Путеводитель Энциклопедии Девушек-Монстров III: Гримуар Шабаша

По завершении «Обряда мудрости» начинается долгожданный «Обряд разврата». Именно этот праздник секса и удовольствия делает Шаббаш чрезмерно порочной организацией, также являясь для многих ведьм основной целью посещения Черной Мессы. Как только начинается этот непристойный ритуал, все ведьмы со своими мужьями-братиками, присутствовавшие на Черной Мессе, приходят в движение, следуя своим желаниям, и начинают заниматься любовью по всему залу для собрания. Вид молодых девушек, выставляющих напоказ свою непристойность, что не соответствует их очаровательной внешности, вместе с диссонансом от громких соблазнительных криков экстаза, подобные которым никогда не должны сойти с уст любой милой девушки, делают Черную Мессу Шабаша похожей на рай разврата. С другой стороны, с точки зрения моральных устоев религии Верховной богини, ценящей чистоту и невинность, «Обряд разврата» - это отвратительное и отталкивающее шоу, которое никогда не должно было существовать. Таким образом, чем больше ведьмы сношаются, тем более бурно растет их внутренняя порочность. На первый взгляд это действо даже может показаться просто массовой оргией, но вместо случайных соитий между мужчинами и женщинами есть только секс по обоюдному согласию между возлюбленными, разделяющими брачные узы - в соответствии с типичными для монстров ценностями. [Часть абзаца была вырезана ввиду слишком сильной шабашконовости] Из-за ведьм, утопающих в наслаждении, место Черной массы наполняется сгустившимся развратом, и всех ведьм охватывают жар и помешательство, которые утягивают их все дальше в глубины наслаждения. В воздухе начинает образовываться розовая дымка из-за всей той маны, что высвобождается наружу от соитий. В то же время мудрость, непрерывно накапливаемая Шабашем, пускается в ход, чтобы еще более усугубить разврат. По всему залу собраний летают туда-сюда непристойные заклинания, а крупномасштабные чары применяются без оглядки на многочисленных других ведьм, которые также попадут под их эффекты. Даже ведьмы и их мужья, которые поглощены сексом и не обращают внимание на чужие действия, иногда могут получить неожиданный прилив наслаждения или дойти до кульминации или эякуляции от попадания шальных магических выстрелов. Кроме того, как только начинается "Обряд разврата", будет дарована свобода людям, которых сбил с толку и озадачил «Обряд жертвоприношения». Им еще предстоит стать членами Шабаша, ибо место, где их освободили, является эпицентром колоссальной развращенности. В этот момент мужчины могут видеть пред собой только юных дев, которые похожи на знакомых им женщин, что отчаянно цепляются за их тела, или же очаровательных незнакомок, стремящихся втянуть их в происходящий вокруг непреодолимый разврат. Женщин окружат бесчисленные молодые красавицы, с любовью касающиеся своих мужчин. Насколько хватает глаз вокруг них раскинется сплошная бешеная оргия, а мысли словно бы затянет розовым туманом. Неприличное зрелище девушек, занимающихся непристойностями, заполонит их зрение, а девичьи крики экстаза осквернят их уши и поглотят их разум. Поскольку невозможно избежать эффекта от наполняющей воздух сгустившейся маны разврата, женщины переродятся новыми «ведьмами» и начнут искать себе своего братика Пламя секса, загорающееся вместе с началом «Обряда разврата», никогда не угасает. Наоборот, пожар страстей со временем лишь ширится. В том же духе соития ведьм и их партнеров становятся все более интенсивными и яростными по мере протекания последнего обряда Черной Мессы. Поскольку ведьм настолько поглощает наслаждение, манящие движения их бедер, объезжающих верхом Они-чана, становятся все более безжалостными и непристойными. Парочка, которая когда-то шептала друг дружке ласковые словечки во время любовного акта, вообще позабудет слова, прежде чем поймут это. И словно зверь, ведьма встанет на четвереньки, чтобы ее мужчина жестко пронзил ее сзади своим твердым эрегированным членом. Ведьма, которая раньше наслаждалась душем из спермы своего мужа, теперь возьмет его пенис глубоко в себя, чтобы пропитать и свои внутренности его духовной энергией, как бы заявляя, что даже испачкать все свое тело мутной белой жидкостью ей все равно недостаточно. Участники Черной Мессы не будут спать, не будут знать усталости, их движения не станут вялыми, а страсть не стихнет. Праздник молодой плоти и мутной белой жидкости никак не окончится до наступления рассвета. Сей непристойный ритуал абсолютно насмехается и отвергает принципы «человечности», «доброжелательности», «нравственности» и «морали», поощряемым религией Ордена Верховной богини. Тем самым он доводит до предела «силу порочности», превращая место проведения Черной Мессы в особую «концентрированную территорию». Ведьмы, которые предаются в этом месте всей гамме распутства, становятся физическим воплощением разврата. Каждый раз, когда ведьма восторженно кричит в экстазе, окружающая ее Шабаш атмосфера непристойности усиливается, пополняясь еще большей «развратностью». Полностью пронизывающая сам Шабаш развращенность широко расходится между всеми его ведьмами. Но и они сами могут постоянно и безгранично увеличивать окутывающую их безнравственность. Бесконечно генерируемая порочная сила легко разрушает пределы, ограничивающие количество маны, которой обладают ведьмы и их партнеры, чем резко поднимает верхний предел объема маны в их телах. Другими словами, «Обряд разврата» является абсолютно необходимым ритуалом для того, чтобы сделать присутствующую в Шабаше «порочность» еще более морально спорной, неумеренной и кощунственной. Таким образом, в итоге ведьмы будут воплощать собой еще большую испорченность, что радикально увеличивает их силу. Проведение «Обряда разврата» таким способом позволяет могуществу Шабаша достигнуть новых высот. И после того, как ведьмы до утра основательно наслаждались сексом со своим возлюбленными, вымазавшись в липком месиве внутри и снаружи, некоторые из них отправятся домой, накопив в своих молодых телах «порочность», кою чрезвычайно усилила Черная Месса. Одни ведьмы покинут этот праздник на своих ногах с улыбкой на лице, держась за руки со своим любимым мужем. Тогда как другие покинут место встречи, счастливо посапывая во сне, пока их несет на руках братик. Кроме того, описанная ранее вашей покорной слугой Черная Месса – это лишь пример, отражающий наиболее типичный ход событий во время этого мероприятия, исходя из Черных Месс «Шабаша Армии Повелительницы демонов». Что касается конкретных деталей, то все зависит от взглядов и целей деятельности каждого Шабаша. В некоторых случаях в действительности происходящее может даже радикально отличаться от описанной мною последовательности событий. Например, в Шабаше Черной Козы, т.е. "Шабаше Куроферуру", ведьмы и их мужья уже с самого начала Черной Мессы постоянно занимаются сексом в составе общей оргии. Другими словами, их собрания начинаются сразу с «Обряда разврата», а «Обряд жертвоприношения» и «Обряд беседы» проводятся посреди плотских удовольствий. Представление новых заклинаний во время «Обряда мудрости» также проводится в таком формате, чтобы их можно было реально продемонстрировать на себе в процессе милования с мужем. Тогда как Черная Месса Медицинского Шабаша, то есть «Шабаша Грейлии», вообще не несет сексуального характера. Туда приглашают заклинателей и даже докторов, которые не состоят в этом Шабаше. От начала и до самого конца проводятся доклады о новых медицинских техниках и заклинаниях фармакомантии, а также всесторонне обсуждаются используемые врачебные приемы. И все же, несмотря на это, «ритуал разврата» всегда проводится даже в Шабаше Грейлии. В отличие от общего случая, когда соитие происходит в большом зале, где каждый может наблюдать за этим, после завершения всех остальных мероприятий Черной Мессы для всех ведьм подготавливают выглядящие стерильными белые комнаты, которые также напоминают палаты для лечения пациентов. Войдя в эти частные комнаты со своим братиком, ведьмы укладывают своего мужа на белую кровать и обслуживают его как только возможно. Следуя своему собственному сильному желанию продемонстрировать преданность, девушки позволяют мужу использовать их тело в качестве его игрушки. В этом месте их мужчина становится «пациентом», и его женушка-«врач» выполняет с ним всевозможные приятные вещи, чтобы он мог расслабиться и получить лечение от своей похоти. Вместе они опробуют на практике все виды медицинских заклинаний, которые действуют через физическое прикосновение или секс. На первый взгляд, пространство с бесчисленными белыми комнатами напоминает медицинское учреждение с белыми стенами, однако вместо медицинского лечения внутри этих комнат происходит не что иное, как похотливые сношения между фармакомантками и пациентами. Единственное, что слышно из любой комнаты – это стоны от манящих молодых голосов и скрип кроватей, так что на самом деле место проведения Черной Мессы почти похоже на бордель. В типичном «Обряде разврата» великую «порочность» порождает акт отречения от морали путем выставления на всеобщее обозрение непристойного вида молодого женского тела. С другой стороны, когда те, кто на вид кажутся чистыми и невинными, но обладают истинной природой существ с темными и грязными желаниями, на самом деле тайно совершают непристойные действия в укромном месте – это также порождает мощную «порочность», хоть и в несколько иной форме Кроме того, в небольших Шабашах в некоторых случаях Черная Месса может даже проводиться как своего рода расслабленное «общественное собрание». Однако бывают и случаи, когда несколько небольших Шабашей будут проводить массовую совместную Черную Мессу. Более того, хотя Шабаш Армии Повелительницы Мамоно — это самый крупный отдельный Шабаш, но помимо Черной Мессы, проводимой только им, проходит и еще более масштабная Черная Месса, в которой могут поучаствовать все бафометы и ведьмы со всех Шабашей по всему миру.