Путеводитель Энциклопедии Девушек-Монстров III: Гримуар Шабаша

Героическое благословение Сложность: 3 из 3 Затраты маны: 3 из 3 Заклинание иеромантии, которое наполняет цель великолепной божественной маной, заставляя ее пробудить свою силу как героя. Это чрезвычайно сложное заклинание, которое использует колоссальное количество маны. Только сами боги, ангелы, являющиеся их посланниками, и горстка святых, избранных богами, могут использовать это заклинание. Его функция состоит в том, чтобы «воззвать к богу, соединить с ним цель и организовать плавную передачу маны». Даже когда ангелы и люди используют эти чары, не заклинатель дарует цели силу, а божество. В конечном счете, именно само «божество» является тем, кто на самом деле дарует силу и выбирает, кто станет героем. Следовательно, заклинатели не могут превращать цели в героев, просто используя это заклинание, поскольку те не смогут стать героями без одобрения бога. Те, кому с помощью «героического благословения» предоставили часть невероятно огромного количества маны, которой владеет бог, становятся героями и в результате их способности стремительно возрастают. Герои наделены столь высокими физическими способностями, что обычно подобное было бы невозможно только для тела обычного человека. Из-за обилия маны они владеют продвинутыми заклинаниями и демонстрируют силу тысячи воинов, становясь в точности как герои из легенд. Существует ряд усиливающих заклинаний, которые могут увеличить магическую силу и физические способности, к примеру «чудо силы» (стр. 68), однако сила, которую можно обрести, став героем, настолько огромна, что они ничто в сравнении с «героическим благословением». К тому же механизм получения этой силы также принципиально отличается от такового у усиливающей магии. Суть этого заклинания не в том, чтобы «увеличить или усилить способности», как с помощью обычной магии усиления, а в том, чтобы «раздвинуть границы способностей». По своей природе все живые существа, включая людей, имеют предел количеству маны, которое они могут содержать в своем теле. Следовательно, есть также и предел тому, сколько силы может иметь человек. Однако с помощью божественной маны это заклинание стремительно поднимает этот предел у цели, что может заставить ее развиться в сверхчеловеческое существо. Вдобавок ко всему, те, у кого рост силы был простимулирован божественным благословением, представляют собой существ, называемых «героями». Другими словами, в отличие от «магии усиления», которая может лишь временно увеличить способности, сила, приобретенная от становления героем, в конечном итоге является результатом самих способностей этого человека, которые преодолели пределы после воплощения приложенных этим человеком усилий и расцвета его талантов. Таким образом, не каждый способен стать героем, а их превосходные способности не являются результатом того, что они стали героями. Фактически, героями могут стать лишь те, кто обладает столь необыкновенными качествами, что они могут преодолеть человеческие ограничения, и те, кто прилагали неустанные усилия, постоянно наращивая собственную силу. Таким образом, сила героя - это нечто совершенно отличное от временной силы, полученной с помощью магии усиления. Поскольку эволюция из человека в героя является неизменной и необратимой, ее нельзя нейтрализовать «прерыванием заклинания»(с.45), и даже если герой потеряет благословение бога, возросшая мощь, полученная от становления героем, не будет потеряна; однако если он навлечет на себя гнев божий, то благословение бога обернется против него, и вся божественная мана, находящаяся в теле героя, ужасно ослабит его. Таким образом, в конечном итоге он окажется в состоянии, как будто бы утратил силы героя. В этом случае возможно восстановить у такого героя его силы, если каким-либо образом изгнать божественную ману из тела или же, с помощью мамонизации или инкубизации, преобразовать божественную ману в ману мамоно, и полностью поглотить ее как свою собственную силу. Многие из существующих в настоящее время героев получили благословение от Верховной Богини, но есть также и те, которые стали героями, получив благословения от других богов, к примеру, от богини любви «Эрос» или «Падшей богини», которая почитается монстрами. Боги делают свой выбор героев, основываясь на оценке способностей, которыми обладает человек, его образе мышления, личных качествах и так далее, и в основном тем, кто соответствует воле и догмам божества, дающего силу, даруется сила героя. К тому же направление, в котором развиваются силы тех, кто стал героем, в некоторой степени определяется на основе учения божества и аспекта, которым оно управляет. Если говорить об героях, созданных Верховной богиней, она, в основном, склонна создавать превосходных воинов и магов, дабы они сражались с монстрами, или же превосходных целителей, чтобы те лечили раненых в боях. С другой стороны, обретенная героем сила представляет собой не только физические способности и ману. У получивших благословение богини любви, «Эрос», оттачиваются чуткость и выразительность, они могут стать певцами, которые воодушевляют людей надеждой и эмоциями, наполненными любовью, и способны оживить сердца людей простым пением. Последователи "Гефеста", божества кузнечества, приобретают сверхчеловеческую сосредоточенность и хирургическую точность, становясь мастерами, создающими оружие и доспехи, которые предпочитают даже боги. Такие люди также являются «героями», благословленными богами. Однако в человеческом обществе термин «герой» используется только тогда, когда описывают «героев, которые получили благословение Верховной богини и сражаются с монстрами». Художники, ремесленники и прочие, кто не участвует в боевых действиях, не рассматриваются как герои независимо от того, обладают ли они силой героя или нет. К тому же, разумеется, инкубы и монстры, получившие благословения от богов, которые поддерживают монстров, также не считаются героями. Кроме того, в случае с Верховной Богиней, рождение большинства героев также сопровождается церемонией посвящения в герои, которую проводит Орден Верховной богини, или происходит при участии ее пророка. И даже когда подобная деятельность пропускается, и непосредственно Верховная богиня наделяет героя силой, ее голос в большинстве случаев инструктирует самих героев об их миссии, поэтому большинство героев Верховной богини осознают, что они являются героями. С другой стороны, что касается других богов, то если кажется, что человек, которым они заинтересовались, «на грани того, чтобы достигнуть предела того, что возможно для человека, если нынешнее развитие продолжится», они иногда могут пробудить силы этого человека как героя без какой-либо церемонии или божественного откровения. В таких случаях этот человек обычно не будет осознавать того, что он стал героем. "Во имя Богини, мы наделяем тебя силой героя. И по воле Богини должна я быть неуклонно подле тебя. Всегда... Неважно, сколько времени...♥" ~Валькирия, которая ведет героя ~ ~Герои как "человеческие мужчины"~       Герои — это одна из величайших военных сил Ордена Верховной богини. Временами крайне могучие "герои" в конечном итоге даже становятся национальными кумирами. Естественно, даже с точки зрения монстров, герои являются чрезвычайно важными существами, за которыми следует тщательно присматривать, однако вовсе не потому что они являются сильнейшими среди сил врага. Герои представляют собой "превосходных мужчин", которые переполнены жизненной силой и имеют внутри себя сверхчеловеческую ману, а посему они являются аппетитным лакомством для большинства монстров. Герои занимают верхушку списка кандидатов в мужья и по этой причине за ними наблюдают. Разведывательные отряды армии Повелительницы демонов и "рататоски" постоянно проводят расследования, чтобы определить, когда появляются герои, куда они направляются и т.п. Даже в моем собственном "Шабаше Руни-Руни", известном также как Библиотечный Шабаш, составляются доступные для просмотра каталоги неженатых героев-мужчин со всех стран мира.       Можно сказать, что даже среди всех человеческих мужчин герои — это чрезвычайно "превосходные мужчины" и если бы монстродева смогла заполучить себе одного, то он бы стал замечательным супругом. К тому же, избранные Верховной богиней герои являются исключительно великодушными людьми. В основном они также являются и превосходными личностями и обладают благородным сердцем, что полно любящей доброты. По этой причине они нравятся не только человеческим женщинам, но и монстродевам тоже. И всё же "быть героем" — это отнюдь не безусловный стандарт, который должен быть соблюден в качестве критерия того, чтобы монстродева избрала мужчину своим мужем. Причина этого заключается в природе маны мамоно, которая вызывает постепенное увеличение сил каждого из супругов благодаря совокуплениям. Даже если мужчина, которого мамоно избрала своим супругом, был просто обычным человеком, он в итоге станет "инкубом", который является человеком, преодолевшим человеческие ограничения, в точности как "герои".       Именно супруг, которого выбрала себе монстродева, станет для нее наилучшим мужчиной из всех и наивкуснейшим лакомством. По сути, для монстров муж является существом, которое используется, чтобы усиливать друг друга посредством секса. Следовательно, не считается абсолютно необходимым, чтобы он являлся "превосходным мужчиной в своем нынешнем состоянии". Монстры в основном выбирают, какой мужчина станет их супругом, на основании других ценностей и критериев. Также поскольку монстры являются существами, у которых такие эмоции, как любовь и нежность, напрямую связаны с сексуальным желанием, то в конечном итоге мужчина, к которому они питают любовь или нежные чувства, будет казаться им самым восхитительным.       По этой причине даже если нужно сделать выбор между "обычным мужчиной" и "наилучшим мужчиной", то большинство монстров выберут обычного мужчину, которого они «по какой-либо причине любят». Если есть обычный мужчина, с которым монстродева наладила взаимоотношения, и неожиданно появится "наилучший мужчина", то мамоно наверняка выберет знакомого мужчину. Это верно даже для монстров высшего ранга, которые стремятся выйти замуж за лучших мужчин. Поскольку мы, бафометы, также ищем себе могучего, превосходного мужчину, что стал бы нашим "старшим братиком", то герои занимают ровно вершину списка потенциальных супругов. Но даже если мы понимаем, что мужчина не созрел и ему еще предстоит достичь своего расцвета, он по-прежнему имеет шанс стать нашим супругом. Также нередко бывали случаи, когда бафомет влюблялась в мужчину, который, решившись обрести такую жену, вновь и вновь бросал ей вызов, не сдаваясь, даже если был совершенно непримечательным.       У большинства существ наблюдается тенденция, что лишь часть самцов пользуется популярностью у самок. Однако, с другой стороны, из-за их природы страсть монстров не концентрируется лишь на одном мужчине, а распространяется на множество мужчин. Посему даже если люди попытаются использовать героев как приманку, все монстры не повалят просто толпой к героям. В противостоянии с войсками монстров все человеческие мужчины, от рыцарей и вплоть до самых низших солдат, разумеется, будут неизбежно преследоваться монстрами Герои и Инкубы~Освободившиеся от оков~ Все живые существа в самой своей сути имеют верхний предел количества маны, которое они могут содержать в своем теле. Мана — это жизненная энергия, сила, которой эта жизнь обладает, иными словами, существуют установленные пределы количества силы, которой может обладать раса. Человечество также не является исключением из этого правила и есть предел тому, на что способен человек. Даже если некто благодаря стараниям и таланту достигнет границ своих возможностей как человеческого существа, его сила никогда не превзойдет мощь высших монстров и богов, которые обладают значительным способностями, что выходят далеко за пределы человеческих границ. Однако те, кто стали "героями" и "инкубами", способны обладать куда большим количеством маны. С помощью непрерывных тренировок они могут обрести силу, что будет превосходить силу не только монстров, но даже богов. Инкубы и герои являются существами, чьи человеческие "ограничения" были сняты, когда некий фактор привел к тому, что внутри их тел оказалось больше маны, чем то количество, которым человеческое существо может от природы обладать. Как если бы их "оковы" были разрушены переполнившей их маной. Когда это вызвано божественной маной, такого мужчину называют "героем". Однако, с другой стороны, когда это спровоцировано маной мамоно, то мужчину зовут "инкубом". Несмотря на различия, которые проводят между ними, "герои" и "инкубы" фактически являются существами одной природы. Единственная разница - был ли убран предел с помощью божества или монстра. Одни являются "героями", потому что сражаются с благословения Верховной богини, другие же - "инкубами", ибо являются мужьями монстров. Их можно отличить по тому, кому они верны, однако между ними невозможно провести точное различие, неважно, какой способ биологической классификации использовать. Существует метод отличить героев и инкубов, который опирается на различие их способностей и содержат ли они божественную ману или ману мамоно в своих телах. Однако ни того, ни другого недостаточно для точной классификации. В основном, способности героев, которые являются существами, получившими благословение Верховной богини, обычно увеличиваются таким образом, дабы они могли участвовать в сражениях, воплощая ее волю; тогда как, с другой стороны, можно сказать, что инкубы - это существа, обретшие благословение монстра. У них могут наблюдаться изменения, основанные на жажде монстродев к наслаждению, к примеру, возросшая сексуальная потенция и выносливость, подходящая для секса с мамоно. Тем не менее, как герои, так и инкубы представляют собой существ с сверхчеловеческим потенциалом к развитию. С одной стороны имеем того, кто часто тренировался, стремясь обрести силу для сражений, а с другой же стороны мы имеем мужчину, кто совокуплялся с монстром бесчисленное множество раз, однако они оба достигли одинаковой возможности развить свой потенциал - в этом все и дело. Соответственно, если инкуб, к примеру, хотел овладеть искусством владения мечом или постоянно тренировал себя, дабы обрести силу, чтобы защитить свою жену и детей, то вдобавок к его сверхчеловеческой сексуальной выносливости он может также получить сверхчеловеческие физические способности и стойкость, как у героя. После этого в плане обладания усиленными боевыми способностями их будет невозможно отличить от героев Верховной богини, которые обрели силу, чтобы сражаться с монстрами. С другой стороны, как было отмечено в подпункте "Герои как человеческие мужчины” (стр. 71), герои, прямо как инкубы, тоже обладают превосходными способностями как мужчины. Более того, герои, которым силу даровала богиня любви "Эрос", обретают увеличенную сексуальную выносливость и потенцию, дабы очаровать своих партнеров, так что можно отметить, что суть их усиления довольно близка к таковой у инкубов. И как исключительный случай мы рассмотрим благословленных "Падшей богиней", наполовину богиней, наполовину монстром. Ее герои становятся существами, являющимися одновременно героями и инкубами, неся в себе частично божественную ману и частично ману мамоно. Также в некоторых случаях отдельные люди становятся "существами, что преодолели человеческие ограничения", как герои и инкубы, даже без вмешательства богов или мамоно. В таких случаях присутствует нечто, что убрало человеческие оковы, но сам человек обычно даже не будет осведомлен об этом. Из-за этих неоднозначных личностей, которых сложно отнести к какой-либо группе, разница между героями и инкубами становится еще более неясной. Например, фактором, который мог вызвать такое преображение, является пребывание в землях, изобилующих маной, в течение крайне долгого времени. Иногда о таких местах рассказывают легенды, передающиеся из уст в уста, где утверждается, что "можно обрести нечеловеческую силу, если будешь тренироваться в этих землях". Кажется вполне вероятным, что источник таких легенд — это люди, что получили сверхчеловеческую силу после продолжительных тренировок там. К примеру, в случае если такое место представляет собой территорию, изобилующую божественной маной, то можно сделать вывод, что человеческие оковы были сняты благодаря воздействию божественной маны. В связи с этим человек станет существом, крайне близким к "герою". С другой стороны, места для тренировок, где собираются монстры, которые стремятся овладеть боевыми искусствами, как "джинко" (Энциклопедия II- стр. 168)” и “хинезуми" (Энциклопедия II – стр. 174), являются территориями, изобилующими маной мамоно, то есть существует вероятность, что они стали демоническими землями. Мужчина, которые тренировался в этих особенных демонических землях, может обрести силу, достаточную для того, чтобы соперничать с монстрами, или иногда даже превосходящую их мощь. В таком случае он станет существом, крайне близким к "инкубу". Но в обоих случаях сам мужчина не будет знать об этом изменении и Орден Верховной Богини тоже не распознает это. Как бы то ни было, в человеческом обществе его будут по-прежнему считать "человеком" до тех пор, пока у него не появится жена-монстр. Кроме того, иногда оковы могут быть также сняты благодаря воздействию со стороны. Человеческий мужчина, который регулярно тренировал свое искусство владения мечом с «ящеродевой» (Энциклопедия I - стр.66) с тех пор, как они были детьми, потеряет свои кандалы, прежде чем сам узнает об этом, и постепенно приобретет достаточно силы, чтобы быть ей достойным соперником. Люди-ремесленники, которые постоянно учились у рас, обладающих продвинутыми навыками ремесленной работы, таких как "карлики" (Энциклопедия I - стр. 100) и "гремлины" (Энциклопедия II - стр.158), получают навыки, подобные способностям богов, которые они определенно не могли превзойти. Таким образом, имея подходящих друзей и соперников, чтобы конкурировать с ними, будто усиливая друг друга, человек может превзойти свою человеческую природу и постепенно стать еще более могущественными. То же самое происходит, когда мужчина наконец становится достаточно силен, чтобы укротить «драконицу», после того как, не сдаваясь, бросал ей вызов бесчисленное количество раз. Можно предположить, что, вероятно, мана мамоно, смешавшаяся с его собственной во время битвы при столкновении с ней, откликнулась на желание мужчины «обрести силу, превосходящую силу дракона, и сделать ее своей», что приводит к разрушению его оков и успешному завершению всех его тренировок. В этом случае, как и ожидается, мужчина тоже станет существом, которое почти является «инкубом». Но, вероятно, в большинстве случаев, множество людей, которые не способны чувствовать ману, ошибочно признают его «героем», который приобрел достаточно силы, чтобы одолеть дракона. Кроме того, оковы иногда снимаются, когда человек был подвергнут воздействию заклинания. Есть рассказы о редких личностях, которые получили маны сверх человеческого предела, так как выжили после того, как чуть не погибли от удара большого заклинания. Также, помимо этого, если достигается запретная степень исцеления при использовании заклинания иеромантии «чудо восстановления» (стр. 67), к примеру, восстановление утраченных конечностей или излечение смертельных болезней, то пациент может пробудиться как существо, которое очень близко к герою. В большинстве случаев фактор, который вызвал разрушение оков, невозможно определить. Среди таких людей есть те, кто преодолел этот предел сам, непрерывно тренируясь даже после того, как достиг предела человеческих возможностей, и даже те, кто, как считается, по какой-то причине никогда изначально не имел никаких человеческих ограничений. Как и ожидается, эти «существа, что вышли за пределы человеческих ограничений», очень похожи на героев и инкубов. Единственное, что их отличает, так это то, что в их телах нет ни божественной маны, ни маны монстров. К тому же, если бы такие люди приняли в свое тело божественную ману, овладев иеромантией, или же ману мамоно, обретя женушку-монстрицу, то, вероятно, больше не было бы никакой возможности отличить их от героев или инкубов. Таким образом, граница между «людьми», «героями», «инкубами» и «существами, которые преодолели человеческие ограничения», чрезвычайно расплывчата. С точки зрения биологии и магии, они представляют собой не что иное, как «сильных людей», которые просто следовали разным путям, чтобы достичь этого. Их трудно точно классифицировать, и, в конечном счете, нынешняя классификация сделана из соображений удобства, чтобы отразить их происхождение и то кому они преданны. Хотя они являются существами примерно одной природы, отношение к таким людям основано на этой удобной классификации. Главным образом в сообществах людей, находящихся под контролем сил Ордена Верховной богини, инкубы рассматриваются не как люди, а как монстры, не являющиеся людьми. В Ордене любая попытка людей раскрыть секреты механизма, стоящего за возникновением героев, этого божественного чуда, расценивается как оскорбление богов, поэтому открытые исследования также запрещены. Люди обычно считают героев святыми существами, избранными богами и Орденом, в то время как «инкубы» в их представлении являются злобными существами, которые сами стали чудовищами после того, как были пленены монстрами. В таком духе все и обстоит. По этой причине тех, кто сам преодолел человеческие границы, по большей части также склонны ошибочно воспринимать как «героев» или «инкубов». Кроме того, помимо людей, все другие живые существа также обладают пределом для своих возможностей и количества маны, которым они могут обладать. Естественно, существуют ограничения также и для монстров, которые зависят от расы, но в случае с мамоно «предел» легко снимается путем многократного получения мужской маны. То есть среди монстров не состоящие в браке индивидуумы соответствуют «обычным людям». И можно сказать, что замужние мамоно, которые обрели мужа и получили его «благословение», многократно совокупляясь днями и ночами, соответствуют «героям» и «инкубам». Есть гипотеза, выдвинутая однажды биологами, где утверждается, что если бы некий человек обладал маной, то есть жизненной энергией, сверх человеческого предела, то сила была бы слишком колоссальна, чтобы разум и тело могли ее выдержать. Но было подтверждено, что в случае резкой инкубизации, вызванной тем, что мужчина оказался омыт сильной сконденсированной маной мамоно, тело и разум также естественным образом становятся сильнее вместе с увеличением маны. Таким образом гипотеза была опровергнута. Ниже приводится основанная на предположениях теория, что распространена среди теологов-еретиков: «Люди являются существами, которые были созданы с неограниченным потенциалом для развития с самого начала. Стать инкубом или героем — значит не преодолеть свои человеческие ограничения, а принять свою надлежащую, изначальную человеческую форму. Разве нынешнее состояние человечества на самом деле не является результатом воздействия некого ограничения, наложенного на нас?» Опровергнутый статус приведенной раньше гипотезы и существование тех, кто преодолели человеческие ограничения без вмешательства монстров или богов, придают достоверность этой теории. Более того, автор добавит также и свою собственную теорию: тот факт, что эффекты от «чуда восстановления», «чуда силы» и им подобных заклинаний ограничиваются тем, что возможно «для людей», невзирая на то, что теоретически они могут оказывать еще более значительные эффекты, может быть вызван не отсутствием у заклинателя необходимых способностей или количества маны. Наоборот, кажется действительно крайне вероятным, что на заклинания и благословения, предоставляемые богами, было наложено некое «ограничение».