирает руку, которой его кормят. Страница истории изобилует примерами, которые громко предупреждают нас остерегаться рабства. Рим был кормильцем свободы. Он прославился своей справедливостью и снисходительностью; но каким образом он управлял своими зависимыми провинциями? Они были связаны непрерывной сценой грабежа и жестокости. Отсюда давайте узнаем, как мало доверия объясняется мудростью и справедливостью самых образцовых наций. Если американцы согласятся стать вассалами своих сюзеренов в Великобритании, их ярмо будет особенно тяжким и невыносимым. Подавляющее большинство человечества полностью предвзято по мотивам собственных интересов. Большинство мужчин с радостью снимают с себя все бертенсы и надевают их на шеи своих соседей. Поэтому мы не можем сомневаться в том, что британский парламент, с целью облегчить и использовать себя и своих избирателей, будет угнетать и перемалывать американцев настолько, насколько это возможно. Ревность согласна с эгоизмом; и из страха перед будущей независимостью Америки, если ей будет позволено подняться на слишком большую высоту великолепия и богатства, будут приняты все методы, чтобы истощить ее богатство и сдержать ее процветание. Нас уже подозревают в стремлении к независимости, и это одна из главных причин той жестокости, с которой мы сталкиваемся. Одна и та же причина всегда будет действовать против нас и производить равномерную суровость обработки. Беды, которые могут вытекать из осуществления наших мер, если рассматривать их с точки зрения их масштабов и продолжительности, являются сравнительно ничем. По всей вероятности, они вряд ли почувствовали. Разум и опыт учат нас, что последствия будут слишком фатальными для Великобритании, чтобы признать задержку. Существует огромная торговля между ней и колониями. Доходы, вытекающие из этого, огромны. Потребление ее продукции в этих колониях обеспечивает средствами к существованию огромное количество ее самых полезных обитателей. Эксперимент, который мы провели до сих пор, показывает нам, насколько важна для нее наша коммерческая связь; и дает нам самые высокие гарантии получения немедленного возмещения, приостановив его. Из этих соображений очевидно, что она должна сделать что-то решительное. Она должна слушать наши жалобы, и вернуть нам уважение наших нарушенных прав; или она должна напрягаться, чтобы применять ее деспотические требования, огнем и мечом. Представить себе, что она предпочла бы последнее, подразумевает под собой заряд самого грубого увлечения безумием. Наши цифры очень значительны, мужество американцев было испытано и доказано. Борьба за свободу всегда была самой кровопролитной, непримиримой и упрямой. Дисциплинированные войска, которые Великобритания могла бы направить против нас, были бы немногочисленны, наше численное превосходство уравновесило бы нашу неполноценность в дисциплине. Подчинить нас силой было бы трудной, если не невыполнимой задачей. Кроме того, пока Великобритания вела бы неестественную войну против нас, ее торговля находилась бы в упадке. Ее доходы будут уменьшаться. Вооружение, достаточное, чтобы поработить Америку, вынудит ее на невыносимые расходы. Она будет открыта для атак иностранных врагов. Разруха, как потоп, хлынула бы со всех сторон. Расточив свою кровь и сокровища, чтобы довести нас до состояния вассала, она сама станет добычей какого-нибудь торжествующего соседа. Это не воображаемые шалости. Колонии содержат свыше трех миллионов человек. Торговля процветает с наиболее быстрым прогрессом во всех них. Эта коммерция Великобритании до сих пор регулировалась в своих интересах. Можно ли считать уничтожение столь буйного источника богатства пустяковым делом? Напротив, разве она не должна быть продуктивной в случае самых катастрофических последствий? Очевидно, что это необходимо. Столь же очевидно и то, что завоевание столь многочисленного народа, вооруженного во имя Животворящего дела свободы, не может быть осуществлено без немыслимого кровопролития и сокровищ. Поэтому мы не можем подозревать, что Великобритания способна на такое безумное расточительство, чтобы подвергнуть опасности эти ужасные последствия; без которых она должна обязательно отказаться от своих несправедливых притязаний и оставить нас в нетронутом владении нашими привилегиями. Те, кто насмехается над сопротивлением, которое Америка может оказать военной силе Великобритании, и представляет ее унижение как дело, которое легче всего достичь, предают либо ум, затуманенный самыми иррациональными предрассудками, либо полное незнание человеческой природы. Однако, это должно быть желание каждого честного человека никогда не видеть процесса. Но стоит ли нам допустить возможность третьего курса, как полагает наш памфлетист, то есть попытки привести нас в соответствие, положив конец всей нашей торговле: даже это не было бы так страшно, как он притворяется. Мы можем жить без торговли любого вида. Еда и одежда у нас есть. Наш климат позволяет производить хлопок, шерсть, лен и коноплю, которые при правильном выращивании обеспечат нас летней одеждой в изобилии. Статья хлопка действительно сделала бы больше, она способствовала бы для того, чтобы защитить нас от суровой зимы. У нас есть овцы, которые при должной заботе об их улучшении и увеличении в скором времени дадут достаточную шерсть. Большое количество кожи, что мы имееи, никогда не препятствовало бы нам иметь теплый и удобный костюм. Для наших дочерей не было бы неподобающей работой обеспечивать шелками свою собственную страну. Шелкопряд здесь такой же, как и в любой другой части мира. Те руки, которые могут быть лишены бизнеса в результате прекращения торговли, могут быть заняты различными видами производств и другими внутренними усовершенствованиями. Если по необходимости вещей, производители должны когда-то быть созданы и укорениться среди нас, они проложат путь, еще больше, к будущему величию и славе Америки, и, уменьшив ее потребность во внешней торговле, что сделает ее еще более защищенной от посягательств тирании. Однако несерьезно предположить, что обстоятельства Великобритании допускают такой запоздалый метод подчинения нас по причинам, которые уже были приведены, и которые должны быть подтверждены другими, столь же принудительными. Сейчас я хотел бы остановиться на последнем и главном компоненте-6, составляющем политику той или иной меры, которая представляет собой вероятность успеха. Я был вынужден предвидеть эту часть своей темы при рассмотрении второго необходимого условия, и то, что я уже сказал, как мне представляется, не оставляет места для сомнений в том, что средства, которые мы использовали, будут успешными, но я более подробно рассмотрю этот вопрос и постараюсь показать его более полно. Замысел Конгресса в своих трудах, он не может и не должен быть желательным-7, либо, по перспективе злых последствий, влиять на Министерство, чтобы отказаться от их предприятий; или же они должны оказаться негибкими, чтобы воздействовать на жителей Великобритании, Ирландии и Вест-Индии таким образом, чтобы вывести их из состояния нейтралитета и заставить их объединиться с нами в противостоянии беззаконной руке тирании, которая распространяется на то, чтобы лишить нас свободы, и вскоре может быть распространена с той же целью против них. Фермер упоминает как одно из вероятных последствий наших мер "крики, раздоры, путаница, толпы, беспорядки, восстания, мятежи в Великобритании, Ирландии и Вест-Индии;” хотя в то же время, он полагает, что это не является вероятным следствием. Со своей стороны, не ставя под сомнение какие-либо кажущиеся противоречия, я прямо заявляю, что я искренне верю в то, что отказ от импорта и экспорта будет способствовать достижению всех целей, для которых они предназначены. Нелегко дать какую-либо сносно точную оценку преимуществам, которые достаются Великобритании, Ирландии и Вест-Индии в результате их коммерческих контактов с колониями, да в этом и нет необходимости. Каждый человек, наименее знакомый с состоянием и масштабами нашей торговли, должен быть убежден, что она является источником огромных доходов для родительского государства, дает работу и хлеб огромному количеству подданных Его Величества. Это невозможно, но приостановление её на какое-то время должно привести к нищете и убогости в известной степени как в Англии, так и в Ирландии; а что касается Западно-индийских плантаций, то они не могут существовать без нас. Я более уверен в этом, потому что у меня есть очень общее знакомство с их условиями и зависимостями. Нам говорят “весьма маловероятно, что нам удастся заставить народ Великобритании, Ирландии и Вест-Индии присоединиться к нам и отменить акты парламента, на которые мы жалуемся: первое бедствие (как говорится) ляжет на нас самих; оно будет более остро ощущаться нами, чем любой частью всех владений Его Величества, и затронет нас на самое протяжительное время, нежели всех. Флот Великобритании пользуется уважением во всем мире. Ее влияние распространяется на все уголки земли. Ее изготовления равны любым: превосходят большинство в мире. Ее богатство велико. Ее люди предприимчивы и настойчивы в своих попытках расширить и увеличить, а также защитить их торговлю. Полная потеря нашей торговли будет ощущаться лишь некоторое время. Ее купцы обратили бы свое внимание по-другому: открылись бы новые источники торговли и богатства, новые схемы. Она скоро нашла бы сброс для всего, что изготавливает, несмотря на все, что мы смогли сделать. Наша злоба навредит только нам самим. Если наши схемы нарушат некоторые отрасли ее торговли, это будет только на время; и в стране есть способность и люди, достаточные для того, чтобы помочь тем, кто огорчен нами, и подать им каким-то другим способом на жизнь.” Всемогущество и всякая достаточность Великобритании могут быть довольно хорошими темами для ее страстных поклонников, чтобы использовать свои декламационные способности для развлечения и испытания мастерства; но они не должны предлагаться миру как вопросы истины и реальности. В спокойном, непредвзятом глазу разума, они все провидцы. Что касается ее богатства, печально известно, что она угнетена тяжелым государственным долгом, который требует максимальной политики экономии, когда-либо выполняемой. Роскошь прибыла на большой шаг; и это универсальная Максима, что роскошь указывает на склонение государства. Ее подданные нагружены самыми огромными налогами: все обстоятельства сходятся в объявлении их бедствия. Постоянная эмиграция из Великобритании и Ирландии на континент является вопиющим симптомом того, что эти королевства в значительной степени обнищали. До сих пор внимание Великобритании постоянно было направлено на расширение торговли. Она была бдительна, чтобы исследовать каждый регион, который может быть интересен в плане торговли. Одной из основных ветвей ее торговли с колониями. Эти колонии, как они сейчас заселены, были работой около двух столетий: они благословлены всеми преимуществами почвы, климата и ситуации. Они продвинулись с почти невероятной быстротой. Поэтому утверждение, что потеря нашей торговли будет ощущаться в течение некоторого времени (что должно означать короткое время), является вопиющим абсурдом.) Не может быть реализовано никаких новых схем, которые не потребовали бы, по крайней мере, столько времени для исправления утраты нашей торговли, сколько было потрачено на доведение ее до нынешней степени совершенства, которая составляет около двух столетий. Нельзя также разумно предположить, что полная и внезапная потеря столь обширной и прибыльной отрасли не приведет к самым жестоким последствиям для страны, которая полностью зависит от ее торговли. Говорят: “В стране достаточно способностей и человечности, чтобы облегчить страдания тех, кто переживает из-за нас, и направить их на какой-то другой путь получения средств к существованию, " - хотел бы я, чтобы этот господин настолько обязал своих читателей, что указал бы на это по-другому; должен признаться, у меня в голове не было никакой цели обнаружить это, и я полностью уверен, что это просто идеально. Кроме обычных механических искусств, которые подвластны обычному использованию жизни, и которые являются инструментами торговли; не знаю-8 других путей, кроме как в мирное время мужчины не могут быть заняты никакими другими способами, кроме как в сельском хозяйстве и гуманитарных науках. Лица, работающие в области механических искусств, и те, на кого сокращения торговли сразу могли бы повлиять, а так же такие отрасли как можно меньше пострадали, они уже достаточно запаслись рабочими, и могли дать хлеб, не более; я не могу видеть, с помощью каких фокусов, ткач, портной может быть сразу преобразован в плотника или черно-рабочего. Что касается сельского хозяйства, то земли Великобритании и Ирландии давно распределены и заняты; они также не требуют дополнительных работников для их возделывания, с тем чтобы таким образом не было никакой работы. Гуманитарные науки не могут поддерживать тех, кто уже им предан; не говоря уже о том, что общность механики, более чем вероятно, сделает равнодушными философов, поэтов, художников и музыкантов. К каким ничтожным сдвигам обязана прибегать софистика! Yам угрожают обиды тех, против кого будут действовать наши меры. Говорят, что вместо примирения мы оттолкнем чувства народа Великобритании, друзей, сделаем их нашими врагами; и далее, что "мы будем возбуждать негодование правительства у себя дома против нас, что не принесет нам никакой пользы, а, наоборот, принесет много вреда”. Вскоре после этого нам говорят, что "мы, вероятно, поднимем обиду ирландцев и Вест-индейцев: страсти человеческой природы”, - говорится, - "во всех странах одинаковы. Если они обнаружат, что мы умышленно причиняем им страдания, чтобы служить нашим собственным целям, они будут искать какой-то способ обойтись без нас: не будут ли они искать в другом месте поставки этих предметов, которые они брали у нас? Они заслуживают презрения за свою подлость, не так ли?” На эти возражения я отвечаю, прежде всего в отношении жителей Великобритании, что, если они наши друзья, как предполагается, и у нас есть основания полагать; они не могут, не будучи лишены рациональности, быть возмущены против нас за использование единственных мирных и вероятных средств, в наших силах, чтобы сохранить наши нарушенные права: Они на собственном опыте знают, насколько бесплодны угрызения совести и прошения: они знают, что мы судили их снова и снова без какой-либо цели: они также знают, насколько опасна для их свобод наша потеря. Что же тогда может вызвать их негодование, если они меньше всего заботятся об общем правосудии? Угрожающие им бедствия исходят из слабости или злобы их собственных правителей; что заставляет нас принимать меры, которые мы делаем. Инсинуация, что мы хотим только огорчить их, чтобы они служили нашим собственным целям, бесполезна и не поддерживается одним аргументом. Я сказал, что у нас не может быть других ресурсов; они также не могут считать наше поведение таким, что без определенной степени увлеченности было бы невозможно обеспечить против, и поэтому бесполезно консультироваться. Наиболее разумно полагать, что они отомстят за зло, которое они могут испытывать, истинным авторам его, за честолюбивое и несправедливое служение; не нам, которые действуют из меланхоличной необходимости и являются невольными виновниками самообороны. Что касается Министерства, то, несомненно, любая вещь, которая имеет тенденцию к срыву их замыслов, не преминет возбудить их недовольство; но поскольку нам нечего ожидать от них справедливости и снисхождения, не может быть возражений против меры, что она имеет тенденцию возбуждать их негодование. Но их негодование (часто говорят) может погубить нас. Невозможность сделать это, не разрушив при этом Великобританию, является причиной достаточной безопасности для нас. То же самое можно сказать по поводу ирландцев и индийцев, которые не говорили о людях Великобритании. Ирландцев, в частности, своими обстоятельствами научат сочувствовать нам и одобрять наше поведение. Правосудие направит их негодование на соответствующие цели. Истинная любовь к себе побудит как ирландцев, так и Западноиндийцев принять все методы, которые в их власти, чтобы избежать страданий; но какие методы они могут предпринять? "Ирландцы (говорят) могут получать семена льна из Голландии, Прибалтики и реки Святого Лаврентия: Канада уже не производит необходимого количества. Что касается Вест-Индии, то сейчас они производят много необходимого для жизни. Количество может быть легко увеличено. Канада предоставит им много товаров, которые они получают от нас; муку, пиломатериалы, лошадей и т.д. Джорджия, Флорида и Миссисипи изобилуют лесом: Новая Шотландия - рыбой.” Голландцы соперничают с англичанами в торговле. Они производят большое количество прекрасного постельного белья, марли, верёвок и так далее, которые требуют, чтобы лен был выбран, прежде чем он заколосится; по этой причине, это не в их власти, получить столько зерна, сколько они хотят для своего собственного использования. У Ирландии же его в достатке. Голландцы могли бы, если бы захотели, увеличить свои обычные запасы, но очень немного. Но они могут улучшить условия для развития своей торговли: они могут воспользоваться нехваткой материалов в Ирландии, увеличить производство своих собственных товаров. Балтика когда-либо снабжала Ирландию льном, и она была в состоянии потреблять его, со всем, что она могла извлечь из других кварталов. Что касается Канады, то я хорошо проинформирован о том, что в настоящее время она может себе позволить подобное, но в очень незначительном количестве. Упоминаются случаи, когда семена “покупаются там по низкой цене, привозятся в Нью-Йорк и продаются ирландским владельцам фабрик с большим авансом”,но они не доказывают, что там выращивается большое количество. Ее дешевизна проистекает из того, что на нее нет спроса, а там, где нет спроса, нет стимула ее культивировать. В целом, как представляется, поставки льняного семени, которые Ирландия могла бы привлечь в других странах, могут-9 быть незначительными по сравнению с полученными от нас и вовсе не эквивалентны ее желаниям. Но если бы это было не так, если бы она могла обеспечить самодостаточность без нашей помощи, она не могла бы обойтись без нас. Она хотела бы, чтобы покупатели ее постельного белья были состоятельны; и где она могла найти таких многочисленных и богатых, как мы? Я должен сослаться на глубокую прозорливость мистера Фермера, исследовать это - слишком трудная задача для меня. Гораздо меньше Вест-Индия могла существовать независимо от нас. Несмотря на постоянный импорт из других стран, на любом из островов редко или когда-либо имеется достаточный запас провизии на последние шесть месяцев, что может дать нам представление о том, насколько велико потребление. Потребности по сравнению с потреблением, едва ли стоит упоминать. Очень малые участки земли предназначены для производства такого количества. Не может быть также увеличено это количество до какой-либо материальной степени без применения к нему земли. Утверждается, что Канада предоставит им "муку, пиломатериалы, лошадей и так далее". и что Джорджия, Флорида и Миссисипи изобилуют лесом, Новая Шотландия-рыбой. Эти страны все это время вели торговлю с Вест-Индией, как и мы; и можно ли представить, что в одиночку они смогут существовать сносно? Канадцы были ленивы и не улучшили свою страну, как они должны были сделать. Пшеница, которую они выращивают в настоящее время, сверх того, что у них есть для себя, выращена для того, чтобы пройти лишь небольшой путь между островами. Те, кто думает наоборот, должно быть, ошибаются в своих представлениях. Канадцы не соответствуют количеству душ, которые они содержат: почти каждые 150 или 200 акров земли, за исключением густонаселенных городов, населяют сто человек. Для стольких людей не достаточно малого количества пищи. Десять или пятнадцать лет усердия, я допускаю, могли бы позволить Канаде выполнить то, что теперь ожидается от нее; но, тем временем, западноиндийцы вынуждены довольствоваться голодом. Лучше всего предположить, что, применяя свои ресурсы для обеспечения пропитания, они могут уберечь себя от голода: тем не менее последствия должны быть очень серьезными или пагубными. Богатые плантаторы будут лишь "наслаждаться" потерей своих посевов, и те из них, которые были в долгах, будут разорены. Во всяком случае, доходы Великобритании значительно сократятся. Фермер, я склонен полагать, слишком много строит на нынешнем разобщении Канады, Джорджии, Флориды, Миссисипи и Новой Шотландии, а также других колоний. Я надеюсь, что немного времени пробудит их от дремоты и приведет к правильному ощущению их неосмотрительности. Радую себя лестной перспективой, что они еще долго будут объединяться в одну неразрывную цепь с остальными колониями. Я не могу поверить, что они будут упорствовать в таком поведении, которое должно исключить их из безопасного пользования теми иммунитетами небесного происхождения, за которые мы боремся. Есть один аргумент, который я часто слышал, который может быть полезен для признания недействительным. Именно поэтому, если страна-мать должна быть склонна к урегулированию наших споров, мы опрометчиво бросили на ее пути непреодолимое препятствие; мы сделали для нее позорным выполнение наших требований, поскольку они предлагаются враждебным образом. Я доказал, что наши нынешние меры являются единственными мирными мерами, которым мы можем доверять меньше всего. Они являются наименее исключительными, на счет раздражающей Великобритании, из всех наших обстоятельств. Конгресс урезонил Его Величество возмещения вреда. Они, без сомнения, обращались к нему в самых скромных, уважительных и ласковых выражениях; уверяли его в своей лояльности и верности, а также в верности и верности своих американских подданных в целом; мы пытались убедить его в том, что наше мнение неправильно истолковывают, и выразили искреннее желание добиться мирного урегулирования существующих в настоящее время разногласий. Может ли быть предлогом желание, в данном случае, сохранить достоинство этого родительского государства, и все же выслушать жалобы колоний? Насколько легко было бы игнорировать наши конкретные Соглашения и предоставить нам возмещение в результате наших петиций? Легко понять, что в этом отношении не будет никаких трудностей. Я опустил многие соображения, которые можно было бы привести к тому, чтобы показать невежливость великих британцев, задержку в урегулировании вопросов и попытку принудить к подчинению, отрезав все внешние источники торговли. Попытка сказать все, что позволяет тема, раскрутило бы эту часть к неумеренной длине; поэтому я буду довольствоваться упоминанием только трех вещей. Во-первых, коммерции Великобритании было бы крайне обидно доводить нас до необходимости регулярной закладки фундамента собственных мануфактур; который, если он когда-то будет создан, не может быть легко подорван или отменен. Во-вторых, для страны будет очень дорого держать флот в наших портах и разрушать нашу торговлю: он не мог прервать нашу связь с иностранными без границы, в то же время, не потерять свои собственные доходы; потому что тогда она потеряет таможенные пошлины и на основании статьи, согласно которой мы обычно экспортируем и импортируем. Кроме того, было бы неразумно подвергаться риску недовольства со стороны тех стран, которые извлекают выгоду из нашей торговли. И, наконец, упорство в жестоком обращении, естественно, породит такую глубоко укоренившуюся вражду в Америке, которая никогда не будет искоренена; и которая может действовать в ущерб империи до последнего мига. Таким образом, я ясно доказал, что план оппозиции, согласованный нашим Конгрессом, полностью соответствует справедливости и разумной политике; и, по всей человеческой вероятности, обеспечит нашу защиту от нападений наших врагов. Я отмечаю, что продолжение нашего экспорта - это единственное, что может снизить или замедлить эффективность неимпорта. Действительно, маловероятно, что следует делать это в какой-либо значительной степени; однако было бы целесообразно предусмотреть все возможные препятствия. Кроме того, перспектива его проведения и сопутствующее ему зло будут преобладающим мотивом для Министерства отказаться от своих злокачественных схем. Это также поможет убедить их в том, что мы не боимся причинять себе неудобства раньше, чем станем жертвами их беззаконных амбиций. Исполнение этой меры было мудро отложено на будущее, потому что у нас есть величайшая причина думать, что дела будут урегулированы без нее, и потому, что ее последствия будут слишком фатальными, чтобы оправдываться ничем, кроме абсолютной необходимости. Такая необходимость возникнет, если наши споры не прекратятся раньше времени, отведенного для начала данных мер. Прежде чем завершить эту часть своего выступления, я отвечу на два очень необычных вопроса, предложенных Фермером: “можем ли мы думать (говорит он), угрожать, запугивать и пугать верховное правительство страны в соответствии с нашими требованиями? Можем ли мы рассчитывать заставить подчиниться нашим раздражительным чувствам, возбуждая крики и бунты в Англии?"- Нет, уважаемый господин. Мы не желаем и не стремимся угрожать, запугивать или запугивать каких-либо лиц, чтобы они выполняли наши требования. У нас нет раздражительного юмора. Все, к чему мы стремимся, это убедить ваших высоких и могущественных господ, Министерство, что мы не такие ослы, чтобы позволить им оседлать нас, как им заблагорассудится. Мы полны решимости показать им, что мы знаем цену свободе; и не будет их хищничество вымогать бесценный драгоценный камень от нас, без мужественной и добродетельной борьбы. Но с Вашей стороны, милый господин! мы не можем аплодировать вашей мудрости, но мы вынуждены восхищаться вашей доблестью, которая заставляет вас надеяться, что вы сможете поклясться, угрожать, запугивать и пугать всю Америку в соответствии с вашими зловещими замыслами. При правильном снаряжении и вооружённые грозной народной дубиной, что может ожидать Министерство от такого Чемпиона? Увы! Для бедных членов комитета, господа, как я трепещу, размышляя о многих ранах и шрамах, которые они должны получить от вашей сильнейшей руки! Увы! для их сторонников и подстрекателей; очень большая часть континента; но что из этого следует? они все должны быть крепко побиты этой дурацкой дубиной, ибо, конечно, Вы не возьмете на себя обязательство одурманивать одного из них, не зная свою возможность относиться ко всем своим друзьям и приверженцам таким же образом; так как это ясно, вы посадите из всех на свою шею. Сейчас я хотел бы обратиться, в частности, к нью-йоркскому Фермеру. Мой дорогой соотечественник, Причина, по которой я обращаюсь к вам, в частности, в том, что-10 я один из числа ваших современников или связан с Вами в интересах больше, чем с какой-либо другой ветвью общества. Я люблю говорить правду, и презирал бы предвзятое отношение к вам в пользу того, что я должен сказать, взяв на себя вымышленный образ, как это сделали другие люди. Смею вас заверить, истинный Автор пьесы, подписанной А. У. Фармером, на самом деле не фермер. Он какой-то посланник, который взял себе имя, чтобы обмануть вас и заставить вас проглотить опьяняющее зелье, которое он приготовил для вас. Но у меня лучшее мнение о вас, чем думать, что он сможет добиться успеха. Я убежден, что вы любите себя и детей лучше, чем позволять любым лицедеям обманывать вас, чтобы служить своим собственным целям. Вы были бы позором для своих предков и горькими врагами для себя и для своего потомства, если бы вы не действовали как люди, защищая и оберегая те права, которыми до сих пор пользовались. Я говорю, друзья мои, я не обращаюсь к Вам конкретно, потому что у меня с Вами больше связей, чем с другими людьми. Я презираю все ложные притязания и подлое искусство. Пусть те прибегают к притворству и фальши, кто не может защитить свое дело без этого. Это моя Максима - позволить простой голой истине говорить самой за себя; и если люди не хотят слушать ее, то это их вина: они должны быть довольны страданием за нее. Я не купец и не крестьянин. Я обращаюсь к вам, потому что желаю добра моей стране и, конечно, вам, которые являются ее главной опорой; и потому что была предпринята попытка ввести вас в заблуждение, в частности. Вы тоже те, кто потеряет больше всех, если будете достаточно глупы, чтобы противодействовать благоразумным мерам, принятым нашим Конгрессом ради сохранения наших свобод. Те, кто советует вам это сделать, не ваши друзья, а ваши самые большие враги. Они сделали бы вас рабами, чтобы они могли побаловать себя плодами вашего честного труда. Это фермер, который наиболее угнетен во всех странах, где преобладает рабство. Вы видели, как ясно я доказал, что не-импорт и не-экспорт являются единственным мирным средством в нашей власти, чтобы спасти себя от самого ужасного состояния рабства. Я показал, что нет ни малейшей надежды на то, чтобы быть вовлечённым во что-то еще. Я признался во всех основных предостережениях, высказанных притворным фермером, и я надеюсь, прежде чем закончить, удовлетворить вас, что он попытался напугать вас перспективой зла, которое никогда не произойдет. Действительно, в значительной мере я уже сделал это, сделав вид, что велика вероятность, я могу почти сказать, уверенность в том, что наши меры обеспечат нам скорейшее возмещение. Вы готовы потом быть рабами без борьбы? Откажетесь ли вы от своей свободы или, что одно и то же, откажетесь от всех гарантий своей жизни и собственности, вместо того, чтобы терпеть некоторые небольшие неудобства? Не потрудитесь ли вы передать преимущества, которыми обладаете сейчас, тем, кто придет за вами? Я не могу в этом сомневаться. Я бы не заподозрил вас в такой низости и глупости, как предполагать обратное. Кто скажет мне, почему фермер в Америке не такой честный и хороший человек, как фермер в Англии? или почему один не имеет такого же права на то, что заработал своим трудом, как другой? Я всю жизнь не вижу между ними никакой разницы. И все же кажется, что английские фермеры должны управляться и облагаться налогом их собственной Ассамблеей или парламентом; а американские фермеры - нет. Первые самостоятельно выбирать представителей из своей среды, чей интерес связан с ними, и над кем они имеют правильную власть. Последние должны облагаться налогами людьми, находящимися за три тысячи миль от них; людьми, у которых нет никакого интереса или связей между ними; но чьи интересы будут заключаться в том, чтобы как можно больше обременять их; и над которыми они не могут иметь ни малейшего ограничения. Как вам это учение, друзья мои? Готовы ли вы владеть английскими фермерами для своих хозяев? Готовы ли вы признать свое право забрать у вас вашу собственность, и когда-11 им будет угодно? Я знаю, вы презираете эту мысль. Вы скорее умрете, чем подчинитесь ему. Но некоторые люди пытаются заставить вас поверить в то,что мы спорим о глупой мелочи трех пенсов пошлины на чай. Они также могут сказать вам, что черный-белый. Конечно, вы можете судить сами. Является ли спор мерьёзным, должен ли парламент Великобритании принимать какие-то законы, и какими налогами они нас облагают, или нет; я говорю, это спор о трехпенсовой пошлине на чай? Человек, утверждающий это, заслуживает того, чтобы над ним смеялись. Это правда, мы отказываемся платить пошлину за чай; но это не ради ценности самой вещи. Это потому, что мы не можем подчиняться этому, не признавая принцип, на котором он основан, и этот принцип является правом облагать нас налогом во всех случаях. До сих пор вы испытали на себе преимущество обложения налогом только ваших собственных собраний. Ваши Бремена настолько легки, что вы их почти не ощущаете. Вы скоро найдете разницу, если вы когда-то позволите парламенту управлять этими вопросами. Как бы вы хотели платить четыре шиллинга в год,* из каждого фунта, ваши фермы стоят того, чтобы их растрачивали (по крайней мере, большую часть) на министерские инструменты и придворных подхалимов? Что вы думаете о том, чтобы отдать десятую часть годовой продукции ваших земель духовенству? Вы не думаете, что это очень трудно заплатить 10 стерлингов в год, за каждое колесо вашей повозки и других экипажей, шиллинг или два за каждое стекло в вашем доме, и два или три шиллинга за каждый из ваших очагов? Я мог бы упомянуть налоги на ваших кобыл, коров и многое другое; но тех, о которых я уже говорил, достаточно. Кажется, я вижу, что вы смотрите, и слышите, как вы спрашиваете, как вы могли бы жить, если бы вы заплатили такие тяжелые налоги? Действительно, мои друзья, я не могу вам сказать. Вы должны остерегаться этого и позаботиться о том, чтобы не столкнуться с опасностью, следуя советам тех, кто хочет предать вас. На это вы можете положиться, если когда-нибудь вы позволите парламенту нести свою точку зрения, вам придется заплатить за это и больше. Возможно, вскоре ваши столы, и стулья, и тарелки, и посуда, и ножи, и вилки, и все остальное будет облагаться налогом. Нет, я не знаю, но они найдут способ обложить вас налогом за каждого ребенка, которого вы получили, и за каждый поцелуй ваших дочерей, полученный от их сладких сердец, и Бог знает, что это скоро погубит вас. Народ Англии свергнет здание парламента, если его нынешнее тяжелое бремя не будет передано вам. Действительно, нет никаких оснований думать, что парламент будет иметь какую-либо склонность избавить вас: очевидно обратное. Но разорение налогами - это не самое худшее, чего стоит опасаться. Какие гарантии вы бы дали за вашу жизнь? Как кто-то из вас может быть уверен, что вы долго будете наслаждаться своей религией? Вы бы поставили свою религию во власть какой-нибудь группы людей? Помните, что гражданская и религиозная свобода всегда идут вместе, если фундамент одного будет сломан, другой, конечно, упадет. Одна из братских колоний, Бостон. Подумайте о ситуации в Канаде, а затем скажите мне, склонны ли вы доверять справедливости и гуманности парламента. Порт Бостона заблокирован, и в городе высажена армия. Акт был принят, чтобы изменить устав, чтобы запретить его сборки, получить лицензию на убийство ее жителей, и передать их из своей страны в Великобританию, чтобы предстать за свою жизнь. Для чего все это было нужно? Просто потому, что небольшое количество людей, спровоцированное открытым и опасным нападением на их вольности, уничтожили пакетик чая, принадлежащий Ост-Индской компании. Они уничтожили не государственную, а частную собственность. Это был не акт всей провинции, а акт части граждан; вместо того, чтобы попытаться обнаружить преступников и начать судебное преследование против них, парламент Великобритании вмешался беспрецедентным образом и нанес наказание целой провинции, “не судимой, неслыханной, неосведомленной ни о каком преступлении."Это может быть справедливость, но это так похоже на жестокость, что человек гуманного сердца будет более склонен называть ее последним, чем прежним именем. Дело Канады, по возможности, еще хуже. Английские законы были заменены французскими законами. Католическая вера становится устоявшейся религией страны, и во главе ее стоит Его Величество. Свободное осуществление протестантской веры зависит от удовольствия губернатора и Совета. Субъект лишается права на суд присяжных, и невиновный человек может быть заключен в тюрьму на всю свою жизнь, не имея возможности получить какой-либо суд вообще. Парламент не был доволен введением произвола власти и католицизма в Канаде, с ее бывшим лимитом. Не ваша кровь стынет в жилах, при мысли о том, что английский парламент должен принять закон о создании произвольной власти и папства в такой большой стране? Если бы они имели хоть какое-то отношение к свободе и счастью человечества, они бы никогда этого не сделали. Если бы они дружили с протестантским делом, они бы никогда не предоставили такой питомник для своего великого врага: они бы не поощряли папство. Мысль об их поведении, в частности, меня шокирует. Это должно шокировать и вас, друзья мои. Остерегайтесь доверять себя людям, которые способны на такое! Они также могут основать попери в Нью-Йорке и других колониях, как и в Канаде. У них не было больше права делать это там, чем здесь. Не лучше ли, я прошу, потерпеть несколько нынешних неудобств, чем поставить себя на путь потери всего драгоценного. На карту поставлены ваши жизни, ваша собственность, ваша религия. Я выполняю свой долг. Я предупреждаю вас об опасности. Если вы все еще должны быть настолько безумны, чтобы навлечь на себя разрушение; если вы все еще должны пренебрегать тем, что вы должны Богу и человеку, вы не можете ссылаться на невежество в своем оправдании. Ваша совесть упрекнет вас в вашей глупости, а дети ваших детей проклянут вас. Вам говорят, планы нашего Конгресса вас погубят. Вам говорят, что они не учли ваших интересов, но пренебрегли вами или предали вас. Он пытается заставить вас смотреть на некоторых из самых мудрых и лучших людей в Америке, как на разбойников и повстанцев. Чего только не сделают злые люди! Они не будут стесняться ничего, что может служить их целям. По правде говоря, друзья мои, вряд ли кто-то из нас сильно пострадает; но пусть случится худшее, крестьянам будет лучше, чем другим людям. Многие из тех, кто входил в состав Конгресса, имеют большие земельные владения и поэтому могут рассматриваться как сами фермеры. Можно ли предположить, что они будут небрежно относиться к интересам фермеров, когда они не смогут навредить этому, не повредив себе? Вы видите абсурдность такого предположения. Купцы и большая часть торговцев зарабатывают на жизнь торговлей. Это люди, которые пострадали бы больше всего, положив этому конец. Что касается фермеров, то “они обеспечивают продовольствием торговцев и механиков; сырьем для большинства производств является продукция их промышленности." Торговцы и механики уже зависят от фермеров в плане продовольствия, и если в любое время не будет импорта, то они будут зависеть и от них в отношении своих обителей. Это ложное утверждение, что торговцы импортировали больше, чем обычно в этом году. Этот отчет был поднят вашими врагами, чтобы отравить ваши умы злыми подозрениями. Если наши споры не будут урегулированы в течение восемнадцати месяцев, товары, которые мы имеем среди нас, будут потреблены; и тогда материалы для изготовления обителей должны быть у вас. Производители должны продвигаться с энергией, и высокая цена будет предоставлена за вашу шерсть, лен и коноплю. Это будет в ваших интересах, проявить наибольшее внимание и заботу о ваших овцах. Увеличивайте и улучшайте породу как можно больше: убивайте их экономно, и только тех, которые не будут полезны для увеличения их популяции и улучшения породы. Через несколько месяцев мы узнаем, чему мы должны доверять. Если дела не будут приспособлены к весне, увеличьте количество ваших льна и пеньки. Вы получите пользу от этого. Все эти статьи будут очень востребованы: они принесут гораздо более высокую цену, чем раньше. И пока вы будете удовлетворять нужды общества, вы будете обогащаться. Если в будущем мы сочтем необходимым прекратить экспорт, вы можете использовать больше земли для выращивания льна и конопли, и меньше - для выращивания пшеницы, ржи и т.д. Тогда будет ровно такой расход, который вы сможете себе позволить и достаточная выгода. Терпение, добрый господин критик! "Убивайте их экономно," - говорил я. Что вы возражаете против этой фразы? Вы скажете мне, что это не классика; но я утверждаю, что это так, и если вы снизойдете, чтобы заглянуть в словарь мистера Джонсона, вы обнаружите, что у меня есть на это его полномочия. Тогда молитесь о будущем, пощадите свое остроумие в таких случаях, иначе мир не будет избавлен от насмешек. И хотя человек, который никого не щадит, не заслуживает того, чтобы его пощадили, все же я пощажу тебя, пока что, и перейду к более важным вещам. Простите меня, друзья мои, за то, что я отнял у вас время этим отступлением; но я не мог запретить себе немного отойти в сторону, чтобы показать миру, что я ровно столь же хороший критик и остряк, как и мистер Фермер-12. А теперь я с удовольствием вернусь к главному. Это намек на то, что “что суета о не-импорте и так далее, имеет свой подъем не от патриотизма, а от эгоизма” и делается только купцами, чтобы они могли получить высокую цену за свои товары. К этому времени я польщу себя тем, что вы убеждены, что мы не спорим по пустякам. Вам ясно доказано, что мы боремся за все, что дорого в жизни, и что только меры, принятые Конгрессом, могут спасти нас от гибели. Этого достаточно, чтобы опровергнуть эту инсинуацию. Но чтобы подтвердить это, позвольте мне заметить вам, что торговцы не были первыми в очереди добивающихся отказа от импорта. Все члены съезда были единодушны в этом, и многие из них не были купцами. Самые горячие сторонники этого, везде, не заинтересованы в торговле, и, как я уже отмечал, участники торговли будут основными страдальцами, если это будет продолжаться далее. Но говорят, что это не будет продолжаться, потому что "когда магазины опустеют, они будут иметь достаточно весомое мнение, чтобы разорвать соглашение”. Я не думаю, что они попытаются; но если бы они это сделали, невозможно, чтобы несколько наемников могли иметь достаточно влияния, чтобы заставить всех людей отказаться от единственного плана, в котором признаются их обстоятельства для сохранения их прав, и, конечно же, потерять все, чем они так долго стремились себя обеспечить. Подписание соглашение о не-импорте не зависит от торговцев. Конгресс предоставил против нарушений не-импорт, за счет затрат. Они решили для себя и нас, своих избирателей, “не покупать и не использовать какой-либо Восточноиндийский чай вообще; ни какие-либо товары, изделия или товары из Великобритании или Ирландии, импортированные после первого декабря. Ни патоки из Вест-Индии, ни вина с Мадейры, ни с западных островов, ни иностранного Индиго". Если мы не будем покупать или использовать эти вещи, у торговца не будет стимула импортировать их. Следовательно, вы можете понять причину соглашения о непотреблении. Оно конец попыткам нечестных людей нарушить не-импорт. Это рабское положение? Или нам трудно подчиниться ему? Конечно, нет. Каждый здравомыслящий, каждый хороший человек должен одобрить это. Тот, кто попытается вас разочаровать, должен быть презрен вами. Обратите внимание, друзья мои, как эти люди обязаны противоречить себе. В одном месте вам говорят, что вся суета о не-импорте и подобном имеет свой взлет не от патриотизма, а от эгоизма, "или, другими словами, что это сделано купцами, чтобы получить более высокую цену за свои товары.” В другом месте говорится, что все, что мы делаем, спровоцировано некоторыми турбулентными людьми, которые хотят установить республиканскую форму правления среди нас. Конгресс подвергается порицанию за назначение комитетов для приведения их мер в исполнение и поручение им “установить такие дополнительные правила, которые они могут с этой целью считать надлежащими". Молитесь, разве мы не назначили наших делегатов, чтобы сделать правила для нас? Что означало их назначение, если они не предоставили некоторых лиц, чтобы казнить тех? Должны ли несколько плохих людей, вопреки здравому смыслу людей, делать то, что им заблагорассудится, без каких-либо лиц, которые могли бы их задержать, или следить за их поведением и доводить его до сведения общественности? Человек, желающий скрыть свое плутовство от посторонних глаз, ответит "да"; но честный человек, который твердо намерен не делать ничего плохого своей стране, и который сознательно своими действиями пронесет свет, от души ответит "нет". Высокие цены на товары устанавливаются, чтобы вы были удовлетворены не-импортом. Если бы аргументы на этом основании-13 были правдой, было бы гораздо лучше подвергнуть себя этому ущербу на время, чем навлечь на себя все те беды, которые я указал вам. Если вы подчинитесь требованиям парламента, вы не только будете угнетены налогами на свои земли, и далее, о чем я уже говорил, но вам придется платить большие налоги на все товары, которые мы импортируем из Великобритании. Большие обязанности будут возложены на дома; и купцы, конечно, будут иметь большую цену за них, иначе не стоило бы вести торговлю. Обязанность, положенная на бумагу, стекло, краски колеровщика, и далее было бы началом такого положения. Нынешняя пошлина на чай является подготовительным пунктом для введения пошлин на все остальные статьи. Как вы думаете, парламент сделал бы такой серьезный вопрос, три пенса за фунт чая, если бы намеревался остановиться на этом? Нелепо представить. Вы скоро найдете ошибку, которую совершили. Из-за страха заплатить несколько более высокую цену торговцам в течение года или двух, вам придется заплатить бесконечный список налогов, внутри и снаружи, пока вы живете, а потом и вашим детям после вас. Но я верю, что нет опасности, что цены на товары сильно вырастут, если вообще вырастут. Тот же конгресс, который положил конец их ввозу, также запретил повышать цены на них. Тот же комитет, который должен регулировать одно, также должен регулировать другое. Все равно будет отдавать взятое и не будет вызывать недовольства. Доверьтесь людям, которых вы и весь остальной континент выбрали хранителями наших общих свобод. Они люди здравого смысла и добродетели. Они будут делать только то, что действительно необходимо для безопасности вашей жизни и имущества. Печальная пустышка создаётся также о запрете вывоза овец, не исключая дорогих погод-14. Бедный крестьянин не знает, как может улучшить или приумножить породу. Воистину, я не такой колдун, чтобы информировать его; но, если позволите, друзья мои, я могу привести вам две довольно веские причины, почему конгресс не исключил ненастий. Одна из них заключается в том, что в течение некоторого времени у нас будет цель дра траты всей шерсти, которую мы можем получить; так что было бы неосторожно экспортировать овец любого вида, а другое дело, что, если вы ограничитесь главным образом убийством пород, как вам следовало бы сделать, вам нечего будет экспортировать. Джентльмен, который высказал возражение, должен был знать эти вещи, как и я; но он любит пошутить и не мог пройти мимо столь прекрасной возможности. Он сам обращает внимание на первую из этих причин; но чтобы ослабить ее силу, кричит: “позвольте мне спросить вас, братья фермеры, кто из вас будет держать стадо овец, едва ли, ради их шерсти?” На это он отвечает: “не один из вас. Если Вы не можете продать своих овец с выгодой, в определенном возрасте, Вы не можете держать их с какой-либо прибылью". Он думает, что, называя вас братьями-фермерами, он может уговорить вас поверить в то, что ему угодно, но вы не те глупцы, за которых он вас принимает. Вы знаете, что для ваших собственных интересов лучше, чем то, что он может сказать вам. И все мы знаем, что через некоторое время, если наши дела не будут улажены, спрос на шерсть будет очень большим. Вы сможете получить такую цену, которая сделает его стоящим вашего времени, которое вы потратили на внимание к вашим овцам. В другом месте этот хитрый писатель говорит вам, что "с того дня, как наш экспорт из этой провинции остановлен, фермеры могут датировать начало их разорения". Он спрашивает: "Хозяин магазина отдаст вам свой товар? будет ли ткач, сапожник, кузнец, плотник работать на вас бесплатно?" Я не сомневаюсь, вы удовлетворены, из того, что я сказал, что у нас никогда не будет возможности остановить наш экспорт; но если все окажется вопреки нашим ожиданиям, и это станет необходимостью пойти на этот шаг, вы не найдете никаких трудностей в получении того, что вы хотите от торговцев и механиков. Они не смогут обойтись без вас и, следовательно, не могут отказаться снабжать вас тем, в чем вы нуждаетесь от них. Где купцы и механики будут добывать еду и материалы для одежды, если не у фермера? И если они зависят от вас, ради этих двух великих жизнеобеспечений, как они могут утаивать от вас то, что имеют? Повторяю еще раз (друзья мои), мы узнаем, как решаются дела к весне. Если наши споры не будут прекращены к нашему удовлетворению к этому времени, то вашим делом станет засев ваших полей льном и коноплёй. Эти изделия будут востребованы производителями, и они принесут вам большую прибыль, чем что-либо другое. А пока позаботьтесь о своих овцах. Я искренне согласен с Фермером в осуждении всей незаконной торговли. Лжесвидетельство, без сомнения, является самым отвратительным-15 и омерзительным преступлением; и, со своей стороны, я скорее страдал бы от чего-либо, чем мои желания были бы исполнены за счет истины и целостности. Я знаю, что есть много притворяющихся друзьями, которые обидятся на это заявление; но я говорю о чувствах своего сердца без колебаний. Я не пишу для вечеринки. Я должен презирать любого. Все, что я говорю, это бескорыстное отношение к общественному богатству. Я убежден, что конгресс придерживался того же мнения: они, как и честные люди, в той же мере, в какой они были в их власти, выступали против такого рода торговли, соглашаясь не употреблять Ост-Индский чай после первого дня марта следующего года. Теперь я рассмотрю то, что было сказано в отношении выплаты долгов и прекращения работы судов-16. Будь что будет, это ваши собственные ошибки, если вы не в состоянии оплатить свои долги. Я сказал вам, каким образом вы можете выжать из своих земель как можно больше: уделяя больше внимания выращиванию льна и конопли и меньше - другим вещам. Эти пункты (как я уже не раз наблюдал) будут пользоваться наибольшим спросом: без них не обойтись, и, конечно, вы сможете получить за них очень выгодную цену. Как может быть, что крестьяне должны быть в убытке, чтобы расплатиться с долгами, в то время, когда вся община должна покупать у них не только еду, но и все материалы для своей одежды? У вас нет причин беспокоиться из-за этого. Что касается судов, то никакое насилие не может и не будет использоваться для того, чтобы заставить их замолчать; однако, если будет сочтено необходимым, мы можем заключить торжественное соглашение о прекращении всех судебных разбирательств, за исключением отдельных случаев. Мы можем регулировать судебные иски таким образом, чтобы предотвратить любые неприятности, которые могут возникнуть из-за них. Ограничения могут быть введены для того, чтобы помешать беспощадным кредиторам, пользуясь временем, угнетать и разорять своих должников, но в то же время не ставить его во власть должников, безосновательно, отказываться от своих справедливых взносов от своих кредиторов, когда они в состоянии их выплатить. Закон разрушает многие хорошие честные семьи. Споры могут разрешаться более дружественным образом; одна или две добродетельные семьи соседей могут быть выбраны каждой стороной для их разрешения. Если следующий конгресс сочтет какие-либо положения, касающиеся судов, необходимыми, они исполнят их; и будут назначены соответствующие лица, которые приведут их в исполнение и проследят, чтобы никто от них не отступал. Ваш долг - избрать людей, от верности и усердия которых вы можете зависеть в ваших интересах-17, которые смогут представлять вас на этом конгрессе, который должен состояться в Филадельфии в мае. Фермер кричит: "не говорите мне о делегатах, комитетах съездов, толпах, бунтах, восстаниях, объединениях; чума на них всех. Дайте мне устойчивое, равномерное, беспристрастное влияние судов правосудия. Я была счастлив под их защитой, я верю в Бога, и я буду счастлив снова.” Я говорю, не говорите мне о британских общинах лордов, министерствах, министерских инструментах, чиновниках, пенсионерах, паразитах. Я презираю позволять моей жизни и собственности зависеть от удовольствия любого из них. Дайте мне устойчивую, единую, непоколебимую безопасность конституционной свободы; дайте мне право быть судимым присяжными моих соседей и облагаться налогом только моими собственными представителями. Что будет с законом и судами без этого? Тень может остаться, но вещество исчезнет. Я готов умереть, чтобы сохранить закон на прочном фундаменте; но отнимают свободу, и фундамент разрушается. Последнее, на что я обращу внимание, это жалоба Фермера, что конгресс не позволит вам “ни чашку чая, чтобы порадовать ваших жен, ни стакан вина с Мадейры, чтобы поднять вам настроение, ни ложку патоки, чтобы подсластить ваше молоко". Вы имели бы право жаловаться, если бы использование этих вещей было запрещено только вам; но это в равной степени запрещено всем людям. Сами члены конгресса не имеют большее право угождать своим женам чашкой чая, или поднимать настроение бокалом вина, или подслащивать свое молоко ложкой патоки, чем вы. В этом отношении они стоят с вами на одной ступени. С вашего позволения, друзья мои, мы постараемся, если сможем, обойтись без ругательств. Я говорю: "достаточно свести человека с ума, чтобы услышать такие нелепые придирки вместо здравого аргумента; но так оно и есть, в пьесе, против которой я пишу, больше ничего нет". Когда человек нервничает, у него появляется жуткое раздражение от ругани. Я собирался, более двадцати раз, произнести клятву, которую дал мне тот, кто создал меня, но я проверил себя этим отражением, что это довольно неуместно, относиться так к тому, кто сделал нас такими свободными. Таким образом, я изучил и опроверг все предостережения и возражения, какие бы то ни было последствия, высказанные этим фермером. Я только прошел мимо таких вещей, как малая весомость, ошибочность которой легко проявится. Я показал, что конгресс не "по невежеству неправильно понял, небрежно пренебрег, не подло предали вас” но что он желает-18 и рекомендует только эффективные средства для сохранения ваших бесценных привилегий. Я доказал, что их меры не могут не увенчаться успехом, но обеспечат нам скорейшее облегчение. Я также доказал, что фермеры - это люди, которые меньше всего пострадают, если мы будем обязаны выполнить все наши меры. Тогда вы, друзья мои, позволите, чтобы вас обманул этот коварный враг? Вы будете следовать его советам-19, игнорируя власть вашего конгресса, и приведёте к гибели себя и потомков? Будете ли вы действовать таким образом, чтобы заслужить ненависть и негодование всей остальной Америки? Я уверен, что вы этого не сделаете. Мне было бы жаль думать, что кто-то из моих соотечественников был бы таким подлым, слепым к своим собственным интересам, таким потерянным для щедрого и мужественного чувства. Люди, против которых я выступаю, говорят вам справедливые слова, чтобы убедить вас служить своим чередам; но они думают и говорят о вас в очень неуважительной манере. Я слышал, как некоторые из их партии говорили о вас, как о самой невежественной и подлой группе людей в мире. Они говорят, что у вас нет чувства чести или великодушия, что вам плевать на вашу страну, детей или любое другое тело, кроме вас самих, и что вы настолько невежественны, что не в состоянии заглянуть за пределы настоящего; так что, если однажды вас можно будет убедить поверить, что меры вашего конгресса втянут вас в некоторые небольшие нынешние недоумения, вы будете рады сделать что-либо, чтобы избежать их; не рассматривая гораздо большие страдания, которые ждут вас на небольшом расстоянии. Это характер, который они дают вам. Плохие люди склонны рисовать других, как самих себя. Со своей стороны, я никогда не поддержу такого мнения о вас, если только вы не подтвердите их слова, преднамеренно упав в яму, которую они приготовили для вас. Я льщу себе, что вы убедите их в их ошибочности, показав миру, что вы способны судить, что правильно,а что нет-20, и что у вас есть решимость добиваться этого. Все, о чем я прошу, чтобы вы рассудили сами. Я не хочу, чтобы Вы принимали мое мнение или мнение любого человека, как руководство к вашим действиям. Я изложил ряд простых аргументов, поддержал их несколькими известными фактами: ваше дело сделать вывод и действовать соответственно. Я предостерегаю Вас снова и снова остерегаться людей, которые советуют вам оставить простой путь, отмеченный для вас Конгрессом. Они только хотят обмануть и предать вас. Наши представители в Генеральной Ассамблее не могут избрать более мудрого или лучшего курса для урегулирования наших разногласий, чем наши представители в континентальном конгрессе. Если вы присоединитесь к остальной Америке в той же общей мере, вы обязательно сохраните свои свободы неприкосновенными; но если вы отделитесь от них и будете искать возмещения в одиночку и беззащитно, вы, безусловно, станете жертвой своих врагов и покаетесь в своем безумии до тех пор, пока живете. Пусть Бог даст вам мудрость увидеть, в чем ваш истинный интерес, и вдохновит вас на усердие во имя добродетели и человечества.Друг Америки
