«В чем же заключается отчуждение труда? Во-первых, в том, что труд является для рабочего чем-то внешним, не принадлежащим к его сущности; в том, что он в своем труде не утверждает себя, а отрицает, чувствует себя не счастливым, а несчастным, не развивает свободно свою физическую и духовную энергию, а изнуряет свою физическую природу и разрушает свои духовные силы. Поэтому рабочий только вне труда чувствует себя самим собой, а в процессе труда он чувствует себя оторванным от самого себя. У себя он тогда, когда он не работает; а когда он работает, он уже не у себя. В силу этого труд его не добровольный, а вынужденный; это — принудительный труд. Это не удовлетворение потребности в труде, а только средство для удовлетворения всяких других потребностей, но не потребности в труде. Отчужденность труда ясно сказывается в том, что, как только прекращается физическое или иное принуждение к труду, от труда бегут, как от чумы. Внешний труд, труд, в процессе которого человек себя отчуждает, есть принесение себя в жертву, самоистязание. И, наконец, внешний характер труда проявляется для рабочего в том, что этот труд принадлежит не ему, а другому, и сам он в процессе труда принадлежит не себе, а другому. Подобно тому как в религии самодеятельность человеческой фантазии, человеческого мозга и человеческого сердца воздействует на индивидуума независимо от него самого, т.е. в качестве какой-то чужой деятельности, божественной или дьявольской, так и деятельность рабочего не есть его самодеятельность. Она принадлежит другому, она есть утрата рабочим самого себя. В результате получается такое положение, что человек (рабочий) чувствует себя свободно действующим только при выполнении своих животных функций — при еде, питье, в половом акте, в лучшем случае еще расположась у себя в жилище, украшая себя и т.д., — а в своих человеческих функциях он чувствует себя только лишь животным. То, что присуще животному, становится уделом человека, а человеческое превращается в то, что присуще животному?..»
То есть, если говорить проще, отчуждённый труд = принудительный/вынужденный труд, когда человек заставляет себя идти на работу. И он не является настоящим трудом, поскольку является видом эксплуатации. Утопия с воцарившимся коммунизмом — это по умолчанию мир, где ликвидировано отчуждение труда, что мы, собственно, и видим здесь. Далее, мы видим, что все трудятся во имя общего блага — господствующая социальная установка здесь коллективизм. Каждая клетка горой стоит за другую, а так же все стремятся к одной, общей цели: здоровью организма и нормальному функционированию всех систем — светлому будущему. Возможно, во вселенной этого аниме имеет место быть научный коммунизм, если работу органов можно сравнить с работой предприятий, исследовательских и научно-технических центров. Ещё может иметь места быть такая идеология, как милитаризм (возможно «военный коммунизм»), поскольку очень большое внимание уделяется обороне организма, в силу специфики их «государства», ибо здесь множество различных структур, направленных на защиту организма. Ещё одной, если можно так сказать, предпосылкой к этой коллективизации являются имена главных героев. Они не имеют имени собственного, а лишь порядковые буквы и номера по типу AE3803, U-1146, AA5100, NT4201, и прочие. Имя всегда многое говорит о персонаже, но, похоже на то, что здесь мы его вообще не видим, что намекает на слабую индивидуальность и на почти полное отсутствие эгоизма в пользу жертвенности и альтруизма (а ещё их имена очень сильно напоминают имена героев из антиутопии «Мы» Замятина). У героев своя личность, конечно же, есть и притом весьма запоминающаяся, но превыше себя они всегда будут ставить общество. Исключением являются некоторые особо важные клетки или же те клеточные группы, у которых не выделено основных героев (например, Макрофаг, Тромбоцит, Нормальная Клетка, группа из Т-клеток и пр.). Ещё в их мире поддерживается интернационализм, сотрудничество между народами, если таковыми можно считать разные типы клеток. Есть исключения, в виде хамства от Т-киллеров, но это не мешает им сотрудничать с лейкоцитами и прочими и похожее можно было увидеть в серии про эозинофила, однако дальше этого ничего не заходит. Всех объединяет общая цель защиты организма, что способствует слаженной работе. Здесь редки случаи какой-то ненависти к иной клетке на фоне того, что она в чём-то лучше/хуже. Даже если взять во внимание главных героев, то не трудно догадаться, что между ними есть некоторая искра, при этом это никто не осуждает и они не стесняются этого, но они разные. Далее — атеизм. Сомнение может вызвать процесс лишь воспитания клеток, поскольку красный костный мозг подозрительно похож на церковную школу по архитектуре. Однако, на этом сходства с какой-либо религией заканчиваются, тем более, в аниме много сходств и с японской архитектурой, начиная от пейзажа крупного мегаполиса (похожего на какой-то деловой район Токио), заканчивая тем, как в аниме выглядит сердце (типичный древнеяпонский храм с красующимся там инь-ян), но это не может говорить о синтоизме или буддизме у клеток. Не похоже и на то, что клетки верят в какое-то высшее существо или во что-то сверхъестественное, следовательно, логично предполагать, что религия не имеет весомой роли в их сфере общества. Хотелось бы также упомянуть факт, не относящийся к коммунизму напрямую, но стойко ассоциирующийся с ним. «Железный занавес», а именно замкнутость системы организма. Их мир, если представить его как некоторое государство, изолирован от остального, сосредоточен на работу изнутри. Любое существо, несанкционировано проникающее через «занавес» скорее всего придёт с недобрым намерением, как интервент, что может быть отсылкой на взаимную пропаганду некоторой социалистической страны за занавесом и иных государств. Тем более, даже если взять, например, пневмококка, можно проследить за его планом — установить единоличное правление организмом, размножиться в нём и уничтожить клеток, коренных жителей, причём похожий план имеют все бактерии, вирусы и прочие «интервенты». Ничего не напоминает? Очень похоже на нацизм, хоть и не совсем, но присутствует та же нетерпимость к другим, жизни достойны только вирусы/бактерии, а не низшая раса, клетки. В одиннадцатой серии Восковая Бацилла так прямо и заявляла, что они не достойны жизни и этого мира, в отличие от него. И да, здесь абсолютно всех устраивает государственный строй и партия, а оппозиция если и существует, то в лице вирусов, желающих узурпации человеческого тела, или в виде раковой клетки, который имеет индивидуальные причины для ненависти к другим. Если не считать многочисленные травмы хозяина тела, они живут стабильно благополучно. А это именно то, к чему стремится утопический коммунизм. Таким образом, большинство приведённых выше условий для коммунизма соблюдены и можно утверждать что в человеческом организме построен коммунизм.Часть 1
28 марта 2019 г. в 20:38
Для начала, рассмотрим основные признаки коммунизма:
— отсутствие классов в обществе
— плановая экономика и отсутствие товарно-рыночных отношений;
— равное распределение материальных благ;
— интернационализм, равенство;
— диктатура пролетариата (+"от каждого по способностям, каждому по потребностям»);
— коллективизм;
— атеизм, ибо «религия — опиум для народа»;
А теперь рассмотрим то, что нам представлено в аниме. (Если что, об отличиях аниме и манги я не знаю.)
Во первых, кем являются главные и не только герои? Правильно, представителями рабочего класса, пролетариата. И, собственно, почти в каждой серии всё начинается с того, что главные герои действительно за работой они же не какие-нибудь буржуи-тунеядцы! 1!. Причём не только они, все клетки в организме работающие пролетарии. От тромбоцитов, как трудящиеся комсомольцы, до лимфоцитов, как некой партийной коммунистической верхушки, планирующие работу остальных клеток (а так же деление клеток). И даже между ними мало отличий — оба заняты своей работой и нацелены на её идеальное исполнение, нельзя сказать что какие-нибудь тромбоциты угнетены олигархическими клетками Т-Хелпером и Т-Регуляторами (Они, кстати, возможно заняли руководящие должности по принципу меритократии (принцип управления, согласно которому руководящие посты должны занимать наиболее способные люди, независимо от их социального происхождения и финансового достатка.)) То есть помимо того, что здесь на лицо диктатура пролетариата, мы также видим полное и утопическое отсутствие классов.
Кстати, пару слов насчёт правящей верхушки. Обычно они выходят на связь с народом только в экстренных случаях, когда положение становится чрезвычайным: сильная травма, проникновение заразы, эвакуации и прочие не самые приятные дела, которые могут происходить с телом. А ещё если судить по тому, что они заняты сидячей, бумажной работой в офисе, можно предположить, что именно на них строится вся экономическая и социальная система, которая распланирована на годы вперёд. Скорее всего, они имеют точный план распределения кислорода между клетками, который ежедневно выполняется и, скорее всего, поминутно расписан.
Во-вторых, Эритроциты изображены как некие курьеры, разносящие необходимый для жизни и работы кислород. Кислород здесь — это любая материальная потребность, необходимая любым клеткам. И за доставку этого кислорода ни одна клетка ничего не платит, получать вещи, которые необходимы для удовлетворения потребностей — это право. То же касается и остальных — не существует совсем никаких рыночных и торговых отношений, но при этом каждая клетка получает по потребностям и даёт по способностям. Ещё несмотря на существование магазинов, мы нигде не видели здесь появления денег. Деньги явно отсутствуют, либо же не имеют большого значения. То есть, любая клетка не получает ни копейки за свою тяжёлую работу, однако в любой момент может зайти в какое-то заведение общественного питания и воспользоваться тамошними услугами в любой момент.
На счёт самой работы я заметил новую интересную деталь, которая изначально показалась мне странной, но затем идеально сошлась под эту теорию. У большинства клеток полностью свободный график, за исключением Т-клеток и некоторых наиважнейших и не таких многочисленных «пролетариев». Например, в серии, где AE3803 пыталась своими силами пройти весь круг кровообращения, U-1146 по абсолютно вольной причине, перестал патрулировать на одном месте и пошёл за ней следом, предотвращая её неудачи. То есть, в организме абсолютно нормальным является то, что с работы можно уйти, а затем прийти, хотя никто из клеток просто так не уходит с работы. И вроде бы это должно было породить противоречия, так как их работа вроде как распланирована сверху, однако это тоже соответствует принципам коммунизма, а ещё точнее, марксизма. Речь здесь скорее идёт не о графике, а о таком понятии как отчуждённый труд, который ввёл Маркс: