Мое любимое проклятие

«Жизнь изменит только смерть, свет развеет только тьма. Ты пойдешь за мною в Ад, забывая путь назад?» Посвящается высшим и низшим мирам. Не спешите попадать в Ад. Там вас ждет только жестокость и страх. Тянитесь к Раю и Богу, чтобы иметь возможность полетать в небесах... Праздник был так близко. Прошла зима, и место ее заняла весна. В этом году она была холодная, лили непрерывные весенние дожди. Пасха. Кто не ждет этого праздника? Главного праздника весны. Тогда каждого верующего переполняет какое-то неземное счастье, радость, и всех своих родственников вы приветствуете искренне и нежно, уже готовы сесть за стол в святой день. Это день воскресения Христа, день победы добра над злом, Бога над Дьяволом. Кто не ждет этого праздника?.. Но не только воскресенье является днем, в который можно праздновать. Для большей части мира таким днем, прежде всего, является Великая суббота, суббота страстной недели, посвященная воспоминанию о пребывании Иисуса Христа во гробу. Еще не рассеется тьма ночи, как все верующие поднимаются из своих кроватей, начиная этот день молитвой. В этот день Иерусалим становится центральным городом всей планеты Земля. Улицы переполнены людьми, как и рестораны и гостиницы. Здесь можно встретить и американцев, и индейцев, и русских, и украинцев. Здесь есть все. Все они направляются к одному месту - к Храму Воскресения в Иерусалиме. В восемь утра почти никто не спит. Начинается процессия армянского Иерусалимского патриарха, что заканчивается торжественным открытием дверей храма Воскресения. Коричневые стены, высокие колонны, широкие гигантские балконы. Через пару часов все это наполнится людьми. А сейчас здесь царит какая-то благодатная тишина. Именно здесь, в этом темном месте, происходит чудо, увидев которое, каждый поверит в существование Бога. Ковуклия - это главная святыня христианского мира. Место, где был похоронен Иисус Христос после распятия, а на третий день воскрес. Ковуклия находится посередине широкого зала. Там и произойдет то, чего ждут тысячи и тысячи - схождения Благодатного огня, который здесь называют по другому Светом. Впервые огонь загорелся, когда апостол Петр пришел ко Гробу Господнему. С тех пор традиция и была основана, сохранившись до наших дней. Сколько критиков говорили о том, что на самом деле никакого огня нет, что это только священники зажигают его спичками. Но почему же тогда столько людей верят? Они едут со всех концов мира сюда, чтобы подержать это чудо, эту маленькую часть небесного огня. Он зажигался всегда, но иногда после долгой задержки. Зайдя в Храм Воскресения, можно увидеть странную колонну, почерневшую от огня. Она рассечена, и эта трещина свидетельствует о силе святого огня. Армянская версия базируется на том, что не позднее 1635 года в храм не пускали бедных паломников из-за того, что они не могли заплатить за вход в храм. Их оставили стоять снаружи и в тот день Благодатный огонь долгое время не зажигался, пока не загорелась одна из колонн у дверей, именно та, у которой и стояли паломники. Это был знак от Бога, и после этого инцидента был издан указ и грамота, позволявшие бесплатно входить в Храм всем нищим. Похожая история произошла и в 2000 году. Тогда в Храм не пускали греческую молодежь, которая слишком громко кричала, размахивая флагами и прославляя Иисуса. Их оставили за воротами, и в тот день огня не было до вечера, пока греческий православный патриарх не приказал впустить молодежь. Только они переступили порог с криками, как огонь загорелся и был вынесен с Ковуклии. Много интересного связано с ним, но самой известной, поистине, есть основная легенда об этом чуде. Как говорят, то когда Благодатный огонь не загорится, это будет предвещать конец света, второе пришествие и Страшный суд. Все люди, что в тот день будут в Храме - умрут, а у человечества останется лишь один год, чтобы искупить свои грехи и иметь возможность впоследствии попасть в Рай. Но это было последнее, о чем думали в этот день паломники. Огонь не подводил их уже много лет, поэтому все шли за процессией с верой и надеждой на лучшее. В десять часов начинается процессия армянской патриархии, которая во главе с армянским патриархом Иерусалима, пройдя один раз вокруг Ковуклии, переходит к Армянской части Храма Воскресения. В одиннадцать Гроб запечатывают, а затем по традиции в храм входит греческая молодежь с криками молитвы к Богу, а вот в двенадцать прибывает греческий патриарх Иерусалима. Храм переполнен. Людей столько же, сколько охраны и медицинского персонала. Все кричат, машут свечами и ожидают, переговариваясь между собой. В тот момент будущее чудо транслируется по телевидению по всему миру, от Европы до Америки. Процессия греческого православного духовенства три раза проходит вокруг Ковуклии, а затем под крики людей с греческого патриарха сбрасывают драгоценную накидку, чтобы проверить, не имеет ли он никаких средств для зажигания огня в Гробу. После этого он вместе с армянским архимандритом входит в Ковуклию, и наступает полная тишина. Храм утопает во мраке, потушены все огни, выключен свет. В такие моменты люди обращаются к молитве. Многие из них помнят о том, что произойдет, если огня не будет. Люди падают на колени, подводя глаза к небу и держа тридцать три свечи. Колокола наготове. Когда чудо произойдет, они разнесут эту новость по всему миру. В Ковуклии в этот момент начинаются рыдания и молитвы, просьбы Бога сохранить всем нам жизнь, уничтожить зло и принести добро. От этого момента зависит все. Вся судьба человечества. В основном не проходит пяти-десяти минут, как огонь зажигается. Он особенный, чрезвычайно яркий. Он появляется просто из неоткуда, загораясь на камне Гроба Иисуса. Паломники хорошо знают, что такой огонь в первые минуты совсем не обжигает, и им можно «умываться», обжигая все лицо и зная, что это искупает тебе все грехи, если в течение этих минут ты искренне молился Богу. Но... это был не тот случай. Не в этот день произошло чудо. Не в этот день колокола забились и разнесли святую весть по миру. Не в этот день люди рыдали от счастья. Не в этот день жгли себя огнем, что не вредил коже. Не в этот день. В этот день произошло лишь одно - молитвы не подействовали. Час, два, три, четыре, пять... Бесполезно. Все бесполезно. Не будет в этот день огня в руках грешников, которые понесут его в дома со счастливыми криками. Он не облетит весь мир, загоревшись в каждой, даже маленькой, церкви. Паника... Когда она могла наступить? «Все люди, что в тот день будут в Храме - умрут...» Они стоят с каменными лицами. Они громко рыдают и падают на колени. Шесть часов, семь, восемь... Это продолжается вечность. Голод и жажда наступает, но они стоят, с надеждой осматривая вход в Ковуклию, откуда в любой момент может выйти патриарх, неся в своих руках Свет. Девять, десять, одиннадцать... Никто не смеет идти, возвращаться домой. Они будут стоять до последнего. «Когда Благодатный огонь не загорится, это будет предвещать конец света, второе пришествие и Страшный суд...» - Господи! Господи, помилуй! - кричит какая-то женщина в толпе, рыдая. Двенадцать... День, два, три... Они и не поняли, как пропустили Пасху. Утомленные, голодные, несчастные, они с криком убегают из этого Храма. А другая часть человечества, сидя в своих домах, смотрит на экраны телевизоров, где говорят: «Врачи должны зайти в середину Ковуклии, чтобы проверить состояние греческого патриарха и армянского архимандрита». Это прозвучало, как приговор. Конец. Таким был конец. Если кто-то посмеет зайти в Ковуклию, все пропадет. Мужчины в ней скорее умрут, чем позволят себе выйти оттуда без него, без огня, без сияния. Так и пришел он - конец света. Это могло означать только одно: Рай и Ад столкнутся, Бог решит судьбу грешников, и Иисус спустится к нам... «У человечества останется лишь один год, чтобы искупить свои грехи и иметь возможность впоследствии попасть в Рай...» Только один год. Только один. А как бы вы провели этот год, зная, что вам осталось жить лишь триста шестьдесят пять дней?..