Daoist Master of Qing Xuan / Даосский мастер Цин Сюань

Глава 3: Концентрация.       

После того, как благовония сгорели, Шэн Лянь открыл глаза. Его взгляд стал более ясным и проникновенным.       

За тишиной последовало молчание, а за молчанием — спокойствие.       

Хотя Шэн Лянь больше не мог совершенствовать свой дух и укреплять свою душу, но практикование Техники Концентрации из книги «Мастерство чувств» уже принесло свою пользу.       

Людей часто отвлекают посторонние мысли. Крайне важно, чтобы кто-нибудь сдерживал поток мыслей и очищал их разум, чтобы избежать психических повреждений. В ином случае человек совершит глупости и принесёт самому себе гибель.       

Разобравшись с отвлекающими разум посторонними мыслями, Шэн Лянь начал размышлять над этим вопросом.       

Судя по воспоминаниям настоящего Шэн Ляня и обычаям жителей деревни, Шэн Лянь мог сделать вывод, что мир, в котором он находился, был похож на древние китайские династии на Земле. Единственным отличием было то, что династий, которые были ему известны - Ся, Шан, Чжоу, Цинь, Хань и Тан, — здесь не существовало.       

Что касается Целестиализма, он об этом ничего не знал.       

Встав, Шэн Лянь зажёг масляную лампу. Мерцающее пламя придало комнате таинственный оттенок.       

Добравшись до стены справа, он нащупал зелёную плитку. Вынул её и открыл секретное отделение. Внутри тайника была книга «Мастерство чувств». Это был секретный текст боевых упражнений, оставленный настоящим Шэн Лянем, точнее, настоящим отцом Шэн Ляня.       

На титульном листе была изображена статуя божества. Изображенное было идеальным, божество выглядело настоящим и почти живым. Это было божество, представляемое Шэн Лянем, когда он пытался очистить свой разум от отвлекающих его мыслей. С божеством в своём разуме Шэн Лянь смог достигнуть нужной концентрации.       

Другая половина книги состояла в основном из слов и схемы меридианов человеческого тела. В нём подробно рассказывается, как сила духа может проходить через тело, подобно легендарной внутренней Ци. Используя жизненную силу тела, дух будет укрепляться, и в конце концов сила духа вернётся в Полость Предков, точку позади глаз.       

Этот комплекс боевых упражнений был сфокусирован на Верхнем Поле Киновари, которое Древние называли искусством духовного совершенствования. Помимо астральных проекций, было много других применений силы духа. Однако физическое тело оставалось для духа якорем в физическом мире.       

«Мастерство чувств» было сосредоточено только на искусстве духовного совершенствования, и в нём не было знаний, касающихся искусства боевых тренировок. Этот перекос мог в будущем привести к серьёзным повреждениям тела.       

Если бы он продолжал укреплять только свой дух, все бесценные капли его жизненной Ци, до последней, вероятно, были бы исчерпаны.       

Пройдя через информационный поток современного общества, в сочетании рассуждениями взрослого человека и его опытом в современной медицине, Шен Лиан сумел понять хотя бы это.       

С другой стороны, настоящий Шэн Лянь был осиротевшим подростком с ограниченными знаниями, который ошибочно полагал, что может стать непобедимым на вершине, только, десятилетиями, обучаясь боевым искусствам.       

Это может быть использовано в качестве сюжета романа. Реальность, однако, часто бывает более жёсткой.       

Как говорится, «Мастер подведёт вас к двери, а остальное зависит от вас». Без помощи мастера просто можно оказаться не у той двери.       

К счастью, книга боевых упражнений была сосредоточена на искусстве духовного совершенствования. Если бы это была книга об искусстве силовых тренировок, настоящий Шэн Лянь, возможно, получил бы внутренние повреждения и был бы ещё более ослаблен. Если бы это было так, даже Шэн Лянь нынешний — новый Шэн Лянь, не смог бы ничего изменить.       

Помимо восстановления здоровья своего организма, Шэн Лянь серьёзно задумался о пути совершенствования, вместо того, чтобы тупо торопиться вперёд, как это делал настоящий Шэн Лянь.       

После долгих размышлений он решил, что, прежде всего, ему понадобится получить представление о пути совершенствования в этом мире. Лучший способ — учиться у наставников. Он прекрасно знал, что должен быть осторожен; если попадёшь в ученики к наставнику со злым умыслом, результат будет катастрофическим.       

Новый Шэн Лянь всегда был консервативен, когда дело касалось риска — именно поэтому он был доволен тем, что остался в своей маленькой келье.       

Несмотря на то, что он не накапливал энергию Ци, чтобы укрепить свой дух, с помощью Техники Концентрации, он был в состоянии контролировать огромную силу духа внутри себя.       

Одним из преимуществ, которое появляется с усилением духа, является идеальная память. С его, вновь обретённой, эйдетической* памятью он мог запоминать сотни и тысячи слов и с легкостью их вспоминать.       

Он даже мог вспомнить в своём уме ежедневные события, вплоть до мельчайших деталей.       

Хотя он всё ещё был физически слаб, но впечатляющий уровень самоконтроля над своим телом, ставил его на высокий уровень в лиге себе подобных.       

Он вспомнил из книги, которую он когда-то читал, что главный герой констатировал: «Человеческое тело — лучшая машина, которая существует».       

С его невероятно сильным духом тело Шэн Ляня могло исполнить в совершенстве каждую его команду.       

Несмотря на свою слабость, он мог использовать без потерь каждую каплю энергии, которую он смог собрать.       

Если бы он сконцентрировался, он смог бы почувствовать как кровь, с мощью реки, течёт по его кровеносным сосудам.       

После такого достижения он смог бы защитить себя от любого вреда. Кроме того, с его знаниями по анатомии человека, он мог бы мгновенно, с точностью, реагировать на нападение и уничтожать врагов всего одним ударом; точно так же, как один из экспертов по боевым искусствам в романах Гулонга.       

Хотя, из-за своих физических недостатков, и не смог бы противостоять сотне человек.       

По сравнению с экспертами по боевым искусствам, для усиления разрушительной силы, ещё многое предстояло изменить. Если бы его враги были экспертами в Искусстве Защиты Золотого Щита и Железной Ткани, было бы очень неприятно, если бы Шен Лянь не смог найти их Ахиллесову пяту.       

Его ситуация была похожа, на положение ребенка, столкнувшегося с экспертом по сумо; у него нет другого выбора, кроме бегства.       

Хотя Шэн Лянь и отказался сразу возвращаться с управляющим Ву, он намеревался сдержать своё обещание и вернуться через пару дней. Чтобы защитить себя, он должен был сделать предварительные приготовления.       

Подняв книгу с боевыми упражнениями, Шэн Лянь поджёг её пламенем масляной лампы. Яркое пламя осветила всю комнату, и то, что осталось от книги в итоге осыпалось пеплом.       

Шэн Лянь присел на корточки, чтобы внимательно осмотреть пепел. Действительно, от книги ничего не осталось.       

Учитывая, насколько эффективными были боевые упражнения, неудивительно, что биологический отец Шэн Ляня, записал его на качественной бумаге.       

Возможно, по отношению к реальному Целестиализму, книга «Мастерство чувств» была бы расценена как работа начального уровня.       

Чтобы проверить, было ли ещё в книге скрытое содержание, Шен Лиан исчерпал все известные средства, в том числе те, которые встречал в романах. Это убедило его, что, кроме части о совершенствовании духа, в книге ничего больше не было.       

Несмотря на это, Шэн Лянь совсем не чувствовал себя подавленным. Из всех, кто выходил за пределы пространства и времени и потом оказался животным или женщиной, он остался мужчиной — счастливое событие, за которое он был благодарен судьбе.       

Что касается того, почему он сжёг тайный текст боевых упражнений, то он просто был уверен в своей памяти. Теперь, кроме его биологической связи с семьей Шен, в этом мире уже ничего его не связывало.       

В отличие от антагонистов, в большинстве романов, он не имел привычки носить при себе тайный текст, чтобы его могли найти другие.       

Как бы то ни было, никто не должен был узнать о каком-либо методе самосовершенствования, поэтому он и решил сжечь книгу до тла.       

Зато теперь он не будет думать о том, чтобы сохранить книгу как некую форму сувенира. Что, если сценарий его жизни был бы написан для становления героя, который станет антагонистом? Он не хотел бы, чтобы у главного героя был такой же сильный дух, как у него.       

Быть избитым главным героем? Это не его цель.       

Несмотря на то, что книга была оставлена отцом этого тела — тела, в котором он попал, он, также, не собирался держать у себя книгу ради поиска, в будущем, своего отца.