Практика Меча Онлайн

Приближение к выполнению собственного Предназначения (да ещё и чужими руками), существенно улучшило настроение Зецу. “Мухолов”, от непривычного переизбытка положительных эмоций, предложил всем вместе отправиться на горячие источники, на мгновение позабыв про “особенности” текущего облика. Из-за японских заморочек в отношении татуировок, “авторитета” попросту не пустят в приличное место. А в “неприличное” слишком опасно идти, вместе с мамой и сестрой Васи, прямо-таки излучающих ауру беззащитных жертв, идеально подходящих для насилия. При определённых обстоятельствах, могли бы подойти общественные бани. Но сейчас женщины выглядят “грязными” и очень хрупкая репутация окажется разрушенной, если достаточно много посторонних увидит их в неопрятном виде. Так что завихрения в мозгах синтоистов и тут нам подгадили. С одной стороны, требуя помыться. А с другой, запрещая делать это привычным образом. При том, что азиаты крайне неохотно следуют нестандартными путями. Если пустить ситуацию на самотёк, то наиболее вероятным исходом станет ритуальное самоубийство, чтобы кровью смыть позор, на потеху злобным узкоглазым фашистам. По идее, ещё оставались частные купальни, или возможность помыться дома. Но опять же, стоит нам выйти из переулка (хотя бы для того, чтобы дойти до машины) и женщин увидят много посторонних людей, заставляя меня сделать крайне неприятный выбор. Убить свидетелей, или обречь жертв насилия на бесславную гибель, из-за местного менталитета. Я быстро прокрутил варианты в голове, изучил линии вероятности и приготовился потратить очень много чакры. Потому что не сумел найти подходящего варианта бескровного разрешения конфликта, из-за “недостатка вежливости”, чтобы воспользоваться типичными культурными традициями, доступными лишь настоящим японцам (как “снаружи”, так и “изнутри”, с чем у меня огромные проблемы). -- “Мокутон: Шичука но-Дзюцу!” (“Стихия Дерева: Техника Четырёхстенного Дома!”) В отличие от использования этого приёма капитаном Ямато/Киноэ/Тензо, нам не требовались "печати сокрытия". Да и опасно использовать наследие Узумаки в другом мире, где нет поддержки почти бесконечной природной чакры. Зато постройка, сама по себе, отлично скрывала от чужих глаз, что сейчас жизненно необходимо. -- Ух ты! Братик, а что это?! Маленькая девочка не удивилась, что её “псевдо-родственник” создал дом и поинтересовалась более приземлёнными вещами, вроде названия, не задумываясь о природе странного явления. -- "Ракуёан" (“Убежище Опадающих Листьев”). -- “Рё...кан”? Похоже, у меня гораздо большие проблемы с произношением японских слов, чем я раньше думал. Вот же коварные япошки. Столько времени прошло, а никто из них так и не намекнул, что “гайдзину” надо поработать над дикцией. Ох уж их треклятое желание “сохранить лицо”. Только одной маленькой девочке было немножко пофиг на условности, из-за чего я узнал кое-что важное для себя - как чуть лучше соответствовать ожиданиям аборигенов. Согласно принципу равноценного обмена, за информацию следовало платить информацией. -- В каком-то смысле, да... Это здание можно называть “Храмом Гостеприимства”, используя в качестве гостиницы... Если тебя, Хи-тян, не смутит традиционный (бедный) стиль феодальной Японии, однотонные кимоно и юкаты, обувь, а также посуда исключительно из природных материалов, при полном отсутствии высокотехнологичных приспособлений, без которых тяжело обходиться современным людям... -- Всегда хотела побывать в традиционной гостинице! Девочка обрадовалась возможности исполнить одно из скрытых желаний “настоящей японской леди”, а затем опечалилась, из-за неприятного воспоминания. -- Мы как-то проходили мимо похожего места... с папой... По пути было... Но без предварительной записи... Нас не пустили... А записаться... очень дорого... Да уж, это ещё мягко сказано. Я хорошо помнил горестные причитания товарища-"отаку", что такие удовольствия ему не по карману. Минимум, сто баксов за ночь, а на деле получится несколько сотен. Поскольку азиаты крайне не любят называть итоговую сумму, заставляя тратить кучу времени, нервов и средств на дополнительные расходы, сопутствующие и неучтённые траты, а также положенные по обычаю подношения, без которых цены взлетят в разы. Если ещё учесть жажду туземцев раскрутить иностранцев на бабло, то можно смело закладывать в траты тысячу баксов (на порядок дороже, чем для настоящих японцев, а “своим” так и вовсе бесплатно). -- Не грусти, Хи-тян, сюда мы сможет зайти без каких-либо проблем! -- Правда? -- Разумеется! -- Я-а-аху-у-у! Девочка подпрыгнула на месте, приготовилась к тому, чтобы осмотреть каждый уголок, но не смогла определиться, куда сначала направиться и снова обратилась ко мне с вопросом. -- А здесь есть... “Горячие Источники”?! Типичный "бзик" для японцев. Если не сходить на горячие источники, значит, "день прожит зря". -- Сейчас появятся! “Мокутон: Онсэн!" (“Стихия Дерева: Геотермальный Источник!”) Хаширама был очень опытным пользователем древесных техник, а Мито обожала традиционные развлечения. Подходящая техника легко нашлась среди около-каноничных применений чакры. Поскольку японцы очень любят нежится в природных водоёмах, используя ванны лишь как заменитель привычного удовольствия. В аниме, такие места традиционно использовались, для “комедий положений”, филлеров с весьма предсказуемым фансервисом, а порой и в качестве главной декорации и важных сцен, для дальнейшего продвижения сюжета (как правило, в романтической линии). Даже предложение сходить вместе на горячие источники, исходящее от человека противоположного пола, могло означать почти неприкрытое предложение заняться любовью. Но бывали и редкие исключения, когда персонажи вымышленной вселенной приходили в “онсэн” для того, чтобы просто помыться (как мы - сейчас). -- Хитоми, где твои манеры?! Быстро надевай традиционный халат, пока уважаемые гости не посчитали тебя невоспитанной девочкой! -- Они - скучные! Порой сложно поспевать за причудливым ходом мыслей других людей (например, понять кто, или что "они" и почему "скучные"). К счастью, исходя из контекста разговора, не так и уж тяжело подобрать корректный ответ. -- Можно создать и более красивые, хм, платья... “Мокутон: Юката!“ Благо ноосфера знает, что нужно ребёнку, здесь и сейчас. Даже если сама девочка ещё не смогла оформить смутные пожелания в слова, понятные “глупым взрослым”. Потому вариантов расцветки получилось около полудесятка, отражая наиболее вероятные сочетания противоречивых пожеланий. -- Я возьму вот этот халатик! Он миленький! И этот! И ещё этот! -- Хитоми! -- Пусть хоть все забирает, мне не жалко. -- Братик, ты - лучший! Маленькая непоседа поспешила поделиться со мной счастьем, умудрившись при этом чмокнуть в щёку (пока другие не видели), взяла все юкаты (плюс несколько кимоно, с явным намерением “творчески их доработать”) и унёслась дальше, по своим безусловно очень важным, детским делам. Наверное, девочка с куда большим удовольствием играла бы с родителями, но они предпочитали “держать лицо” и четко соблюдали дистанцию в общении со своим ребёнком. Во всяком случае, в присутствии “посторонних” (т.е. меня и Зецу). Но иногда происходили вещи, выходящие за рамки их предела терпения, которые невозможно было проигнорировать. -- Совсем разбаловал ребёнка, -- тихо посетовал отец Васи, с тяжелым сердцем наблюдая, как развлекается его дочурка, будто впавшая в детство (до пяти лет), когда её можно было делать почти всё, что угодно. -- “Широ” проследит, чтобы с ней ничего плохого не случилось. Зецу знал, что мне не трудно будет “откатить изменения”, а потому не сильно возражал против большой траты чакры. И действительно приглядывал за девочкой, используя подозрительно молчаливых клонов, выполнявших роль прислуги в псевдо-гостинице. -- Пусть девочка порадуется, в безопасной обстановке. Пока есть такая возможность. Отцу Васи очень не понравился жирный намёк на то, что он не справляется с ролью родителя. Но “щадить его чувства”, во вред общему делу, не хотелось и я сознательно пропустил почти обязательную пустопорожнюю болтовню, с хождением “вокруг да около”, по давней привычке азиатов. -- Немедленно извинись! В переводе с “вежливого языка” на “понятный”, это могло означать как более-менее приемлемое, “гони бабло”, так и очень неприятное требование признать “долг” и стать их рабом на вечные времена. Ноосфера предостерегла от серьёзной ошибки и я нанёс ответный удар в “войне слов”, порой не менее жестокой, чем кровопролитное сражение на поле брани. -- Вы не заслужили моих извинений. -- Не смей угрожать мне, сопляк! Разве это была угроза? Или я снова чего-то недопонял, из ранее сказанных, туманных намёков, что и привело к обострению конфликта? Впрочем, это не важно. Выбор сделан. -- Вы уже решили, как будете справляться без моей помощи? -- Не твоё дело! -- встряла разозлённая женщина, -- Мог бы прийти и пораньше! Где тут логика? Мне сообщили, чтобы я не лез в их сферу ответственности, а потом заявили, что должен был поспешить с помощью, которую им, по всей видимости, обязан оказывать, причём, совершенно бесплатно. Ибо так сказала “великая она”, которой все мужики должны просто по факту своей “неполноценности”. Ох, как же я не люблю подобное отношение... -- В этом нет никакой необходимости. Излишне прохладный тон нарушил уже выстроенные планы злобной бабы, где мне отводилась роль “инструмента”. -- Что это значит?! -- Я решил позаботиться только о судьбе “Васи” и “Хитоми”. А вы - всего лишь их биологические родители, не способные обеспечить их выживание. Ноосфера подсказала, что если не оказать серьёзную помощь детям, то “чёрную полосу” они не переживут, как и многие обитатели трущоб. Если продолжать тратить силы и время на бесполезных взрослых, то мне может не хватить усилий, для спасения более перспективной молодёжи, ещё не смирившейся с ролью жертвы и/или хищника, в порочной системе современного, капиталистического общества. -- Да как ты смеешь..! -- Смею, потому что вы мне... не интересны. Это не оскорбление, а просто констатация факта. -- Т-ты... “ты” об этом пожалеешь, негодяй! Очень грубое обращение на “ты”, однако, но отчасти я и сам виноват, что посмел назвать имена детей без суффиксов, переводя разговор с чисто формального общения “ни о чём конкретном”, с множеством тонких намёков, на неформальный, грубый разговор по существу вопроса. -- Хитоми! Где ты, Хитоми? Мы уходим! Сейчас же! -- Не тратьте силы, уважаемая госпожа мать, ваша дочь не услышит вас. И больше не нуждается в ваших услугах. -- Ч-что ты имеешь в виду?! -- Зецу, прими её облик. -- Хай! Поскольку “куст” не использовал сейчас мыслеречь, то его слова не так сильно нарушали мое душевное спокойствие. -- М-монстр! Стоит отдать должное выдержке отца Васи. У него только вспотел лоб, когда чужеродное создание, выросшее из деревянной стены, стало выглядеть как его жена. -- Н-нет! Не надо! До испуганной женщины только сейчас дошло, какая участь ей может грозить, из-за слишком наглого поведения. -- Я позволю вам остаться в живых... в отличие от матери этого тела... Для большей доступности, указал “понятным жестом” на участок туловища, принадлежавший погибшему школьнику. -- Т-ты... убил свою мать?! -- Строго говоря, она предала семью, потеряла моральное право называться моей матерью и сбежала с любовником, который подло отравил её и себя, при моём “незначительном” участии... Но это сейчас не важно... -- Не важно?! -- Именно так, не важно. Сейчас вам следует подумать о своей судьбе... Я оставляю вам жизнь лишь потому, что вы решили рискнуть и всё-таки попытаться спасти свою дочь от выдуманной опасности, в моём лице. Пусть и не по причине материнской любви, а чтобы и дальше продавать тело дочери. -- Не смей говорить мне..! -- Не тебе, подлая тварь, указывать “мне”, что мне надо делать... -- смысл слов одинаков, а степень "грубости" сильно отличалась, -- Твоя глупая выходка привела к нежелательной встрече с бандитами, которые убили бы вас обеих, если бы я не пришёл на выручку в нужный момент. -- “Вовремя”?! Меня ***! Вчетвером!!! Вообще-то втроём, но у “страха глаза велики”. -- Мою дочь ***! А ты, ***, ждал, *** момента, чтобы, как *** герой, оказать *** помощь?! -- “Так было надо”... Иначе бы вы продолжили убегать, игнорируя здравый смысл, погубили бы и себя и дочерей, безо всякого толку... Неужели вы не знали, что беременным женщинам очень вредны вибрации? В том числе, и те, которые вызваны поспешным бегством? Поток оскорблений, в состоянии аффекта - вполне понятное поведение, для разрядки стресса. Я привычно отфильтровывал из нецензурной брани, лживые слова про очень странные увлечения моих родственников, и наконец-то узнал полезную информацию, что “заботливая матушка” плевать хотела на судьбу нежеланной дочери. -- Раз “она” не нужна вам, то я... “позабочусь о ней”. -- Что?! -- Зецу, приготовься. -- Хай! Усилие практики изменило внутреннюю суть клона с чужим обличьем, а затем позволило бережно изъять неокрепшее тельце нерождённой малышки и поместить в специально подготовленное чрево “суррогатной матери”. Конечно, бедняжка теперь не получит всю необходимую поддержку, как от изначальной родительницы, но зато останётся в живых и сумеет наверстать упущенное немного позже, при поддержке ремесла. -- Убл..! Т-ты... -- до женщины запоздало дошло, что ожидаемой боли не последовало и её живот нынче пуст, -- ...ты убил мою дочь! С точки зрения стороннего наблюдателя, наверное, всё так и выглядело. Зецу привык использовать печати сокрытия “избыточной биомассы”, при маскировке под других чакро-пользователей и снаружи казался таким же, как и прежде. Это обстоятельство можно использовать, чтобы укрепить и так уже сильно подмоченную репутацию, косвенно защищая Хитоми, из-за ложных предубеждений. Если “Ито Манабу” без малейших угрызений совести может убить нерождённого ребёнка, то какой смысл брать маленькую девочку в заложники? Он и её убьёт вместо того, чтобы выполнять чужие требования. Практика подтвердила корректность выводов, но также напомнила, что факта “убийства” не было, а значит, велик риск солгать и потерять свои силы, если продолжу следовать “путём обмана”. Но обречь на смерть невиновную душу - гораздо больший грех, чем “джедайская правда”. -- Вы сами сказали, что она вам не нужна... -- Убийца! -- Я действительно забирал чужие жизни. Одной больше, одной меньше, невелика разница... Тем более, что сейчас я выполнил вашу просьбу наиболее оптимальным образом. Без лишних страданий для вас и вашей дочери... Вы даже сохранили способность к рождению, не рискуя бесплодием от прерывания беременности в подпольных клиниках и можете зачать желанного сына от своего супруга... -- Чтобы ты и его убил?! -- Я не такой кровожадный, как обо мне думают люди. Скорее наоборот, очень ценю жизнь и, как духовный практик, не возражаю против продолжения рода.... По возможности, без моего участия, но говорить об этом не стоило, а то японцы не поймут. -- Обстановка здесь подходящая и никто не помешает вам уединиться, пока другая дочь играет в искательницу приключений, а сын получает заслуженные почести в “Зале Вишни” и вскоре наступит подходящий момент, чтобы навестить его и сделать Васи-семпаю “приятный сюрприз”! -- Я не позволю убить моего наследника! -- грозно насупился отца фаната видеоигр и, отлично понимая, что ему не победить практика, приготовился к битве. Лишняя трата сил и времени, на мой взгляд и стоит переключить внимание "патриарха" на более позитивный лад. -- Кажется, вы не понимаете, какие любопытные отношения сложились у меня с вашим сыном, из-за чего его смерть не соответствует поставленной цели... Вынужденные слушатели не поверили правде, но это и неудивительно. Японцам зачастую плевать на содержание, если форма недостаточно "красива". Надо бы добавить недостающих "подробностей", пусть и не таких близких к истине, как чёткий "месседж". -- Когда я впервые посетил “Сакура Холл”, то заинтересовался игровыми автоматами и “Мастер Пушки” вызвался “научить меня вежливости”. Ему это не удалось, но он приятно удивил меня уровнем своих навыков, близких к "эксперту". О потенциале "про-уровня" упоминать не стоит (не поймут). -- Я проявил некоторую настойчивость, организовал публичное состязание и ваш сын сумел победить меня, оправдывая возложенные на него надежды. -- И после этого ты не хочешь его убить? -- иронично переспросил отец Васи, прекрасно знавший склонность азиатов к славе, мести, пыткам и безумной ненависти. Он ведь и сам такой, хоть и умело притворяется "хорошим". -- Если уж на то пошло, то за “такое” его мало “просто убить”, даже по вашим стандартам... Я хочу женить его на страстной фанатке, которая всю дальнейшую жизнь будет “выносить ему мозг”... А когда у него родятся детишки, то бедняга пожалеет, что сразу не помер, как настоящий самурай, пока была такая возможность, но я не позволил ему это сделать и вынудил “вкусить всю прелесть семейной жизни сполна”... Разве такая месть не будет более изысканной, м? Женщина живо представила логичное продолжение обещанных перспектив. Когда её сын, уже занявший место в жизни и приспособившийся к семейному быту, столкнётся с отложенным возмездием. Коварный монстр убьет его детей, жён, друзей, соседей, знакомых, домашних питомцев и всех, кто на глаза попадётся. Согласно давней “милой” азиатской традиции безудержной мести. -- Т-ты... ч-чудовище! -- Наверное, с вашей точки зрения, это действительно так. Но у меня своя правда, а у вас - своя... Так что не стану и дальше тратить время на попытки убеждения, а просто пожелаю вам приятно провести время... Широ, проследи, чтобы им никто не помешал зачать ребёнка... Я же проверю, как успехи у Хи-тян. -- Н-нет! Только не Хитоми! Лучше забери мою жизнь, чудовище! -- Эх... Я ведь объяснял, ваша жизнь мне ни к чему... “Мокутон: Шичууроу но-Дзюцу!” (“Стихия Дерева: Техника Четырёхстенной Тюрьмы!”) -- Что за..?! -- Не беспокойтесь, это не ловушка... в какой-то степени... Когда выполните моё “поручение”, то сможете выйти наружу и спокойно помыться в резервном горячем источнике... Так мне и поверили на слово. Ага, как же. -- Видите ли, тут какое дело... Я скован принципом равноценного обмена и попросту вынужден обеспечить равноценную замену вашей нерождённой дочери, преждевременно покинувшей вашу утробу и "полотно судеб" в этом мире... А сейчас мне действительно пора поговорить с вашей дочкой, чтобы не нарушить "узор судьбы" ещё сильнее... Плата за нарушение договора будет слишком велика. Жирные намёки на "особые обстоятельства" наконец-то дошли до сознания взрослых людей, привыкших к постоянной лжи, умалчиваниям важной информации, а также злонамеренности подавляющего большинства "случайных знакомых". Из-за местной культуры, проповедующей ненависть ко всем "не-своим". -- Ты - подлый, безумный монстр! Полное чудовище! Я ни за что не стану подчиняться твоим сумасшедшим требованиям! Опять она за своё. Как же эта дура мне надоела, но убивать нельзя. Не заслужила пока "высшую меру". А калечить, в нынешних обстоятельствах, всё равно что убить. За исключением, пожалуй, "интересного положения", способного существенно ограничить её зловредные намерения. -- Если не хотите зачать потомство от супруга, то вам может помочь мой... эм... временный компаньон. “Криминальный авторитет” довольно оскалился и без лишних слов намекнул, что родителям Васи пора бы заняться “делом”, иначе он с преогромным удовольствием “повторит” однажды проделанный трюк. -- Как ты можешь..?! Он убил твою дочь! -- Иногда мой... “компаньон” говорит правильные вещи, -- злорадно усмехнулся Зецу, отыгрывая роль прожженного мерзавца, -- “Одной больше, одной меньше, невелика разница”... Ещё “детишек” настрогаю. И ему хватит, и мне, и ещё останётся, ке-ке-ке! Я бы так “доступно” объяснить не смог. Хотя бы потому, что практику крайне нежелательно врать. А принять другой облик и заявить, что чужие поступки - это мои поступки, значит, погрешить против истины. Не от хорошей жизни я постоянно уточнял, что те, или иные достижения принадлежали погибшему школьнику (в мыслях), или “Ито Манабу” (вслух). Впрочем, “мухолов” тоже не спешил врать без нужды и явно имел в виду своих “клонов”, а не человеческих детёнышей, кого он не мог зачать по чисто физиологическим причинам, из-за кардинального различия “тела с чакрой” и “тела без чакры”, в вопросе продолжения рода. Не то, чтобы это было неразрешимой проблемой (практика способна даровать ему такую возможность). Скорее существовала преграда ментального плана. Полуразумное растение мыслило совсем не так, как нормальные люди и не испытывало потребности в “нормальной семье”. Если учесть способ, каким “матушка-Кагуя” порождала новых “Широ Зецу”, то сугубо утилитарный подход к “человекам без чакры” вполне понятен. Каким бы странным не казалось поведение “мухолова”, но у него тоже есть своя, очень специфическая гордость, как и у всех чакро-пользователей, отнюдь не склонных разбрасываться своими “спорами” без большой нужды. Шиноби порождали ровно столько детей, сколько необходимо и только от тех партнёров, какие могли обеспечить более сильное потомство, чем раньше. Законы жанра “сёнэн” не позволяли “снизить ставки”, или сохранить стабильный уровень угрозы, постоянно повышая уровень сложности каждого следующего “увлекательного приключения”. Ниндзя, на протяжении тысячи лет, подстраивались под окружающую их действительность, регулярно наблюдая, как умирают “последние из рода” и не желая повторить незавидную судьбу. Даже такие “чуда природы” искусственного происхождения, как Мицуки и Зецу, чувствовали насущную необходимость в порождении более сильных потомков, чем они сами. А помочь со столь ответственным делом, как полноценное продолжение рода, в чуждом мире SAO, могли разве что пользователи “Инкарнации”, которых будет очень непросто найти до начала времени "Ускоренного Мира". Это приблизительно, 2042 год, плюс-минус время бета-теста "Мозгового Ускорителя". Т.е. осталось ещё долгих двадцать лет. Если Кирито не сумеет, уже в следующей арке после "Алисизации", изучить "Инкарнацию", но на это надежды мало. Когда искусник разрушал этот мир, нужной книги ещё не вышло и рамки "пост-канона" не отодвинулись настолько далеко в вымышленное будущее. Очевидно, что Зецу не захочет долго ждать, с риском не получить ничего в итоге. Да и не проживёт он без поддержки природной чакры сколько времени. Потому, хочет того Широ, или нет, а его надежды крепко связаны с духовным практиком, использующим, по сути, аналог “Инкарнации” (если смотреть с точки зрения местных жителей). Потому я ощущал не только гастрономический интерес “мухолова”. И чувствовал себя очень неуютно от глубинного понимания, что рано, или поздно услышу очень... "своеобразное" предложение. Разумеется, не от рабочих особей “Широ Зецу”, а от “Бога-Дерева”, когда нимфа-хранительница достигнет детородного возраста. Чем меньше будет приходить чакры к Шинджу, тем скорее наступит этот неприятный этап в наших отношениях с “временным компаньоном”. А чем больше чакры достанется Джуби, тем сложнее станет отказаться от очень настойчивой “просьбы”, вне зависимости от моего желания. Император древней Японии, правивший в мире шиноби до появления Кагуи, не сильно горел желанием стать родоначальником ниндзя, но его погрузили в “Муген Цукиёми” и использовали, не спрашивая согласия. Так что мне следовало выдерживать тонкий баланс. Чтобы “Шинджу” опирался на легко просчитываемые инстинкты, а не на сложно непредсказуемый разум. Спокойно рос, как в “теплице”, искренне полагая, что времени ещё достаточно и можно развиваться самому. Не сильно вкладываясь в развитие “нимфы”, чья главная задача - разбираться с внештатными ситуациями, компенсируя "глупость" основного носителя. Я слишком хорошо понимал разницу в силах между собой и Аватарой Бога-Дерева S ранга (в мире шиноби, SS+ ранга), чтобы надеяться на победу. Нужно продержаться примерно полгода, а потом закончиться бета-тест, я заберу завершённую копию “Кардинала” и свалю отсюда нафиг. Пока древесные “тентакли” не стали активно помогать осуществиться “зову природы” у феечки, одержимой первобытными инстинктами, за мой счёт. А пока надо делать вид, что я вот совсем ни о чём “эдаком” не догадываюсь и предоставляю чакру Шинджу потому, что это соответствует моим собственным целям. Как Индра, Мадара, Обито и прочие последователи “Плана Луны”. Ноосфера подсказывала, что в текущих обстоятельствах, это один из самых безопасных выходов, с достаточно приемлемыми рисками и уровнем сопутствующих потерь. Включая моральный ущерб, способный довести азиатов до самоубийства.