Глава 1. Ёнгук.
14 января 2019 г., 23:28
С детства Ёнгук был предоставлен самому себе. Его семья хоть и была аристократической, но достаточно небогатой и имела маленький надел земли.
Отец его был писарем при дворе и вместе с тем очень азартным человеком: каждый вечер он проводил за игрой. Его мать также служила при дворе императорской семьи.
Из-за нескончаемых долгов, ростовщики и заёмщики были частыми гостями в доме родителей маленького Ёнгука. Родители часто ругались, в такие моменты Гуки прятался в своей комнате.
Ему пришлось рано повзрослеть и стать самостоятельным, а когда ему стукнуло 15 лет, он лишился родителей.
Один из ростовщиков, не получив назад своих денег, в гневе нанял синоби, который оглушил родителей Гука, перерезал им сухожилия на руках и ногах, а чтобы замести следы преступления и умертвить их, подожег дом. Помещение было довольно старым и сгорело в считанные минуты, крики о помощи были слышны повсюду, но никто не решился войти в горящий дом.
Ёнгук в это время был на другом конце деревни, играя с местными ребятами. Как только он узнал о случившемся, он побежал со всех ног, но было слишком поздно.
Его родители сгорели.
Всю ночь безутешный сын просидел у входа в дом. Наутро на пепелище, среди обгоревших обломков он нашёл старый вакидзаси отца, который достался тому от его отца.
Жажда отомстить и наказать поджигателя овладела мальчиком. Незамедлительно он решил отправится на поиски. Но было одно но - он не знал, где искать ростовщика, приказавшего расправится с его семьей.
Бродя по окрестностям, парень размахивал вакидзаси направо и налево. На встречу ему попался старик Кенси. Давно, когда Ёнгуку было 10 лет, он помог этому старику, поднимающемуся в горы с тележкой.
Паренёк был очень приветлив и добродушен, тут же рассказал старику о том, как он ловил цикад и, что в жаренном виде кузнечики очень вкусны. С этого дня он иногда виделся со стариком Кенси.
В то время, когда Гук подрабатывал на рынке, чтобы помочь расплатиться с долгами отца, перетаскивая корзины с овощами и фруктами. Ёнгук рассказывал старцу необычные, по его мнению, случаи с ним, а старик смеялся в ответ, но внимательно слушал Гука.
Сегодня же их встреча стала отправной точкой в судьбе юного Енгука ...
- Здравствуй Ёнгук, чего это ты размахиваешь катаной!? Оружие детям не игрушки!
- Здравствуй, дедушка Кенси, - молвил Ёнгук и поклонился старику. - Что мне делать, де....дуль......
На этих словах Ёнгук заплакал и упал на колени. Сломленный горем мальчик был не в силах держать все в себе. Навалившиеся на него несчастье было не по плечу вынести одному. Кенси подошел к мальчику и погладил его по голове, и промолвил:
- Поплачь, Гуки. Сейчас тебе можно. Я слышал о твоём горе, это прискорбно и жестоко. К сожалению, наш мир полон бездушных тварей.
- Дедушка Кенси, я хочу убить негодяя, но как мне это сделать? Я же так слаб и мал...
- Ох, малыш...Ты выбрал нелегкий путь. Месть — это не лучший выход. Месть — это двухголовая крыса, убивая преследуемого, ты убиваешь часть себя. Но... мне знакомо и понятно твоё желание и намерение, поэтому я тебе помогу.
По воле случая или судьбы... Старик Кенси оказался не просто бродягой и отшельником, он был ямабуси. Решив не бросать своего маленького друга Ёнгука на растерзание уличной жизни и бродяжничества, он забрал его к себе. Жил старичок в горах у водопада в старой хижине.
Ёнгук по началу отказался от предложения, так как желал добиться всего сам, но выслушав доводы старика Кенси, поразмыслив и взвесив все плюсы и минусы, принял решение согласиться. Так как его владение оружием было и правда ужасным, он был рад, что его обучат мастерству самураев и его месть свершится.
Ёнгук тренировался под наблюдением старика. Каждый день он бегал по горной местности, выполнял по 500 приседаний и отжиманий. Неизменно он изучал боевое искусство и владением не только катаной, но и вакидзаси и танто. Старик Шу был ещё в достаточно хорошей форме и часто укладывал Ёнгука на лопатки. Парень никогда не жаловался и был благодарен старцу. В качестве оружия для тренировок использовался боккэн. Окрепнув физически и морально, Енгук стал более замкнут, молчалив и часто медитировал под водопадом. Все свободное время он оттачивал навыки рукопашного боя и читал книги .
По истечению трех лет, Ёнгук принял решение начать странствовать в поисках поджигателя и убийцы своих родителей. Поблагодарив Кенси за крышу над головой, еду и помощь в тренировках, Ёнгук отправился прямиком в свою деревню.
Перед отъездом старик подарил 18 летнему молодому человеку, что стал для него сыном, свою катану.
На рассвете юный ронин двинулся с горы в сторону своей деревни. Когда Ёнгук вошел в деревню, то он не узнал её, она была полностью разграблена и наполовину разрушена.
На пути Гука встретилась группа местных детишек, игравших в камешки.
- Эй, детвора! Что тут произошло?
- Дяденька, а вы кто? Один из ”чёрных драконов”?
- Что за ”Чёрный дракон”?
- Это банда бывших солдат, что грабит нас уже на протяжение года. Они пришли с юга и сказали, что мы должны отдать им все ценное, иначе нас убьют. Мой папа с группой жителей решили противостоять им, но в итоге всех их перерезали. И с этого дня ”Чёрный дракон” господствует тут, все кто мог сбежали отсюда. А те, кто остался, выживают как могут под властью злодеев, подчиняясь им.
Примечания:
синоби - ниндзя
вакидзаси - короткий традиционный японский меч
ямабуси - горные отшельники в Древней Японии
танто - кинжал самурая
боккэн - деревянный тренировочный меч, используется в кендо
ронин - деклассированный самурай феодального периода Японии