Путеводитель Энциклопедии Девушек-Монстров III: Гримуар Шабаша

Секрет могущества Шабаша и его история Ведьмам, которые состоят в Шабаше, была дарована частица гигантской мощи, которой владеет бафомет. Они юны и милы, так что совсем не походят на могущественных чародеев, но среди обретших силу Шабаша есть множество волшебниц, что превосходят по силе даже человеческих героев. Поскольку они тратят свою жизнь на магические исследования либо на секс с братиком, ведьмы часто ведут затворнический образ жизни. Однако, показавшись на поле битвы, они могут обрушить на головы врагов грозные заклятия. Секрет огромного «могущества Шабаша» берет свое начало со времен, когда эта организация только зарождалась. Говорят, что в эпоху прошлых Владык монстров, когда люди и монстры уничтожали друг друга, Верховная богиня даровала людям мощь противостоять монстрам, наделяя праведников «священной силой, что нарастает тем значительнее, чем больше они следуют учениям священных книг и остаются непорочными». В итоге к магам и воинам, бившимся с чудовищами, на полях сражений присоединились даже священнослужители, которые до сей поры молились о своих союзниках в церквях или оказывали поддержку в тылу. Дьявольские создания пытались ослабить эту силу, развращая святых, но это в целом не оказало большого эффекта на ход противостояния. С помощью «силы добродетели» монстров постепенно изгоняли с людских земель. В это же время одна из бафометов, которая в дальнейшем заложила начало Шабаша, обманула одну из святых и переманила ее на свою сторону как союзницу. Это кардинально изменило положение дел. Естественно, одна предательница не могла многое изменить. Однако после тщательного анализа ее силы бафомету удалось магией обратить сущность дара Верховной богини. Иначе говоря, она заполучила «нечестивую силу, что нарастает тем значительнее, чем больше она пренебрегает учениями священных книг и поддается греху». Потом бафомет-основательница создала организацию, которая была предшественником Шабаша, чтобы использовать эту «силу порочности» в противовес «силе праведности». Безраздельно властвуя как лидер, она использовала лесть и колдовской обман, чтобы собрать вокруг себя человеческих женщин, которые стали ее «ведьмами», разделив с ними этой безнравственной силой. Таким образом, все бафометы новой эпохи обрели способность преобразовать свою внутреннюю порочность в силу и поделиться ее частью со своими ведьмами-подчиненными. Чтобы увеличить эту «силу порочности», требуется отвергнуть «человечность», «благожелательность», «мораль» и «нравственность» — ценности, которым придают особое внимание в религии Ордена Верховной богини. Хотя ведьмы Шабаша были изначально человеческими женщинами, отбросив свою «человечность» взамен на «дьявольскую природу», они стали существами, которые присоединились к монстрам, противостоящим человечеству. У ведьм не осталось и крупицы человеческой «морали» после того, как они предложили себя монстрам из жажды удовольствий и темного могущества в обмен на свое «благое естество» и утопали в наслаждении, даруемом чудищами. Рассказывают, что в злобном разуме ведьм прошлой эпохи не возникало и тени сомнения насчет причинения вреда людям, если это соответствовало их собственным желаниям, словно бы в насмешку над человеческой «этикой». И именно такое поведение как раз и было условием обретения ведьмой огромного могущества. Но такими ведьмы были в злом Шабаше прошлой эпохи. Ныне, когда монстры преобразились, Шабаш и его ведьмы совершенно отличаются. Поскольку монстры превратились в существ, что стали куда ближе к людям, а символом тьмы теперь является суккуба, то резко изменились и характеристики "дьявольской природы", отбросившей "человечность". Так что теперь ведьмы не вредят людям. В эту эпоху абсолютно "аморальным" является то, как ведьмы выставляют себя напоказ в облике юных дев, поглощенных соитием со своим старшим братиком, с нелепым от наслаждения и экстаза выражением на лицах. С другой стороны, в отличие от своих предков, в настоящее время мамоно также наделены определенными качествами, которые можно назвать "доброжелательностью" и "моралью". Тем не менее, они основываются на ценностях мамоно и весьма отличаются от этих понятий в понимании людей. Девушки-монстры считают, что жить стоит ради исполнения собственных желаний, и время, которое проведено в активном сексе, утопая в удовольствии, делает жизнь лучше. Но в то же время, в разрез с чудищами былых времен, мамоно не вредят другим и не грабят во имя собственных желаний. Вместо этого монстродевы желают воплотить мечты других как свои собственные и проникнуться наслаждением, что есть у их ближних. С точки зрения мамоно, эти жизненные ценности должны быть основой общества, которое будет переполнено наслаждением и экстазом. В этом и заключаются "благожелательность" и "мораль" мамоно. Следовательно, хотя у монстров есть эти человеческие ценности, они отвергают "мораль", проповедуемую Орденом Верховной богини. Ведьмы современного Шабаша наполняют свою жизнь развратом, день за днем утопая в наслаждении со своим старшим братиком. Эти ведьмы занимают ведущие места в сфере исследования распутных чар, чтобы все мамоно и мужчины, которые любят друг друга, могли жить более приятно и счастливо. Ведьмы трудятся во имя того, чтобы закрасить наслаждением и экстазом мир, в коем мы живем. Такой образ жизни и есть источник того могущества, которым обладают ведьмы Шабаша. Более того, как упоминалось раньше, Шабаш создает свои действующие базы на "изнанке" церквей, с которыми делит один и тот же вход. Данное деяние является провокационным и богохульным по отношению к церкви. Но стоит отметить, что это отношение зародилось с тех времен, когда организация, известная ныне как Шабаш, начала отвергать священные писания Ордена Верховной богини. Но что было, то прошло: теперь это совершается лишь как формальность в дань древним традициям, а не потому, что современный Шабаш питает негативные чувства к святым писаниям или Ордену. Бафометы и ведьмы Шабаша принимают человеческий облик, маскируясь под горожанок, монашек, сирот и прочих жителей, так что они ладят с служителями церкви как соседи в немного запутанных отношениях, поскольку мамоно намерены переманить их к себе как новых ведьм и старших братиков. ---- «Бафомет-самаа, благодарю вас... нгх♥ что превратили меня в ведьму... ♥» Бафомет-глава Шабаша и ведьма из ее ближнего окружения посетили комнату, что была отдельно выдана молодой девушке, которая переродилась как новая ведьма, чтобы проверить, как у нее дела. «Вау, похоже она сильно наслаждается этим... Подумать только, это девушка, которую Бафо-сама с энтузиазмом агитировала ранее, ха...» — пробормотала ведьма-помощница, прикрывая руками свое лицо, что залилось краской, когда она увидела новую участницу Шабаша. Однако зрелище, разворачивающееся перед её округлившимися глазами, смогло запечатлеться на ее сетчатке сквозь широкие щели между пальцами. «Теперь я счастлива ♥️ будем делать это с папочкой каждый день♥️» Хотя девушка выглядит весьма молодо, но поскольку она ведьма, то ее реальный возраст мог не совпадать с тем, на который она выглядела. С другой стороны, мужчина средних лет, которого оседлала словно лошадь эта девчушка с телом, намного меньшим, чем его собственное, выглядит достаточно старым, чтобы быть ей отцом. И вот он только что испустил свою ману в ее тело. Новая ведьма застонала от восторга и вздрагивала, пока сперма вливалась в нее. И ее глаза взирали на этого мужчину не взглядом, которым смотрят на надежного отца, а непристойным взглядом женщины на мужчину, затуманенным эротической страстью и привязанностью. Ведьмочка-ассистентка воскликнула от восторга, наблюдая за девушкой сквозь щели между пальцами: «Вау... Он ее "папочка"?♪ Она хорошо справляется». «То как она смотрела потом на своего отца… ку-ку-ку, это было очень мило...» «В конце концов, из тех, кто глубоко греховен, подобным образом, получаются великие ведьмы». «Добро пожаловать в мой Шабаш, новая ведьма. Продолжай же наполнять свое младое тело развратом». Невозможно было понять, смогла ли девушка вообще услышать эти слова бафомета. Не ответив словесно на речь главы Шабаша, она лишь посмотрела на мужчину под собой с похотливой улыбкой на лице, которая не соответствовала облику юной девушки.