Что из себя представляет Чара и каковы мотивы его действий?

Здравствуйте. В этой статье я хочу разобрать такого противоречивого персонажа, как первый упавший человек — Чара (имя выбирается по желанию игрока, но это настоящее). С этим героем связано множество всяких теорий, создатели которых пытаются объяснить его мотивы и настоящие желания. Некоторые называют Чару «невинным ангелом, лишь желающим спасти монстров», другие «чистым злом, виноватым в геноциде», а третьи признают, что этот персонаж не хороший и не плохой на момент игры. Я отношусь как раз к третьей категории, хотя, впрочем, признаюсь, что в прошлом из-за малого количество знаний об этом персе считала его лишь плохим. Но с каждым новым разом получения большего количества информации мое мнение постепенно менялось, а сама я находила на протяжении своего огромного количества прохождений дополнительные факты самостоятельно, перечеркивающие мнение фэндома или же подтверждающие его. Думаю, стоит начать с самого начала: Почему Чара упал в Подземелье? Я часто видела на протяжении своего нахождения в фэндоме кучу комиксов, фанфиков и анимаций, где показано, что Чара упал специально, чтобы совершить суицид. То есть, ему так надоели эти мерзкие человечишки, что он решил просто разбиться, чтобы более не видеть их. Но никто не вспоминает кое о чем… Во-первых, в самом интро показано, как Чара спотыкается о корень. Это не какая-то тайна, которую нужно откапывать аж в файлах игры. Во-вторых, Азриэль сказал: * Я знаю, почему Чара ЗАБРАЛСЯ на гору. * Это было по не очень счастливой причине. Тут ни слова не говорится про падение. Да, Чара мог ЗАБРАТЬСЯ на гору из-за людей, но никак не прыгнуть в дыру, чтобы покончить с жизнью. Это вообще никак не связано. В-третьих, на Кикстартере Тоби Фокса есть такой пост: «Давным-давно две расы мирно правили Землей: ЛЮДИ и МОНСТРЫ. Однажды ужасная война разразилась между двумя расами. После продолжительной битвы люди одержали победу. Они запечатали монстров в подземелье магическим заклинанием. В 201Х году маленькое дитя забралось на гору Эботт. Сказано, что те, кто взбираются на гору, никогда не возвращаются. Ища укрытие от дождливой погоды, дитя вошло в пещеру и обнаружило огромную дыру. Приближается для лучшей видимости… дитя падает туда. Теперь наша история начинается.» Какой вывод из этого можно сделать? Учитывая, что год падения Чары из интро и год здесь идентичны, речь определенно идет о Чаре. И забежал в ту пещеру он по причине дождливой погоды, а не из-за суицидальных наклонностей. Ссылку на этот пост Кикстартера я оставлю в примечаниях. Можете проверить сами. В-четвертых, если Вы убьете Флауи и перезагрузите свое сохранение, чтобы вновь сразиться с Азгором, при его пощаде будет такой диалог (приведу лишь нужный фрагмент): * Дитя, когда я смотрю на тебя… * То вспоминаю человека, который упал сюда давным-давно… * У тебя есть то же ощущение надежды во взгляде. Азгор тут прямым текстом говорит о своем погибшем человеческом дитя, видя его во Фриске из-за «такого же ощущения надежды во взгляде». Чара не был тем, кто настолько опустил руки и отчаялся, что захотел бы покончить с жизнью. Даже наоборот, он был чрезвычайно решителен продолжать жить и идти к своей цели. Так же, как и Фриск. А умер он не просто так, а ради того самого осуществления своей личной цели…

Любой ценой.

И об этой «своей личной цели» мы еще поговорим… Идем дальше по хронологии событий: я часто встречала людей, которые уверенно говорили о том, что Азриэль сам виноват в том, что был убит, так еще подставил Чару, отказавшись собрать души в последний момент из-за трусости. Но они не знают об одном факте: если Вы вернетесь после битвы с принцем в самое начало игры — место, куда упали, — то можете встретить его там и даже поговорить. Азриэль расскажет настоящую историю о том, что случилось после поглощения души. Оказывается, контроль над телом оказался разделен между ими двумя, а тем, кто поднял мертвое тело и пересек барьер, был именно Чара, когда как монстр только наблюдал за всем происходящим. Предоставляю диалог, а его наличие в игре Вы можете проверить сами: * Фриск, когда Чара и я соединили наши души вместе… * Контроль над нашим телом был разделен между нами. * Именно он подобрал свое собственное пустое тело. * И потом, когда мы дошли до деревни… * Он был тем, кто хотел… * … использовать нашу полную силу. Здесь Азриэль прямым текстом говорит, что Чара, как только они оказались в деревне, пожелал уничтожить ее, воспользовавшись той самой невероятной мощью монстра с поглощенной человеческой душой, о которой написано на стенах Ватерфолла. Когда я первый раз обнаружила этот диалог, в моей голове образовался вопрос: «ЗАЧЕМ Чара взял свое тело и ушел с ним в самый центр деревни?». Первая мысль, которая посетила меня, была воспоминанием о том, что Чара хотел увидеть золотые цветы в своей деревне — как он сказал, его любимые. Но за этой мыслью пришло осознание, что это не может быть настоящей причиной, а лишь надуманным бредом. Во-первых, Чара был способен, управляя их с Азриэлем телом, увидеть эти цветы собственными глазами. Во-вторых, этот ребенок не производит впечатление идиота, так что он должен был понимать, что тело может только привлечь лишнее внимание. Тогда зачем? Теперь перейдем к самой главной сути: Что если я скажу, что Чара… специально воспользовался этим телом, чтобы люди напали? Ну, посудите сами: в центре деревни — самом людном месте поселения, — вдруг появился монстр из старых легенд, которых ты никогда в жизни не видел и считал сказкой, так к тому же он несет на руках мертвое тело ребенка. Какая должна была быть реакция жителей в первую очередь? Ужас, страх. За страхом следует желание избавиться от источника или же убежать от него как можно дальше. Плюс, масла в костер подливает мертвое дитя, за которое люди обязательно будут мстить и пожелают забрать его. Теперь Чара. Что он вообще ожидал, потащив за собой «оболочку» и придя с ней в центр деревни? Это совершенно глупый поступок, если смотреть со стороны невинного ангела-Чары. А сейчас давайте посмотрим на всю эту ситуацию трезвым взглядом, не обращая внимания на то самое желание как-то оправдать этого ребенка: Чара точно понял бы, какие последствия повлечет за собой подобный поступок. Он сам составил весь план и лишь рассказал о нем Азриэлю, а тело было частью этого плана. Спровоцировав людей с помощью вида мертвого ребенка и монстра в самом центре деревни, первый упавший в тот же момент получил оправдание того, что последует дальше: применение полной мощи и уничтожение всей деревни вместе с жителями. У него, во-первых, появится причина перед Азриэлем (защита), во-вторых, это не будет «беспричинное» убийство само по себе… А теперь давайте вспомним тот факт, что Чара ненавидел людей. Об этом говорит сам Азриэль: * Фриск. * Я буду честен с тобой. * Чара ненавидел человечество. * Он никогда не говорил, почему так. * Но это чувство было очень сильное. Чара попросил отнести его тело в центр именно этой деревни. Он знал, что в ее центре были золотые цветы — по его словам, любимые цветы. Следует обоснованное предположение, что первый упавший родом именно из этой деревни. Он видел именно этих людей. Он возненавидел человечество из-за них. Он взобрался на гору, предположительно, из-за них. Он ненавидел их. Вы можете сказать: «Но он же не знал, что сможет контролировать тело!», а я Вам, в свою очередь, отвечу: «Не имеет значения». Даже если бы Азриэль контролировал тело и пронес мертвого Чару в центр деревни (по его же просьбе, прошу заметить), люди все равно атаковали бы. Дальше в плане ребенка все, скорее всего, разворачивалось так: На Азриэля нападут, а у него не будет иного выбора, кроме как сражаться. С той силой, что у него есть, он выйдет победителем и уничтожит всех… Этим планом Чара убил бы двух зайцев одним выстрелом: и освободил монстров (с начавшейся бы в последствии войной), и уничтожил ненавистную деревню, что принесла столько боли и страданий (предположительно принесла). Но все пошло не так, как планировалось… В итоге выходит вывод, что это Чара на самом деле солгал Азриэлю, подставил его и воспользовался им, чтобы достичь своей настоящей цели, о которой умолчал. Уже не такой бескорыстный спаситель монстров, да? Идем дальше. Многие в фэндоме до сих пор винят именно Чару в геноциде и вообще во всех смертных грехах, забывая немаловажный факт: Вас никто не контролировал. Каждое Ваше действие было произведено по Вашей воле. Так вот, настала очередь оправдывать Чару и чуть очистить его руки от крови… но лишь немного. Единственные моменты, когда игрок не контролировал ход битвы или же исход — это ситуация с Сансом, Азгором и Флауи. Все ведь помнят тот самый коварный второй удар подряд по нашему костлявому приятелю? Конечно же все помнят. И не говорите, что не знаете о нем. Это был отнюдь не удар игрока, ибо Вы можете даже руки от клавиатуры убрать после первого нажатия на кнопку, но удар все равно произойдет. Вы не контролируете это. Следующая ситуация с Азгором и Флауи, когда Вы только зашли в битву, читаете диалог, а по персонажу атакуют без Вашего участия. Это Чара. Он уничтожает последних оставшихся на пути и предстает перед игроком, говоря о том, какое же наслаждение получает от силы. В остальных моментах Чара лишь наблюдатель и комментатор. В самом конце геноцида и пост-геноцидного пацифиста захватывает тело Фриска, и только тогда. Теперь давайте поговорим о пост-геноцидном пацифисте, раз речь зашла о нем. Думаю, будет удобнее перечислением: 1) Чара погиб вместе с Азриэлем, а его душа разрушилась и больше не существует. Соответственно, Чара бездушен, как Флауи, и не способен ощущать любовь и сострадание. Одна чужая решимость. 2) Чара лично убивает Азгора и Флауи (Азриэля) в конце без участия игрока. 3) Чара говорит, что под руководством игрока осознал цель своей реинкарнации — сила. А решимость — стремление достичь цели ЛЮБОЙ ценой. Диалог Чары в конце первого геноцида: * Под твоим руководством. * Я осознал цель своей реинкарнации. * Сила. 4) Чара не сказал ни слова о смертях монстров в конце геноцида. 5) «ВМЕСТЕ мы уничтожили врага и стали сильными» — фраза Чары, подтверждающая, что он не отрицает свою причастность к этому. Соответственно, это как раз-таки он был тем, кто помог игроку прорваться через Санса (тот удар), Азгора и Флауи. Он поддерживал игрока на протяжении этого пути. Он помогал ему уничтожить ВСЕХ, оставляя на сохранениях подсказки того, сколько осталось. Он стал неотделимой частью геноцида. Что мы получаем в итоге? Чара ни за кого не мстит, а его фраза: «Ты думаешь, что выше последствий» — не доказательство мести. Чару может просто раздражать сама мысль, что игрок считает, будто может делать все, что дозволено, и уйти от ответственности. Или же может бесить то, что игрок считает, будто имеет власти, как и дозволенности, больше, чем кто-либо. В том числе Чара. А он желает быть самым сильным теперь. Но это не месть. И в конце пост-геноцидного пацифиста Чара убивает каждого как раз по причине жажды силы и нежелания просто мирно жить. Ему больше это не нужно. Дальше идет вопрос о том, из-за чего пробудился Чара. Многие думают, что первый упавший пробудился из-за LV, но они ошибаются: 1) Наиболее вероятно, что Чара пробуждается из-за огромной решимости в душе Фриска после его падения. В конце геноцида первый упавший говорит: «Твоя сила пробудила меня от смерти», но не уточняет, какая именно сила. При этом нам на протяжении всех путей из раза в раз повторяют об огромной силе человеческой решимости, которая при большом количестве даже способна дать возможность повернуть время вспять. Разве не в этом настоящая мощь? Именно решимость дала возможность зайти так далеко и не умереть на полпути. Именно благодаря решимости Вы оказались способны убить любого на своем пути. И эта самая решимость пробудила первого упавшего, когда-то решительного тоже, но сейчас разделяющего с Вами вашу общую больную решимость. 2) Ты «называешь его имя». «Демон, что приходит, когда люди называют его имя». Ничего не напоминает? Верно… ВЫ назвали имя Чары в самом начале, введя его, как свое. ВЫ проходили с этим именем всю игру. ВЫ пробудили Чару с самого начала. Вряд ли он настоящий демон (скорее, назвался таковым из-за всех тех событий), но с именем наверняка правда. Теперь перейдем к следующему: Чара является рассказчиком и наблюдателем на протяжении всей игры. К этому есть множество предпосылок. Хотя бы изменение диалогов рассказчика в сравнении пацифиста и геноцида чего стоят. Плюс, в доме Ториэль и Новом Доме эти изменения заметны особенно четко. Теперь давайте разберем как можно больше по порядку: 1) Зеркало. Если подойти к зеркалу в доме Тори, там скажут: «Это ты!». Дальше диалоги у зеркал меняются: «Несмотря ни на что, это все еще ты» и «Все еще просто ты, Фриск». Уловили связь? Наиболее интересным является последний диалог, где идет прямое обращение по имени не к игроку, а к герою. Прямо как обращаются все остальные персонажи. В это же время на геноциде эти диалоги меняются на один-единственный: «Это я, Чара». Тоже красноречиво показано, КТО же может рассказывать нам что-то при взаимодействии. 2) Битва с Андайн на нейтрале. Когда ты убиваешь Андайн, у рассказчика такие диалоги: * Андайн выглядит решительно. * Андайн улыбается так, будто все в порядке. * Тело Андайн дрожит. * Тело Андайн теряет форму. * Тело Андайн… * … Это показывает, что рассказчик постепенно теряет дар речи от происходящего (шок). Вряд ли такое было бы от обычной системы. 3) В конце битвы с Ториэль, когда она уже произносит речь без битвы, а ты просто жмешь кнопку пощады, показано многоточие в диалоговом окне битвы. Такое же многоточие присутствует и при битве с Азгором, а при оценке не написано ничего, кроме АТК и ЗЩТ. Почему это? И почему подобное происходит только в отношении Дриимурров? Чара просто-напросто ничего не может сказать в их отношении, поскольку, вероятно, может ощущать ответственность за произошедшее с ними или же его одолевают воспоминания о прошлом. 4) Если подойти к плите, на пацифисте/нейтрале скажут, что Ториэль, вероятно, использует огненную магию для готовки. На геноциде же скажут: «Плита». Очень многословно, да? Это одно из подтверждений изменений в рассказчике. Чара меняется на протяжении пути, который выберет игрок (не «портится»). Этому есть подтверждения выше и в самой игре, по сути. На пацифисте/нейтрале все достаточно забавно в комментариях и наблюдениях, развернуто, а на геноциде коротко и временами даже жестоко. Пара примеров разницы: Ториэль (оценка): * Знает, что для тебя лучше (пацифист/нейтрал). * Не стоит разговаривать (геноцид). Папайрус (оценка): * Он любит говорить: «Ньех-хе-хех!» (пацифист/нейтрал). * Забытый (геноцид).

Немного интересных моментов:

Чара по-настоящему ненавидит Азриэля при геноциде. Это связано с тем, что Азриэль в свое время, опять же, нарушил планы Чары, отказался убивать людей и вернулся обратно, не позволив никого даже ранить. В это же время люди продолжали атаковать и, в конце концов, когда принц вернулся обратно в Подземелье, они оба погибли. В начале пути геноцида в связи с увеличением LV Чара меняется в худшую сторону и становится настоящим… плохим человеком, мягко говоря. Он ненавидит Азриэля за его поступок в прошлом, поэтому, только услышав у Флауи голос своего бывшего лучшего друга, в тот же момент перестает его слушать и наносит восемь ударов подряд, ничего не оставляя от цветка. Еще парочка доказательств присутствия Чары: 1) Умирая, игрок слышит голос Азгора. Но тут загвоздка: как он может его слышать, если, например, в тех же Руинах даже о его существовании не знает, не то, что голос ему знаком может быть. Так откуда это? А я Вам отвечу: это воспоминания Чары о моменте, когда он был на грани гибели при отравлении. Фразы на кассете и при смерти имеют поразительное сходство. Фриск не мог слышать этого в своей жизни. Только Чара. 2) При падении (да сколько можно?) из-за Андайн на золотые цветы, мы слышим голос Азриэля. Опять полный незнакомец для Фриска, но вот для Чары… К тому же, из диалога мы можем понять, что это тот самый момент после падения первого упавшего в Подземелье и их знакомство, ибо Азриэль узнает имя ребенка и говорит свое, а еще спрашивает: «Ты упал, не так ли?»

Чара, опять же, пробуждается и присутствует на любом пути, а не только на геноциде.

Теперь мы переходим к самой сути этого дитя:

Судя по всему происходящему в UnderTale со стороны Чары, он является манипулятором (дополнение к социопатии, но пока докажем манипуляторство) и мизантропом. Кто же это такие? Начнем с манипулятора: Манипулятор — это человек, который никогда не решается на открытую и прямую борьбу за власть, он никогда не решается на открытый конфликт, на употребление силы, он приходит к власти исключительно через психологическое насилие, направленное на человека, по неосторожности попавшего в поле его зрения. Все говорят: «если бы Чара не любил Дриимурров, то он бы убил их!», но каждый из этих людей исключает вероятность, что он мог их использовать. Да, возможно, они были ему близки, но он ими все равно манипулировал. Во всяком случае, Азриэлем точно. Есть такой интересный диалог на видеокассете в Настоящей Лаборатории… * Мне… мне не нравится эта идея, Чара… * Что? Н-нет… я не… большие дети не плачут. * Да, ты прав. * Нет! Я бы никогда не засомневался в тебе… Никогда! * Д… да! Мы будем сильными! Мы освободим всех! * Я пойду за цветами. Тоже заметили это? Если нет, я ткну сама. Самый сок во фразе: «Нет, я бы никогда не засомневался в тебе!». Из нее следует, что Чара спросил у брата: «Ты сомневаешься во мне?». Это один из способов вызвать чувство вины у собеседника и, если это удастся, то он, скорее всего, согласится на то, что предлагает говорящий, какой бы безумной идея ни была. Тут та же самая ситуация. А, учитывая характер Азриэля, он со стопроцентной вероятностью ощутил ту самую вину за то, что не доверяет своему лучшему другу и брату. Ну как он мог? Они же так близки, а недоверие неприемлемо между настоящими друзьями или родственниками! В итоге Азриэль, несмотря на свои сомнения в удачном исходе этой затеи, все равно соглашается и тут же бежит за цветами. Эффективно, не правда ли? Второй момент снова с мертвым телом. Провокация — тоже один из способов манипуляции. В данном случае Чара спровоцировал на желанные ему действия целую группу людей, особо ничего не делая для этого. Третий момент — обман о шести душах, когда как в настоящих планах Чары была вся деревня. Манипуляция как раз основана на обмане и подстраивании под себя действий людей в угоду своих целей. Теперь перейдем к мизантропу: Мизантроп — это личность, не любящая и презирающая человечество как вид, обычно противопоставляющая себя обществу, либо окружающая себя людьми, контрастирующими с социальным большинством. Уловили связь? Азриэль говорит о сильной ненависти Чары к человечеству. Плюс, дитя даже попытался уничтожить целую деревню со всеми ее жителями и нет подтверждения, что не хотел с помощью монстров истребить все человечество во время войны между ними, которая, конечно же, разразилась бы вновь из-за его действий. Но не факт, что Чара ненавидит себя, так что вполне можно предположить, что он считает себя кем-то вроде «того, кто сражается против этих отвратительных людей ради лучшего — блага монстров». В любом случае, в первую очередь здесь осуществляется именно его цель, а уже после следует освобождение монстров. Из-за этого Чару можно назвать «скрытым эгоистом», ибо и освобождение монстров могло быть в его планах лишь ради той самой войны. К слову, монстры как раз могут быть тем «меньшинством», которым окружают себя мизантропы. Они ведь угнетенные людьми и в меньшенстве, так ведь? Настало время разобраться с социопатом (не путать с социофобией — страхом перед обществом): Социопат не видит привязанностей между другими людьми и интерпретирует их взаимоотношения исключительно как взаимную манипуляцию. В соответствии со своим восприятием общества социопат строит и свои отношения с окружающими людьми на манипуляциях ради удовлетворения собственных желаний. Чаще всего они не ощущают привязанности к другим или жалости.

Общие критерии:

1. Неспособность соответствовать социальным нормам, уважать законы, проявляющееся в систематическом их нарушении, приводящем к арестам (спорно). > Ничего на этот счет сказать нельзя из-за отсутствия информации. 2. Лицемерие, проявляющееся в частой лжи, использовании псевдонимов, или обмане окружающих с целью извлечения выгоды (✔). > Именно это делал Чара с Дриимуррами. Даже если ребенок считал их своей семьей, это не отменяет того факта, что он ими манипулировал для своих целей и лгал. 3. Импульсивность или неспособность планировать заранее (✖). > Чара, наоборот, все спланировал и был решителен исполнить свой план. 4. Раздражительность и агрессивность, проявляющиеся в частых драках или других физических столкновениях (спорно). > Тоже нельзя ничего сказать об этом. Может быть, но не факт. 5. Рискованность без учёта безопасности для себя и окружающих (✔). > В этом и заключался план — риск ради осуществления плана, несмотря даже на то, что это рискованно и для него, и для Азриэля. И ни о какой безопасности не было и речи. 6. Последовательная безответственность, проявляющаяся в повторяющейся неспособности выдерживать определённый режим работы или выполнять финансовые обязательства (спорно). > Нам ничего не известно об этом. 7. Отсутствие сожалений, проявляющееся в безразличном отношении к причинению вреда другим, дурного обращения с другими или воровства у других людей (✔). > Это относится к Дриимуррам и определенно к каждому человеку просто потому что это человек. Даже если не все критерии подходят, двух-трех вполне достаточно для предположения, что человек является социопатом. Тут же три подходят, три спорных (слишком мало информации), а два отметаются. Что мы имеем после всех этих рассуждений? Чара — довольно противоречивый персонаж, настоящую личность которого понять не так легко, но если Вы достаточно углубитесь в игру, то найдете много чего интересного. Чара — тот человек, который способен пойти на что угодно ради достижения своей цели. Он может думать/говорить, что это «на благо монстров», но на самом деле в первую очередь он удовлетворяет свои желания. Скрытый эгоизм, как я уже говорила. Вполне возможно, он и возобновления войны между монстрами и людьми желал — тоже для попытки уничтожить человечество. Но почему же? Мы понимаем, что с Чарой произошло что-то такое, что и сделало его таким, какой он был, но… это все равно неправильно и ничего не оправдывает. Ненависть Чары распространялась не только на его обидчиков, а на ВСЕ человечество. Как многим известно, люди разные: если один в данный момент бесчеловечно убивает животное, другой в тот же момент спасает его от гибели и заботится о нем, давая любовь и ласку. Но Чара не видит разницы и готов убить лишь потому, что это люди… Прямо как те, кого он так ненавидит. В этом случае Чара ничем не лучше тех, кто вызывает у него ненависть. Что люди сделали в свое время? Верно. Они заточили половину монстров под землей, а другую половину убили просто из-за своего страха. Для них все монстры были «одинаковы». А каковы люди для Чары? Они все одинаково отвратны и ненавистны. Они заслуживают истребления. Видите связь?

Чара не герой.