Русский дух. Добавлять по вкусу

Множество наиболее популярных, фэндом-образующих книг, фильмов и сериалов фикбука, базируются на былинных, сказочных и прочих фольклорных источниках. Так, во «Властелине колец» используются элементы средневековых скандинавских эпосов («Старшая Эдда», «Младшая Эдда»), валлийских («Артуровский цикл»), староанглийских («Беовульф») и т.д*. , в «Наруто» — древнеяпонская мифология**, даже мир Марвел глубоко мифологизирован***. К сожалению, богатый и разнообразный мир русского/славянского фольклора, практически не задействован в большинство популярных фэндом- образующих произведений. Кроссовер фиков, включающих русские фольклорные элементы в такого рода фэндомы, тоже удручающе мало. В этой работе представлены избранные примеры некоторых типичных элементов/представителей русского фольклора, которые могли бы сделать практически любой фэнтезийный/волшебный мир ещё более сказочно-колоритным и захватывающим — своего рода инструментарий для фикрайтеров, интересующихся соответствующими кроссоверами. В качестве базового фэндома для иллюстрации использования элементов русского фольклора в фанфиках, взята Поттериана. Этот выбор сделан, поскольку мир Гарри Поттера знаком практически всем, а также потому, что сама Роулинг особенно широко использовала мотивы сказок, преданий и мифов множества культур и народов в своих романах****. Дополнительно, в работе приводятся краткие примеры возможного использования элементов русского/славянского фольклора в других известных фэндомах, таких как Наруто, Властелин Колец и Звёздные Войны. Разумеется, учитывая исключительное богатство и разнообразие русской былинно-сказочной культуры, количество возможных вариантов её использования в кроссовер фиках практически бесконечно, но увы, необъятное объять, всё -таки, никак невозможно, особенно в небольшой статье. Цель работы, поэтому достаточно скромна — не исчерпывающий анализ всего русского фольклора и всех возможных методов его сопряжения с миром Поттерианы, а всего лишь инициация дискуссии на эту безусловно интересную тему. Методологически, здесь будет представлено следующее:  — Примеры сказочно-былинных русских магических предметов, аксессуаров, инвентаря и т.п., в контексте Поттерианы, а также славянизированные дополнительные атрибуты для уже существующих в каноне волшебных вещей, вроде Распределяющей Шляпы, сквозных зеркал и других. — Примеры волшебных существ из русских сказок и их возможной интеграции в мир Гарри Поттера, а также славянизированные дополнительные атрибуты для уже существующих в каноне магических созданий, как водных, так и сухопутных. — Фамилиары и прочие магические существа, живущие рядом с волшебниками/ведьмами — как русско-фольклорные, адаптированные к миру Роулинг, так и славяно-обогащённые версии уже существующих в Поттериане волшебных любимцев, помощников и просто интересных зверюшек. - Волшебные существа/персонажи из вошедших в фольклор советских/российских сказочных/фэнтезийных произведений — Современные волшебные существа — птичка-обломинго и полный песец. — Краткие примеры возможного использования элементов русского/славянского фольклора в других известных фэндомах: Наруто, Властелин Колец, Звёздные Войны. — Заключение. I. Магические предметы, аксессуары и инвентарь 1. Славянизированные из мира Роулинг А. После славянизации, Распределяющая Шляпа сможет, по необходимости, становиться шапкой невидимкой — в конце концов, не каждый истинный гриффиндорец может иметь с собой мантию — невидимку в трудную минуту, как раз тогда, когда без незаметности — ну никак, а тут — шапочка. Сюрприз, однако. Впрочем, это ещё не всё — в исключительных случаях, Шляпа сможет становиться шапкой Мономаха. Картина маслом: Хогвартс, Большой зал, распределение, детки по очередно надевают на себя старый потрёпанный и несколько неопрятный предмет неопределённо шапкообразной формы, чтобы услышать рутинное: «Джонс — Гриффиндор, Смит — Хафлепаф, Кришнамурти — Равенкло и так далее». Всё как всегда. Внезапно, на голове одного из подростков, старая ветошь преображается в золотой головной убор с соболиной опушкой, украшенный жемчугом, драгоценными камнями и увенчанный крестом и громко, серьёзно и важно поизносит: «МакКормик — царём-самодержцем в Тридесятое царство!» Немая сцена. B. Славянизированный Меч Годрика Гриффиндора, станет кладенцом — сможет легко пробивать самые прочные доспехи и магические щиты, разрубать вдрабадан любые волшебные палочки, включая бузинную, вместе с шаловливыми ручками супостатов, тыкающих этими палочками куда не следует. C. Славянизированные сквозные/волшебные зеркала. В каноне, сквозные зеркала использовались Сириусом Блэком и Мальчиком-который-вы-в-курсе, для переговоров на расстоянии. В славянизированном состоянии, эти зеркала не только сохранят свою основную функцию, но и смогут правильно отвечать на животрепещущий вопрос: «Кто на свете всех милее, всех румяней и белее?» Более того, для пущего поднятия духа учащихся, особенно по утрам, упрощённые версии славянизированных волшебных зеркал Еиналеж, могут быть установлены в общих комнатах факультетов, но не для того, чтобы показывать отражения всех сокровннных желаний смотрящих, а только для того, чтобы утвердительно отвечать всё на тот же сакраментальный вопрос насчёт «румяности», «белизны» и так далее, каждому спросившему/каждой спросившей, независимо от его/её утренней заспанности и растрёпаности. Отражения в зеркале, естественно, будут показывать максимально возможно-«прекрасные» версии вопрошающих, поднимая их самооценки и настроения соответственно. D. Славянизированные волшебные камины будут не только перемещать желающих по соответствующей транспортной сети, как в каноне, но и по по первому требованию, смогут превращаться в самодвижущиеся печки, довозящие своих «наездников» (обычно, особенно ленивых ведьм и магов) куда они пожелают, с полным комфортом. Лежишь себе, развалясь на печи, лузгаешь семечки и добираешься потихонечку, скажем из «Норы» Уизли, в гости к Лавгудам. Красота!