Женщины-гномы: какими же они должны быть?

      Актуальность темы сомнений не вызывает, и причин тому несколько. Во-первых, из канона мы имеем не очень полный, а главное – весьма противоречивый перечень характеристик, которые часто просто между собой не вяжутся. Во-вторых, всплеск популярности этой расы в связи с экранизацией «Хоббита» породил и рост активности фикрайтеров, выбирающих гномов своими главными героями. Ну и, разумеется, желающих вплести в сюжет столь недостающую романтическую линию. В-третьих, эти самые гномки и в Средиземье считались «тайной, покрытой мраком»: никто их не видел, было их мало. С «неотличимостью» от мужчин разберёмся впереди. Ну а в-четвёртых, достаточно интересную тему для измышлений представляет правомочность «скрещивания ежа с ужом», то бишь гнома-мужчины с представительницей иной расы (как правило, с эльфийкой, хоббитянкой, человеческой женщиной). Причина ясна: канонные гномьи барышни с первого взгляда мало привлекательны. А у любимого красавца, разумеется, должна быть красивая возлюбленная. Тем не менее, тот же канон не даёт ни единого примера подобного союза. Об этом тоже поговорим.       Логически статья построена по следующей схеме: - рассмотреть вопросы, связанные с внешностью гномов-девочек; - сформировать их морально-мировоззренческую характеристику; - проанализировать социальную структуру народа кхазад; - порассуждать о допустимости межрасовых контактов и возможности рождения смешанного потомства; - предложить решения для производного творчества, которые одновременно основывались бы и на каноне, и на здравой логике.       Всех, для кого канон – это «священное писание», ни одна буква из которого сомнению подвергнута быть не может, сразу попросим не тратить впустую время. Если на то пошло, то любой фанфик – это отступление от канона. Да и собственно «священное» писание тоже кто только не уродовал, не переписывал, не перекраивал себе в угоду. Профессор, бесспорно, гений. Но его родная специализация – это лингвистика и филология. Во многих естественно-научных вопросах он попросту не разбирался, да и не скрывал этого. Наука тоже в последнее время на месте не стояла, и многое уже стало возможно прояснить, применив логический подход.       Итак, поехали. 1. Внешность гномочек       Сперва малоутешительный канон: у них были бороды; голосом, внешностью и одеждой они так походили на мужчин, что посторонний глаз не мог уловить разницы. Поэтому и ходили толки, что женщин у гномов нет вообще. Знаем мы всё это со слов Гимли (Приложение А к ВК, глава «Народ Дурина»). О внешнем сходстве мужчин и женщин говорят также две версии создания этих самых первых подруг или супружниц. По одной из них, девочек создал Эру, но не стал вносить корректировок в работу Ауле, «поэтому женщины-гномы похожи на своих мужчин больше, чем женщины других рас» (HOME, XI). По другой версии, сам Ауле делал девочек похожими на мальчиков. В прочих историях происхождения супружниц о внешнем сходстве с мужчинами ничего не говорится. Но бороды не оспариваются никак. «Ни человек, ни эльф, никогда не видел безбородого гнома – разве если бы он был обрит в насмешку, и тогда он готов был умереть от позора. Ибо у наугрим бороды были с рождения, равно у мужчин и женщин....» (Поздняя Квента Сильмариллион, «Наугрим и Эдайн»). Давайте разбираться!       Сразу бросается в глаза категоричность слов Гимли: вот прямо вообще не отличить женщин от мужчин. «Похожи на своих мужчин больше, чем женщины других рас» звучит уже не столь категорично. Ну и глупо, наверное, считать, что Эру Илуватар, создавший всех остальных двуполыми и со всеми полагающимися различиями, просто решил игнорировать эти различия для гномов. Да зачем они? Не нужны же. Ауле не дай бог ещё обидится, что в его проект изменения внесли. Вообще-то, это Ауле полез вперёд батьки в пекло, создавая собственную расу. Предусмотреть девочек по одной версии он вообще забыл, по другой одну недоделал уставши. Ну да, все основания не вносить корректировок в его замысел. Вообще-то, все и внешние, и внутренние различия обуславливают способность женщины зачать, выносить, родить, а потом выкормить ребёнка. Без этого нет развития расы. И, думаю, многие согласятся, что наличие бороды – это уже достаточное основание сказать, что женщины похожи на мужчин больше, чем у других народов. Это откровенно видимый признак! Остальные (грудь, бёдра) можно скрыть одеждой. Или же посчитать женщину юношей, например. Что, в реальности иногда не путают?       В отношении столь важного различия, как физическая сила и способность воевать, имеем чёткое доказательство того, что оно было. Физиологически это поясняется разностью соотношений жировой и мышечной тканей в организмах разных полов, а также пропорциями тела. Гномки не воевали! Иначе бы их видели чаще. Более того, родные чертоги они покидали крайне редко, только в случае большой нужды, отдавали себя любимым ремёслам. Рисовать их «бой-бабами» нет ни малейших оснований. А категоричность Гимли вполне могла быть обусловлена желанием мужчин скрывать своих женщин, намеренно давать людям искажённые сведения о них. Гномы безумно ревнивы, и это канон как раз. И было женщин очень мало, всего треть населения. Представьте себе последствия подставления под удар и этой трети. Биологический закон заключается в том, что от потери значительной части мужских особей популяция медленнее развиваться не станет. А вот утрата женщин приведёт к сокращению будущего поколения. Поэтому мужчины и сильнее, и агрессивнее, и в стрессовых ситуациях решения принимают лучше.       Итак, вывод первый – женщина-гном для войны не создана. И с большой вероятностью их намеренно берегли и никому не показывали. Физиологические различия, связанные с приспособленностью к тяжёлому физическому труду и ратному делу, у гномов были.       Теперь бороды. В первых словах, как человек, лично примеривший на себя эту деталь гномьей внешности, скажу, что ничего убийственно-страшного в этом нет. Наоборот, особый шарм, своя привлекательность, даже возможность лучше себя украсить. Разобравшись, какими потенциально могли быть эти бороды, мы поймём, что и утраты женственности как таковой не возникает.       Растительность на лице и в целом на теле обусловлена гормоном тестостероном. У женщин его в 25 раз меньше, чем у мужчин. А у мужчин с повышенным его содержанием как раз будет наблюдаться обильное оволосение. Ну и яркая сексуальность. Да, можно начинать радоваться: любимые мальчики явно недостатком андрогенов не страдали. Как мы знаем, гномы никогда не лысели, волосы были роскошные. На набор мышечной массы и физическую силу это тоже влияет. Так что все грёзы их поклонниц о страстных ночах весьма близки к истине. :) Гормональные сбои не часто, но приводят к тому, что у женщин в нашем мире вырастает красивая пушистая борода. Заболевание называется гирсутизм. Только вот есть одно очень значимое «но»: повышенный тестостерон у женщины напрямую влияет на её способность зачать и выносить ребёнка. Вплоть до полного бесплодия. Вывод – оволосения в той же мере, что у мужской половины, у гномок быть не могло. Да, борода присутствовала, но была не до колена, а, вероятно, тонкая, маленькая, не затрагивающая всё лицо. Откровенной волосатости на теле тоже не было. Примем это за второй значимый вывод. 2. Характер       С этим всё достаточно ясно из первоисточника. Просто перечислим те вещи, о которых говорит нам канон.       - Гномки ужасно ревнивы.       - Супруга они выбирают сами, и одного на всю жизнь. Если тот, которого хочется, отказывается от брака, значит, мужа не будет уже никогда. Замуж против воли их не выдают.       - Детям своим они были безумно преданы, но растили их «в ежовых рукавицах» (в оригинале – могли обращаться с явной жестокостью). Вырастить нужно было сильное и выносливое потомство, так что никаких «у-тю-тю» и «ути-путей». Обиды своим детям они воспринимали ещё больнее, чем нанесённые им самим.       - Любые свои права они блюли очень ревностно.       - И женщины, и мужчины могли осознанно отказаться от создания семьи в силу любви к своей работе (ремёслам).       - Властных титулов гномки наследовать не могли, а вот имущественные права, по всей видимости, имели. К примеру, права на результаты своей деятельности, права на наследство предков и т.п.       Из всего сказанного видится портрет волевой целеустремлённой женщины, гордой, не особо нуждающейся в мужней опеке и особо не проявляющей всяких сопливых нежностей. А также не отступающейся от своего, блюдущей свои права (как моральные, так и имущественные). 3. Социальная структура гномьего общества       Исходный канонический посыл: женщин треть населения, из мужчин только каждый третий обзаводится семьёй. Женятся и выходят замуж достаточно поздно (явно не по достижении половой зрелости, а уже остепенившись). Детей в семьях мало, четыре ребёнка считаются большой редкостью. Опять же, давайте анализировать.       Минимальная целочисленная группа будет состоять из девяти гномов: трёх женщин и шести мужчин. Выходит, что женятся только четверо: два мальчика и две девочки. Остальные пятеро – это те, кому либо жены не досталось, либо любовь была безответная, либо работа дороже. Представим сценарий «максимум»: в обоих семьях родится по четыре ребёнка. Таким образом, они обеспечат воспроизводство восьми из девяти в первоначальной группе. Т.е. прирост уже будет отрицательным. А канон нам говорит, что численность гномов хоть медленно, но росла. Теперь представим серединный сценарий: в семьях родится по два ребёнка. Женатые обеспечат воспроизводство только самих себя. Остальные пятеро – невосполнимые потери общества, которое будет таять со скоростью 56% в поколение – более половины! Такими темпами из двухтысячной общины за три поколения останется менее двухсот особей. Вымирание, причём катастрофическое. Извините, да, канон! Но не канает.       Мы знаем, что в первые эпохи народ кхазад довольно успешно размножился. Следовательно, имели место иные тенденции. Мы знаем, что живут гномы примерно 250 лет, а женятся в возрасте около ста. Закономерный вопрос: за 150 лет замужества неужели не родить не то, что четырёх, а да хоть двадцать? Со сроками беременности тут мутить смысла не имеет, они антропоморфные создания. Т.е. биология воспроизводства будет примерно такая же, как у людей. Даже если положить, что осознанно не беременели пока не вырастят чадо до определённого возраста (согласно прошлым исследованиям, это около 10 лет), всё равно гномчат десять родить можно. Старость поздно наступала.       Отдельные вопросы вызывает и изначальное соотношение числа женщин и мужчин. Природным законам это противоречит. И тех, и других должно быть примерно поровну, допустим как раз вариант наоборот, что женщин больше. Откуда это взялось? Коллега по интересам подсказала версию, что мог бытовать жестокий обычай убивать девочку, если она рождалась первой. Мол, мальчик должен быть, наследник и всё такое. Жутковато, но в чём-то на правду похоже. С их салической системой, во избежание споров о праве первородства нечто подобное появиться могло. Причём именно в поздние уже годы, когда нация оформилась в своих ценностях и традициях. Тогда соотношение полов было бы именно таким, как нам сказано.       Какой вывод можно сделать из этого раздела? Да очень простой: в данном вопросе канон просто не может приниматься за истину. Либо уравнивать численность полов и увеличивать среднее количество гномчат, рождённых одной замужней женщиной, до трех-четырех, либо по пять-шесть ребятишек у каждой женатой пары. Тогда незначительный прирост лохматого подгорного населения будет обеспечен. 4. Смешанные браки и потомство       Важнейший постулат здесь: прецеденты не известны. Т.е. либо мы просто ничего об этом не знаем, либо их просто не было. В защиту второй версии можно выдвинуть свидетельство о том, что кхазад – очень замкнутая раса. И, конечно, очень специфичная. У них были секреты, которые не дозволялось открывать никому – например, их оригинальные имена, а также «секреты мастерства», благодаря чему гномы вели монопольную торговлю вещами, каких больше никто не изготавливал. Это как ноу-хау, интеллектуальная собственность. Такие вещи очень серьёзно охраняют. Следовательно, допустить к сожительству со своей общиной представителя иного народа они не могли ни под каким соусом. Так что, если помышлять на страницах своего шедевра о браке, то, как следствие, забирать гнома из-под горы туда, где невесту нашёл. Если, конечно, там примут. Бегали ли они к любовницам не гномкам – вопрос интересный. Но если уж от брака отказывались ради работы (не любви), то тоже сомнения возникают. Да и любили ведь один раз в жизни. Если только ради выхода того самого либидо, которое – да всем бы сейчас. Антропоморфность, в принципе, делает такие союзы физически возможными. Но тут надо задаться двумя вопросами:       1. Надо ли оно гному, которому и семья-то не всегда нужна? Да ещё и из клана уйти придётся.       2. Надо ли оно любовнице, которая точно женой не станет?       Третий вопрос: а могли ли от такого соития родиться дети? В природе мы имеем случаи совместимости разных родственных видов. Возможны побочные эффекты в виде бесплодия потомства или врождённых дефектов, приводящих к ранней смерти малышей. Но вот у тигра со львом котятки рождаются. Лошадь и ишак тоже способны породить либо мула, либо лошака. В каноне мы имеем четыре брака между эльфом и человеком. У этих получалось всё. Имеет хождение версия, что получалось только если мама – эльф, а папа – человек. Но серьёзных оснований эта версия под собой не имеет. И случаев мало, недостаточно для статистики. И доводы приводятся смешные типа «женщина-человек не могла выносить эльфёныша». С чего не могла? Поэтому будем считать, что физиологически такое возможно и с гномом. Но вот идеологически картина выйдет иная.       Шикарное решение принял Пиджей, скрестив Тауриэль и Кили! А о том, что эти нации друг друга испокон терпеть не могут, он не подумал? А также о том, что эльфы гномов ниже себя считали? Кхазад ведь даже не дети Эру. В первую эпоху эльфы на маленьких гномов охотились, принимая чуть ли не за зверей. У эльфов с размножением вообще сложно всё. С любовью тоже. Было бы всё нормально – пришлось бы Илуватару создавать для них одну Арду за другой. А ещё эльфы не бывают ростом 120-130 см.       Люди не такие принципиальные. Ну, а чего? Мужик с руками, не болеет, с либидо всё более чем, а главное – деньги есть. Можно пережить, что роста маленького, уши большие и руки страшные. Только гномы вот принципиальные. Прецедента ухода гнома из своего клана мы не имеем также, как и прецедента соития с человеком. Фантазировать, конечно, можно и нужно. Но правильнее позиционировать такие парочки все-таки не в Арде, а в других мирах.       Хоббитянки подходят на роль любовниц лучше всех! И живут в норах, и роста маленького. Только вот система ценностей и мировоззрение у одних и других разные безмерно. Род занятий совершенно разный. Можно особо не растекаться мыслями по древу: что сказали гномы о хоббите, мы хорошо знаем из «Похода к Эребору».       Как итог: если желаете сделать произведение по миру Арды достаточно серьёзным и каноничным, то лучше воздержаться от союза гнома с не гномом. 5. Так какими же были гномочки?       А вот очень женственными и красивыми! Да, никаких стройняшек. Пропорции фигуры будут ближе к человеческим, нежели у мужчин. Но в основе коренастость гнома. Никакой груды мышц, лат и оружия. Никакой волосатости по всему телу – очень изящная бородка и, может быть, бакенбардики. Волосы однозначно роскошные. Как любые женщины, они могли делать себе разные причёски, украшать их ювелирными изделиями. Как нация, исключительно ценящая материальный достаток, они наверняка очень красиво одевались. Имели возможность, так сказать. Ну и с таким характером в халате и тапках не ходят. В мужскую одежду тоже одевались, об этом сказано, да и профессия обязывает. Ручки и ножки у них должны были быть изящнее и меньше, чем у мужиков, но помассивнее, чем у человеческих женщин. Рост – около 130-140 см. На голос тоже влияет уровень тестостерона. Поэтому, возможно, был низковат. Но от мужского отличался. Во время выходов «на люди», желая быть подобными мужчинам, они в этом и подыграть могли. Просто возьмите любимого гнома, примените к нему все те же приёмы, которыми из привычного мужчины делается образ его сестры. Не ошибётесь!       Да и результат вряд ли можно считать уродиной. :)