Контракт. Снова живой.

      Как же хорошо вот так поваляться, когда никуда не надо спешить. В честь чего такая радость? Ну дак, первый день нового года, вчера народ гулял, шумно, весело, с песнями и фейерверками, запускали салюты. А сегодня отсыпаются, а как проснутся, половина народа сто пудово начнёт похмеляться. Я, впрочем, думаю, как и все дети, заснул задолго до окончания гуляний, так что и проснулся тоже раньше всех, и сейчас могу поваляться, наслаждаясь тишиной и спокойствием... А нет, кто-то всё ещё гуляет, вот это дури у людей.       Вообще, вчерашний день и вечер прошли очень насыщенно. Днём меня с соседскими детьми наш сосед господин Хару водил на ярмарку, где мы подурачились вволю, участвуя в различных состязаниях и создании поделок. Посмотрели на выступления актёров, представлявших какую-то новогоднюю историю. Я в местном творчестве не разбираюсь, но смотреть было прикольно, мне понравилось. Ещё там продавались разные вкусности, так что мы набили себе животы разными ништяками. Гуляя, я заметил в продаже солёные огурцы, и так захотелось оливьешки, что не удержался, и купил пяток огурцов. Всё остальное у нас дома было, кроме горошка, ну, да и так сойдёт по бедности. Я вообще обожал этот простой и вкусный салат. В детстве всегда, когда приезжал к любой из своих бабушек, они готовили мне большую миску оливье, так что на завтрак, обед и ужин у меня всегда была тарелочка моего любимого блюда. В общем, по приходу домой присоединился к праздничной готовке, отвоевав себе уже варёную куриную грудинку и кусочек грудинки индюшки. Пока отваривались и остывали остальные ингредиенты салата, помог нашим хозяйкам с готовкой, ну там порезать чего или почистить, а также принести с кладовки или отнести готовое блюдо.       Ну, а потом мы всей семьёй, кроме бабушки, оставшейся дома, отправились гулять по деревне. Дядя, кстати, привёл свою зазнобу, которую до этого прятал от нас, милую девушку лет 18-19 по имени Мэнэми. Одета она была в классическое женское праздничное кимоно, типичного для Учиха синего цвета с бело-красным цветочным узором и обязательным гербом на спине. Вообще, Учиха были в плане одежды традиционалисты не меньшие, чем Хьюга, и если дома они ещё могли одеваться довольно разнообразно, то за пределы квартала выходили, выдерживая клановую расцветку. Хотя и среди них временами встречались оригиналы.       В общем, погуляли по праздничной деревне, поприсутствовали на ещё одном представлении, ну и, само собой, послушали праздничную речь дедушки Хирузена. В отличие от выступления наших лидеров, за пять-десять минут до курантов, Хокаге выступал вечером, дабы все желающие могли послушать его речь. А то мало ли, вдруг не дотянет кто до полуночи, и как потом жить бедному человеку, гы-гы. Речуга у него была довольно хорошо продумана и, несмотря на множество патриотических лозунгов, воспринималась вполне органично на фоне праздника, так что народ слушал вполне благосклонно, не выказывая признаков раздражения.       А после речи меня забрал Хотэка, соседский сын, закончивший в этом году академию и получивший свой протектор. А забрал он меня для нашего главного деяния, которое мы с ребятнёй всего квартала подготавливали всю неделю. Думаю, надо рассказать подробней. Неделю назад, в общении с соседской детворой, кто-то пожаловался, что не знает, что ему подарить родителям на Новый год. И вот тогда, один парень предложил запустить салют, но не тот ширпотреб (пусть по качеству и красоте многократно превосходящий продающийся у нас, но всё равно ширпотреб), а заказать у его соседа, старого мастера салютов и фейерверков, такой, чтобы все ахнули. На логичное возражение, что такой заказ будет стоить дорого, кто-то предложил скинуться всем, кто сколько может. Поспорив, мы всё же пришли к выводу, что это всё равно будет круто и такой подарок ещё никто своим родителям не делал. Правда, тут же столкнулись с первым препятствием — никто детям не продаст салют. Тогда и было решено привлечь к нашей задумке старших братьев, закончивших академию. Следующее препятствие — это решить, какой салют нам требуется. После длительных споров уже я выдвинул разумное предложение, чтобы каждый записал, что именно он хочет от салюта, а уже что воплощать в жизнь предоставить решать мастеру, если он действительно такой мастер. После заверения Тетсуи, что его сосед именно Мастер с большой буквы и даже поставлял салюты для дайме, было решено принять моё предложение, а мастер пусть сам решает, какой должен быть салют. Договариваться с Мастером мы пошли всем кагалом, ведь он должен был понять, что это заказ не одного-двух детей, а желание практически всех детей кланового квартала.       Мастер принял нас вполне по-взрослому: внимательно выслушал наш заказ, прочёл все наши записки с пожеланиями, некоторые даже по несколько раз перечитывал, долго что-то обдумывал и назвал цену. Цена, конечно, была довольно высока, но подсчитав наши возможности, пришли к выводу, что "потянем", так что сделка была заключена и вчера мы получили на руки готовый салют, уже упакованный в стартовую трубу, укреплённую на треножнике. Тренога позволяла изменять угол запуска. Место для запуска мы определили сразу, как договорились с Мастером и выбрали, понятное дело, Гору. Так что всё оставшееся свободное время было потрачено на выбор места, так как на Новый год с Горы запускают салюты довольно много народу. Так как мы не хотели быть "одними из...", то нашли площадку немного в стороне от основной массы людей, и заранее подготовили её для установки стартовой треноги. Время для пуска мы решили выбрать минут за пять до официального начала запусков салютов, чтобы наш подарок был точно виден всем, кому предназначался.       Понятное дело, что все Учиха знали о готовящемся подарке, так как каждый ребёнок, боясь, что его родители могут не увидеть его поздравление, "по секрету" сообщал им, чтобы они обязательно были на улице и смотрели на небо. Ну, а так как толпу детей, ходившую несколько раз к Мастеру салютов, мог не заметить только слепой, чего среди Учиха как-то не встречается, о виде подарка тоже все догадывались. Также я подозреваю, что все взрослые успокаивались только тогда, когда убеждались, что курировать запуск будут полноценные генины, знакомые с понятием техники безопасности. Так что, отпустили меня без разговоров, как впрочем, и ещё двоих детей, которых мы забрали по пути. Вообще, это было смешно, наблюдать, как толпа ребятни в два десятка человек "тайно" пробирается на Гору. Но народ гулял, праздник ведь, и на игры ребятни как-то не особо обращал внимания. Добравшись до места и встретив там остальных участников запуска, быстро достали и установили заранее спрятанную на месте пуска установку. Отойдя на безопасное расстояние и дождавшись, пока старший из генинов подожжёт фитиль и присоединится к нам, мы приготовились смотреть за чудом...       Знаете, глядя на то, что сотворил этот дед, я теперь понимаю, почему его все зовут просто Мастер. А ещё мне кажется, что мы конкретно так не доплатили, ибо не может это Чудо стоить столь мизерную сумму, что мы ему заплатили. Судите сами. Хлопок выстрела ознаменовал начало, а затем в небе над Конохой вспыхнул синий огонь, чтобы через пару секунд брызнуть во все стороны красным, сформировав красный огненный диск, в центре которого продолжал гореть синий огонь. Затем, из центра отлетели в стороны три таких же синих огня, сформировав вокруг центра равносторонний треугольник. А потом из них в сторону вытянулись хвостики факела и теперь в небе над нами висел огромный шаринган. Провисев секунд пять, он взорвался всполохом зелёного огня, сложившегося в огромный четырёх-лопастной сюрикен. А затем, каждые четыре-пять секунд, происходили взрывы в небе, формирующие огненные фигуры: пляшущей обезьяны, обращающейся впоследствии огненным же вороном, змея обращалась в ястреба, дракон рассыпался бабочками... И вся эта феерия продолжалась никак не меньше минуты, а может и двух, ибо реально мы потерялись во времени, глядя на творящуюся в небесах огненную фантасмагорию. В конце же в небе вновь вспыхнула огненная иллюзия шарингана, которую поглотила яркая вспышка, после которой на небе осталось только два медленно затухающих цвета, красный и белый, сложившиеся в гигантский веер Учиха, накрывший собой всю Коноху.       Когда всё закончилось, мы молчали, кажется, целую вечность, а потом разразились такими воплями, что нас, наверное, было слышно и в столице. Мы прыгали и радостно орали, мы рассказывали друг другу, как было круто, и, размахивая руками, пытались выразить весь тот восторг, что переполнял нас. Ну а затем был совместный поход к Мастеру, которому мы в благодарность решили презентовать запасённую праздничную выпечку, которую собирались съесть после салюта. Мне кажется, что наш непритязательный подарок и наша искренняя благодарность была для него намного ценнее всяких там наград от какого-то даймьо...       Взрослые тоже были впечатлены нашим подарком, так что мы все были обласканы и накормлены сладостями. Потом был праздничный стол в кругу семьи, где моё блюдо никто не оценил. Ну, мне же лучше, больше достанется. Много разговоров прямо за столом, вручение подарков и целые оды пожеланий. Потом дядя сбежал (я подозреваю, что к своей Мэнэми), а мама засобиралась к подругам, которые пригласили её развеяться. Так что мы остались втроём, но было не скучно, так как дед с бабушкой потихоньку пили вино и вспоминали весёлые истории из своей жизни. Правда, долго я с ними не просидел, слишком уж начало клонить меня в сон, так что ещё раз поздравив их с наступлением Нового года и пожелав спокойной ночи (угу, самому смешно), отправился спать.              И вот сейчас я валяюсь на футоне, предаваясь заслуженной неге... Э-эх. Надо вставать, выходной не выходной, а зарядку никто не отменял, да и привык я уже подниматься в одно и то же время... Ну что, встал, умылся, размялся как следует, а теперь завтрак. Где там мой салатик? Пум-пурум-пум-пум. Вот он, мой хороший, настоялся за ночь, хе-хе. Вкусняшка, хотя консервированного горошка, конечно, не хватает.       —Доброго утра.— О, а вот и бабуля появилась, уже не спит. —Смотрю, ты уже и зарядку сделал.       —Угу.— Прожёвываю. —Доброго утра. Да, я уже давно встал.— Надо же подколоть Ба, а то я как просыпаюсь, она всегда уже на кухне шебуршится.       —Молодец. Ну, завтракай, не буду отвлекать.— Бабушка достала из холодильника тарелку с каким-то блюдом и бутылочку с чем-то (судя по запаху, когда она её открыла) не алкогольным. —Приятного аппетита.— И присоединилась к трапезе.       Позавтракав и помыв тарелку, используя табурет, чтобы дотянуться до умывальника, иду на улицу. Сегодня солнечная погода, ну и как всегда теплынь, так что можно посидеть на крылечке и наконец-то заняться упорядочиванием всей скопившейся информации, благо никто не отвлекает. Вот тут, пожалуй, будет самый класс...       И так, основная информация у меня скопилась по иллюзиям, а вернее, про процессы, протекающие при их наложении. И вот какую интересную информацию я получил из своих наблюдений. Духовное тело является главным в связке тело-дух, то есть любое воздействие на духовное тело отзывается в физическом. Но это не значит, что изменения физического никак не отражаются на духовном теле. При достаточных изменениях физического тела, после достаточного отрезка времени, отражение этих изменений происходят и на духовном. Но у меня есть подозрение, что дело тут связано не с прямым воздействием, а с разумом, который постепенно принимает эти изменения, и потому они отзываются на духовном теле. То есть, состояние духовного тела напрямую связано с разумом. А вот чакра в этом дуэте явно лишняя, так как она подчиняется воле и воздействует на тело, что, согласитесь, излишнее, если есть Инь, выполняющая те же функции. Ну, а учитывая процесс в очаге, из-за которого Инь превращается в чакру, можно сделать предположение, что кто-то постарался трансформировать духовную энергию в более "грубую", псевдофизическую энергию, для более простого взаимодействия. Есть, правда, у меня мысль, что это следствия знакомства древних местных с демонами и биджу, так как их тела состоят именно из чакры, которая у них образуется без всякого очага. И мне кажется, взаимопроникновение двух энергий у биджу наблюдается потому, что у них чакра является естественным продолжением их Инь. То есть, они просто овеществляют свою Инь для полноценного взаимодействия с физическим миром. А вот столкнувшиеся с ними люди пошли по пути искусственного образования чакры в организме, путём вживления очага и СЦЧ. Как это было проделано, я хз, но они явно были ещё теми умниками.       Что ещё интересного? Ну, то, что разум обычного человека привязан... Хотя не, правильнее будет сказать, является связующей нитью между физ.телом и духовным. Из-за того, что разум человека привязан одной стороной к физ.телу и он позиционирует себя, как это тело, его духовное тело не может выйти самостоятельно за пределы физической оболочки. Я так понимаю, что шаманы этот вопрос как-то решили. Обычному человеку из-за этого очень сложно ощутить Инь, а уж суметь ею манипулировать ещё сложнее, а вот с шиноби всё ещё хуже из-за наличия чакры, так как она занимает ту же нишу, что и Инь. И потому, возможность того, что кто-то из шиноби самостоятельно научится манипулировать Инь в разы ниже, чем даже в моём родном мире.       Но это всё интересные теоретические наблюдения и размышления, а вот практическое применение. Наложить иллюзию с помощью одной только Инь вполне возможно, вот только способ наложения их же с помощью чакры для этого не подходит. Вернее, некоторые элементы можно использовать, такие как контроль Инь и методы её доставки в голову, а точнее, её духовного аналога, ну, или как в случае с МШ, подчинение Инь. Но вот само внушение происходит по-другому. Нет, можно, конечно, выполнить всё так же, как и с чакрой, и даже достичь результата, но вот затраты Инь будут намного выше, чем в случае воздействия на разум напрямую, причём не просто намного выше, а в разы. Так что оптимальным является внушение нужных образов разуму напрямую, и вот тут есть свои сложности. И самая главная сложность — это подменить для чужого разума ощущения тела, а верхом искусства — это произвести выборочную замену. К примеру, заменить видимые и слышимые образы, а двигательные функции оставить, и таким образом можно заставить противника нападать на своих соратников. А вот с чакрой всё наоборот — намного проще подменить какой-то один образ, чем полностью перехватить всё на себя.       Можно, конечно, использовать способ, продемонстрированный Ма, комбинируя воздействие чакры и Инь, но тут, опять же, встаёт вопрос одновременного контроля двух энергий. Блин, куда ни кинь — всюду клин. Так что, думаю, придётся всё изучать последовательно. Сначала освоить классические иллюзии, параллельно прокачивая контроль Инь, и только затем начать комбинировать. А уже разобравшись с комбинированным воздействием, переходить к иллюзиям на чистой Инь. Да и мама к тому времени освоится с контролем Инь, так что будет проще, чем колупаться прямо сейчас, да и толку будет больше.       Ещё у меня собралось немного информации по фуиндзюцу, а точнее, немного наблюдений и выводы, из них проистекающие. Ну, начну с того, что на полигоне мы побывали за это время только два раза, да и то, один раз по моей личной просьбе, а не для тренировки МШ мамы. Проверяли возможности Ма мы буквально недавно, перед самым Новым годом. До этого она тренировала контроль Инь дома. А вот первый раз, я упросил деда сходить и посмотреть поближе на печати. Мне очень хотелось поближе рассмотреть изделия Узумаки, так как все доступные мне печати я уже рассмотрел настолько внимательно, насколько это было возможно.       Первая мысль, пришедшая мне в голову после тщательного изучения печатей, была: "Или я дурак, или местные действительно идиоты, или я просто чего-то не знаю". Ну, сами судите, печати Узумаки кардинально отличались от всего виденного мной раньше. Нет, внешне, кроме спирали в центре рисунка, различий в принципе не было, но вот в структуре... В общем, я терроризировал всех родичей, пока мне не достали всё, что могли по фуиндзюцу из свободного доступа, а бабуля, кажись, и пару свитков из запретной секции притащила. Тщательно изучив доставшееся мне богатство, я понял, что нет, я не дурак, да и местные совсем не идиоты. Всё оказалось намного проще. Основная моя ошибка заключалась в том, что моё представление о фуин было сформировано информацией из моего прошлого мира. Вот только я читал всю информацию в переводе, а самое главное, что те, кто составлял статьи про фуин, опирались на перевод, и вот тут-то и оказалась главная засада. Дело в том, что фуиндзюцу изначально включало в себя только одну дисциплину. Скажем так, это само фуин, то есть, если говорить русским языком, знак запечатывания. Впоследствии от него отпочковалась новая дисциплина — хоин, а по-русски — знак воли. А вот джуин, который у нас приписывают к фуиндзюцу, вообще не является дисциплиной, так как расшифровывается как метка проклятия. То есть к джуину можно отнести как фуин, так и хоин, а также это может быть вообще левая метка, не имеющая к фуиндзюцу никакого отношения, как, к примеру, так называемая "Печать неба", или "Проклятая метка Орочимару". Вот такие пироги с котятами. И местные очень даже чётко различают все эти нюансы. Большинство "мастеров печати" работают как раз с Хоин, а вот с фуин работали практически только Узумаки, хотя и кроме них встречались отдельные индивидуумы, способные нанести одну-две настоящие фуин. В чём же такая кардинальная разница между этими двумя дисциплинами? Говоря образно, при активации фуин ты просто заливаешь топливо и нажимаешь кнопку электростартера, а при активации хоин ты крутишь ручку, заводя "с толкача". Ещё разница в результате: работа хоин, как не трудно догадаться из названия, завязана на волю, а фуин это... Ну, пусть будет микросхема: как спаял, так и работает. Ну а если привести наглядный пример, то помните, Какаши ставил печать на Саске, для запечатывания джуина Орыча? Вот там Пугало использовал именно хоин, и он так и сказал мелкому, что всё зависит от твоей воли, а если бы была поставлена фуин, то либо она не поставилась бы из-за неправильного расчёта мощности, либо про "проклятую печать" можно было забыть.       А вот вам, к примеру, разница в барьерах на основе ручных печатей, хоин и фуин. Ручные барьеры поддерживаются шиноби, и в случае отвлечения, или потери контроля разрушаются. Ещё можно преодолеть такой барьер, тупо проломив, если ты сильнее; можно откачать чакру; а можно продавить волей, подпитанной чакрой.       Барьеры хоин можно взломать грубой мощью, или откачав чакру, но тут уже большую роль играет воля установившего барьер — при достаточной силе воли установившего барьер может так случится, что ни откачать, ни проломить его окажется невозможным. Но также верно и обратное — имея более сильную волю, чем установивший, можно преодолеть такой барьер, даже если сил у тебя всего ничего.       С барьерами же фуин вообще чёрт знает что творится. Примитивные барьеры можно преодолеть и силой, и откачав чакру. А вот высококлассные барьеры — это нечто. Как вам барьер, в котором чакры нет? Или барьер, которого нет? В чём прикол? А ответ кроется в самом названии искусства — фуин знак ЗАПЕЧАТЫВАНИЯ, то есть, то, что ты воспринимаешь как барьер, это и не барьер вовсе, а граница запечатанной области. Я чуть мозги себе не свернул, пока пытался представить себе эту концепцию. Бороться с таким "барьером" можно, только зная фуин и никак иначе. Есть подозрения, что под подобный барьер не сможет проникнуть даже Обито со своими читерскими способностями.              —Доброго утра, сынок.— Голос мамы отвлёк меня от размышлений. —Как спалось? Понравился праздник?— Она присела рядом и протянула мне кружку со свежим яблочным соком.       —Доброго утра, Мам.— Беру кружку и отпиваю, класс! —Отлично, и праздник понравился, весело было!       —Я рада, что тебе понравилось.— Мягкая улыбка буквально греет меня, и ведь я ощущаю, что она действительно рада. —Мне сейчас в госпиталь идти, хочешь пойти со мной?       —А что там сейчас делать? Праздник ведь.       —Верно, но дежурить всё равно кому-то надо, а я уже сдала все зачёты и могу дежурить в дневное время, так что меня попросили подежурить сегодня.       —Ну-у, а ты покажешь мне печати в госпитале? Ты же говорила, что там есть какие-то особенные печати.— Принялся я тут же канючить, так как почувствовал, что она хочет, чтобы я пошёл с ней.       —Не могу обещать, но мы обязательно попросим разрешения у старшего врача сегодняшней смены. Договорились?       —Да!— Подрываюсь на ноги. —Пошли быстрее.              * * * * *              По улицам просыпающейся после праздничной ночи Конохи шла женщина из клана Учиха, в накидке традиционных расцветок до колен. Брюки и форменные сандалии выдавали в ней куноичи. Рядом с ней шёл вприпрыжку мальчик трёх-четырех лет отроду, в одежде, похожей на одежду женщины, разве что сандалии были не форменные, а самые обычные детские. Они шли, весело общаясь. Их путь пролегал в сторону Госпиталя. Внимательный наблюдатель мог бы заметить, что мальчик, несмотря на то, что совершенно не смотрит, куда ступает, ни разу не вляпался ни в уроненный тортик, ни в лужицу от разбившейся бутылки, ни в другие сюрпризы, оставшиеся от ночной гулянки. А вот и тот самый Госпиталь, к которому они шли. После пожара, к старой постройке Госпиталя был пристроен ещё один корпус. А после повреждений, полученных им от прилетевших брёвен, запущенных бушевавшим биджу, он был полностью перестроен, а также, кроме основного были возведены ещё парочка корпусов.       —Здравствуйте, доктор Сакаи.— Женщина поздоровалась с дежурившим за стойкой ирьенином, мужчиной лет тридцати. —С наступлением нового года вас. Это вам.— она достала из корзинки, которую держала в руках, праздничное пирожное, завёрнутое в тонкую бумагу. —А то вы весь праздник дежурили.       —Вот благодарствую.— Было видно, что мужчине приятно. —Здравствуй, Наори, и вас с пришедшим. А кто это с тобой?       —Это мой сын, Акира.       —Здравствуйте.- Поклонился мальчик.       —Решила показать ему Госпиталь? Это правильно.— Мужчина покивал, по-доброму улыбаясь. —Ну, тогда проходите сразу на второй этаж, доктор Моримото сейчас в ординаторской.       Наори с Акирой пошли по лестнице на второй этаж, а доктор Сакаи продолжил писать в журнале.       Ординаторская травматологического отделения (в Госпитале Конохи нет хирургического отделения в связи со специфичностью способов лечения, и все раны относят к травматологии), самого большого отделения Госпиталя, располагалась на втором этаже основного корпуса и представляла из себя довольно просторный кабинет, в котором, кроме пятёрки столов и стульев к ним, а также пары шкафов с документацией, находился диван, на котором вполне можно было отдохнуть в ночную смену. За одним из столов сидел мужчина лет тридцати пяти-сорока, в стандартной форме ирьенина, разве что голова была не прикрыта. Стук в дверь оторвал его от заполнения истории поступившего ночью неудачника, умудрившегося навернуться из окна второго этажа. Был бы это шиноби, он бы только отряхнулся и продолжил праздновать, но так как это был гражданский, то патруль полиции, находившийся неподалёку, доставил его в Госпиталь.       —Да-да. Войдите.       —Доброго дня, доктор Моримото.— В дверь зашла Наори с мальчиком. —Поздравляю вас с наступившим новым годом.— Она достала из корзинки очередное пирожное и аккуратно положила на стол в незанятое бумагами место. —Я сегодня с сыном, его зовут Акира.       —Здравствуйте.       —Здравствуйте, Наори, Акира. С наступившим вас новым годом. К сожалению, у меня и подарить вам нечего.       —Ничего страшного, у нас всё с собой.— Наори показала корзинку. —А для Акиры лучшим подарком будет, если вы разрешите ему посмотреть на наши печати.       —Молодой человек интересуется печатями? Похвально, похвально.— Доктор довольно покачал головой. —А то нынешнее поколение всё норовят выучить "крутое" дзюцу, думая, что это поможет им всех врагов победить одной левой.       —А разве не так? Ведь все самые сильные шиноби владели каким-нибудь сильным дзюцу.       —Ха-ха-ха. Нет, молодой человек. Знание сильного дзюцу никак не даст тебе возможность остаться живым, потому что даже с помощью элементарной техники, но владея ей филигранно, можно победить того, кто знает мощные техники.— Доктор Моримото указал на стул возле своего стола и продолжил: —Давай ты присядешь, и мы с тобой обсудим этот вопрос подробнее, а маму отпустим по своим делам. Согласен?       —Ага.       —Вот возьмём, к примеру, ирьенинов.— Дождавшись, пока Наори выйдет из кабинета, а ребёнок усядется на стул, доктор продолжил: —Почему-то большинство шиноби считают нас слабыми. Да, в ниндзюцу, как правило, медики не сильны, но у нас эту нишу занимает ирьедзюцу, позволяющее лечить других. А вот про то, что многие ирьенины в тайдзюцу превосходят остальных шиноби, как-то забывают. А уж если медик достиг вершин своего мастерства, то он способен потягаться в ближнем бою и с мастерами тай- или даже кен-. Вот представь себе, что тебе приходится сражаться с шиноби, на котором раны заживают прямо во время боя. И даже если его проткнуть мечом, он сможет продолжать сражаться. Ну как тебе такой слабак медик?       —Крута-а.— Было видно, что мальчику очень понравилась перспектива заживлять раны прямо сразу и не ходить в больницу. —А как стать таким сильным?       —Для этого надо много учиться. А главное, нужно иметь желание, чтобы освоить всё, что требуется, и много терпения и гордости, чтобы не обращать внимания на мнение тех, кто ничего не понимает, и идти к поставленной цели. Ну а сейчас,— доктор встал из-за стола, потянувшись. —идём, я покажу тебе наши печати...