В защиту Андерса

На протяжении пребывания в фандоме меня всегда удивлял тот факт, что если фанаты могут простить, скажем, Логейна, то для Андерса у них не найдётся и капли сочувствия. Он - кровавый революционер, убийца и предатель, и в списке отрицательных героев (чего уж там, злодеев) должен почётно занимать одно из первых мест. Я с этим категорически не согласна, и эта статья - мой своеобразный протест. Для начала важно определить, какие персонажи обычно вписываются в определение стандартного "злодея". Среди главных черт я бы выделила следующие: 1) Всё, что делает злодей, он делает осознанно. По своей доброй воле. 2) Злодей убивает или причиняет страдания с определённой толикой удовольствия. Убийства могут быть как главной целью, так и приятным к ней дополнением. 3) Злодей не испытывает ни капли сочувствия или жалости к своим жертвам, ведь они не стоят и пальца на его злодейской ступне. Исключений из этого, сочту нужным отметить, великое множество. Лорд Генри со своим цинизмом здесь абсолютно прав. Определить - значит, ограничить. Многих персонажей, попадающих под все вышеперечисленные пункты, спасает предыстория. К примеру, Фрэнка из "Осиной фабрики", прослеживая его детство и юность, назвать злодеем язык не повернётся. А этот человек прикончил как минимум трёх человек. Напротив, Том Риддл из известного всем "Гарри Поттера" полностью попадает под эту характеристику, и никакая предыстория его не спасает (сделаем вид, господа, что он выходит за рамки картона). В ту же категорию попадает и Амбридж. Но всё же я проверю Андерса на предмет соответствия данным пунктам, потому что только так можно будет получить достаточно цельный анализ. Первый пункт - осознанность. Андерс из "Пробуждения" вспыльчивый, но добродушный малый, который с детства сталкивался с лишениями. Его неприязнь к Кругу магов по большей части личного характера. Среди причин многочисленных побегов - несвобода, грусть по утраченной семье и друзьям, отказ следовать тому, чему он просто следовать должен из-за отсутствия выбора. В роли Стража Андерс такой же, как и до: не унывающий, добрый, любящий котят. Роковой же ошибкой для парня стала помощь доброму духу, живущему в разлагающемся трупе. Андерс - обыкновенный человек, и всплески ненависти к Кругу для него совершенно естественны. Но у него не было ни малейшей возможности предусмотреть, что Справедливость в нём из-за этого практически моментально превратится в Месть. Убийство Ролана и других Серых стражей Андерс совершает только после попадания под влияние демона, ибо Андерс сам по себе не стал бы кого-либо убивать. Он постоянно борется за контроль над телом и рассудком, и случай с Серыми стражами - первый из череды остальных срывов. Теперь стоит отметить тот факт, что Dragon Age II охватывает, если я не ошибаюсь, десятилетие. На протяжении всего этого времени Андерс более менее сдерживает в себе демона и умудряется направлять его устремления в доброе русло. Нельзя забывать и то, что Андерс лечил беженцев не где попало, а в самом мрачном, самом нежелательном для одержимого месте Киркволла - Клоаке. По сути, слияние с духом уже означало пребывание в стрессе постоянно, каждую секунду. Если Андерс и Месть расходились мнениями по какому-то вопросу, то весьма недолго; с мнением своего демона приходится считаться. А теперь добавьте в это уравнение Клоаку. Несправедливость, смерть, грязь, зловоние, несчастья, жестокость храмовников - малая часть из этого, с чем одержимый Андерс сталкивается столько лет (!) подряд. Вспоминается одна фанатская работа, где Андерс пытался спасти беременную женщину, но не смог, и после родов она умерла. Случай это чисто гипотетический, но не столкнуться с подобным за все годы работы невозможно. И, как видит игрок по записям в журнале и на практике, на протяжении всех актов Андерсу перманентно становилось хуже. Удивительно, не правда ли? От Андерса из "Пробуждения" со временем не остаётся и следа. Это несчастное, измотанное, больное подобие прежней личности, и Месть получает над Андерсом всё большую власть. Настоящее удивление вызывает не то, во что вылилась одержимость Андерса. Его вызывает вопрос: как Андерсу удавалось держать себя в узде так долго? От соединения с Местью до взрыва церкви утекло столько воды, что его относительная адекватность в этом промежутке времени не может не вызывать уважения. Андерс долго не позволял демону владеть собой безраздельно, и один этот факт характеризует его как сильную личность. Сила духа Андерса, если подумать, даже могла стать в какой-то степени роковой, ведь если бы одержимым стал более слабый и мелочный человек, катастрофа не достигла бы таких масштабов. Андерс же а) сохранил долю ясности рассудка и расчётливости со времён своих побегов, что сыграло на руку Мести; б) не выплёскивал, но копил в себе злость и ярость к существующему порядку, беспощадному к его друзьям и таким же, как он. Все подавления демонической сущности нарастали грузом на его плечах, как снежный ком. Сочту своим долгом снова вернуться к "Осиной фабрике" Бэнкса и напомнить о существовании такого персонажа, как Эрик. Эрик поджигал собак. Собак, несправедливо пострадавших по его вине, очень жаль. Ни одно живое существо не заслуживает таких страданий. Но можно ли испытывать ненависть по отношению к психопату, который не отвечает за свои действия в полной мере и черта за чертой теряет свою личность? Андерс не совершенный безумец, но он нездоровый человек, и ни о какой психической вменяемости речи не идёт. Главный "святоша" Dragon Age II Себастьян малодушно заявлял, что во всём виноват именно Андерс, а не Месть, и за совершённое зло он заслуживает смерть. Да и какую! От руки бывшего компаньона, в спину, как будто к Андерсу не следует испытывать сострадание, а пощадить его - неправильно и даже бесчеловечно. Но что действительно бесчеловечно, так это подобное мнение. Последние два пункта - удовольствие от своих злодеяний и отсутствие жалости - я соединю в один. В игре есть такой эпизод, когда Андерс под воздействием Мести может убить магессу. Его второе "я" способно надоумить Андерса на это под тем предлогом, что она заодно с храмовниками и т.п. Если не удержать Андерса от подобного шага, то в дальнейшем он будет корить себя за содеянное и сокрушаться, что Месть имеет на него такое значительное влияние. Андерс из "Пробуждения", Андерс без воздействия демона - не убийца. И его сюжетная линия на протяжении всей игры показывает не становление кровавого революционера, а трагедию человека, постепенно теряющего над собой контроль и сходящего с ума. Что касается подрыва церкви, не думаю, что Андерс получил от убийства всех этих людей хоть малую толику удовольствия. В его сознании, изувеченным демоном, террористический акт - необходимость, способная сделать мир, в котором он живёт, чуть "справедливее". Когда речь идёт об Андерсе, спорить о средствах и методах, о революции - неуместно. Андерс никогда не выбирал такой путь, находясь полностью в ясном уме. И для меня фактор осознанности и действия по своей воле в вопросе Андерса играет ключевую, решающую роль. Вердикт "не виновен", на мой взгляд, очевиден. Андерс не заслуживает тонны дерьма, что постоянно выливается на него со стороны фанатов игр. Но он заслуживает сострадания и помощи, а за десятилетие самоотверженной работы в Клоаке - как минимум уважения. Смерть Андерса, возможность которой нам показали в Dragon Age II, беспредельно жестока. Но даже если Андерс переживёт вторую часть, то переживёт он её ненадолго, ибо Андерс не жилец. Маг-котолюбитель не только одержим, он Серый Страж, что означает неизбежную гибель в расцвете сил. Добавим туда же покалеченный рассудок, измученный годами борьбы, рефлексию после подрыва церкви и последующее сожительство с демоном, которого никто, видимо, не собирается изгонять, и получим смертельную комбинацию. Андерс обречён создателями игры. Как у людей хватает чёрствости утверждать, что он, или любой другой человек, заслуживает подобной судьбы, кончины и всеобщей ненависти?