Друид, Гарри и не канон

      У Кощея я не только мечом махал, но и по вечерам беседовал с хозяином замка. Оказалось, этот древний маг был отличным собеседником. Он многое знал, многое умел. Для меня стало открытием, что Кощей хотел стать магом жизни. Вернее, он всегда хотел им стать. Вот только его происхождение не позволяет этого.        Родителей не выбирают, а будучи сыном Темнобога, эта ветвь магии для него навсегда закрыта. Хотя, в теории ему нет равных. За свою долгую жизнь он почерпнул очень много. Как он себя называет – Коллекционер знаний. - То есть, быть хозяином чертогов Нави не основная ваша «работа»? –покрутил я рукой в неопределённом жесте. - Я тебя умоляю. – Улыбнулся мужчина. – Какой я там хозяин, Морана этим ведает. Меня, знаешь ли, удручает и вгоняет в тоску находиться среди мертвяков и душ. Редкий раз захожу в гости к ней, поискать интересную душу для беседы. Или, когда точно знаю, что умный человек преставился. - И каково там? – Кивнул я себе за спину. - Хм, для живых страшно, пусто и холодно. Живой там просто ничего не увидит, будет бродить во тьме, ища выход и никогда его не найдет. – Задумался Кощей. - Мне всегда интересно было, за гранью в одно и то же место, уходит и праведник, и злодей. В итоге, не имеет значения, как ты прожил и что творил? - Нет. Когда я сказал, что для живых там пусто, то для души там дом. На какой-то период времени, смотря какая душа попалась. А, что касается праведников и грешников, то тут все просто. В чертогах Мораны душа получает то, что заслужила. Причем хозяева загробного мира тут ни при чём. Мы лишь забираем малую часть сил в процессе, способствуя очищению перед кругом перерождения.       Душа, будь то убийцы или святого, сама творит для себя загробный мир. В первом случае страдания. Потому как, он слишком запятнал себя. Отпечатки смертей его жертв, страдания родных, боль скорбящих легли тяжелой ношей. Это все будет раздирать его изнутри, рисуя самые страшные картины. Попутно изольется энергия, которую мы и подберем для собственных нужд. Спустя время, сил у души мучиться не останется, и она очистится.        Если брать как пример праведника, то тут все наоборот. Он был честен, чуток и добр. Многие ему благодарны, многие о нем помнят и помнят добро, сделанное им. Там, за гранью он ощутит покой и радость. Возможно встретит родственные души, например, почившую ранее семью или дождется их срока, если сил хватит. - Смахивает на христианский Ад и Рай. – Хмыкнул я, обдумывая слова Кощея. - Все религии связаны, так или иначе. Ничего не рождается на пустом месте. Основа у всех одна. – Пожал плечами древний. - А христианский Бог существует? - Конечно. – спокойно согласился Кощей. - Но, как же? По их писаниям мы Богопротивны, я про магов. А Вы вообще, что-то вроде дьяволоприслужника. - Не без этого, но кто же сказал, что это правда? Я тебе больше скажу, я постарше этого Бога буду. Да, вон даже Горыня старше будет. Сколько тому Богу, пару тысяч лет не наберется. А нам уже за три перевалило. Точно и не вспомню. - Если честно, то я запутался. – Признался, не в силах сообразить. - Что есть Бог? Это то, во что люди верят. Ему необязательно себя являть, главное, чтобы верили. Так и получается, что множество людей поверили в существование единого бога. Вот только тут загвоздка, для разных верующих он свой. Мы его многоликим кличем. - Это из-за того, что множество народов верят в единого бога, только олицетворяют его по-разному? - Молодец, быстро схватываешь.       Собственно, так мы и проводили вечера. Я не чувствовал себя в тюрьме, со мной охотно говорили, учили обращению с мечом, кормили. Правда, манера Кощея делать все так, как он захочет, несколько злила. С другой стороны, лучше так, чем сидеть в казематах и ждать пока он наиграется с островом и выпустит.       То, что он может меня в тихую прибить, я не верил. Если бы он хотел, то давно бы уже это сделал. Не исключено, что я ему нужен для каких-то своих целей. В это, как раз верится охотно. Но пока мне не угрожает опасность и провожу время с пользой, я не против.

Спустя месяц

- Буто, перекидывайся и дуй к Ваньке. – Прервал наш спарринг Кощей, а я провалился в начатый удар. - Что там у него? – Недовольно посмотрел на меня змей, мол не удержал концентрацию. - Кто же его знает, вот и спросишь заодно. – Отмахнулся древний, потеряв всякий интерес к Буто. – Гарри, твой учитель освободился. Пошли со мной, познакомлю. - Учитель? – Удивился я, утирая лицо от пота. - Ты с первого раза не расслышал? - Нет, я услышал. Просто, думал, что обучать будете меня вы. - Угу, и чему же? Ты - Вед, я – некромант. Нет, я конечно дам тебе теорию по некромантии, даже ритуалам и малефике научу, возможно сможешь не особо вонючего зомби поднять, но это твой потолок. – Закончил издеваться Кощей. - Угу, а кто мне рассказывал, что знает все на свете и может вот прям ВСЁ? – Не отстал я. На мой спич даже отошедший от нас Буто прыснул в кулак. - Знать и практиковать, разные вещи. – Недобро покосился древний на змея. – Ведичество и Друидизм я знаю только в теории, как оно на практике мне неведомо. Вот наберешься опыта, тогда может кое-что и расскажу, сам будешь опыты ставить. - Понял не дурак, дурак бы не понял. – Шутливо извинился я. – А кто мой учитель? - Пошли, там увидишь. – Хитро улыбнулся интриган.

***

- Серьезно?! – Взлетели мои брови. - А, что тебя не устраивает? - Нет, я все понимаю, сказки оказались не сказками. Змей Горыныч существует и с вами я уже знаком. Но, это-то, как так?! – По-моему, у меня начал дергаться глаз. Я стоял и пришиблено смотрел на влажную фантазию химеролога. Вот как?! Как надо было извернуться, чтобы срастить гигантские куриные ноги с избой? Причем они еще и живые! - Не кричи ты так! Испугаешь. – Дал затрещину мне Кощей. - Мой учитель — это баба Яга? – Понуро почесал я ушибленную макушку, следом получил еще одного леща. - Смотри ей так не скажи, шибко обижается она на это. И вообще про возраст лучше не заикайся. – Потрепал подбородок Кощей, видимо что-то вспомнив. - Как же мне к ней обращаться? - Йогиня-Матушка она. Или просто Матушка. Ты вообще, что про нее знаешь? – Спросил древний. - Ну, в сказках ее расписывают, как горбатую старуху с крючковатым носом, которая живет в избушке на курьих ножках. Летает в ступе, ворует детей, заколдовывает красавиц во всякое зверье. У нее костяная нога, отвратный характер, хотя в некоторых сказках иногда помогала добрым молодцам. В общем, очень неприятная женщина. - Покосился я на Кощея, боясь отхватить очередную затрещину. - Мухи, мёд, говно и пчелы. – Резюмировал мужчина. - Чего? - Я говорю, руки бы оторвать этим сказочникам. Все переврали! – Хотел было сплюнуть Кощей, но сдержался. – Пошли, по дороге расскажу.       Мы двинулись мимо избушки, вглубь темного леса. На мой недоуменный взгляд на избу, древний пояснил. - Это не жилой дом. Сарай это был когда-то. Один шибко «умный» маг, придумал «гениальную» идею – получить гигантское яйцо. А, как это сделать? Правильно, надо увеличить курицу. Пошел он значит в сарай и давай колдовать, в итоге курицу он увеличил, но что-то не рассчитал, и та срослась с этим самым сараем. Я, кстати, изучил этот феномен, очень любопытно. Обратный процесс, к сожалению, невозможен. Так вот, знатно удивившись, маг все же пытался получить яйца от такой экзотической курицы, но ничего не вышло. Не несется она больше и в свой изначальный вид не приходит. Пока гигантская курица спала, тот открыл дверь сарая и чуть со страху не помер. Там голова куриная оказалась. Курица тоже испугалась, и сдуру клюнула в темечко этого идиота. Маг с недельку в бреду повалялся и помер. Курица к тому времени сбежала, а затем ее нашла Йогиня. Вот и ухаживает. - Это… Очень необычно. – Попытался подобрать я слова. - Идиотия – вот, что это! Говори уж как есть. Поэтому я и говорю, что маги пошли никудышные. - Вы мне про учителя хотели рассказать. – Напомнил я. - Да, слушай. Йогиня-Матушка она же Баба Йога - вечнопрекрасная, любящая, добросердечная Богиня-Покровительница детей-сирот и детей вообще. Она странствовала по Земле то на огненной Небесной колеснице, то верхом на коне по всем землям, на коих жили потомки Рода Славянского, собирая беспризорных детей-сирот по городам и деревням. В каждой Славянской деревне, даже в каждом многолюдном городе или поселении, Богиню-Покровительницу узнавали по излучающейся доброте, нежности, кротости, любви и нарядным сапожкам, украшенным золотыми узорами, и показывали Ей, где живут дети-сироты. Простые люди называли Богиню по-разному, но обязательно с нежностью, кто Бабушкой Йогой Златой Ногой (потому что сапожки украшены златом), а кто и совсем по-простому – Йогиней-Матушкой.* - Чуть прервался Кощей, давай мне время чтобы осознать. - Поэтому и пошли слухи, что она похищает детей? - Именно. Слушай дальше.       Детей-сирот Йогиня доставляла в свой предгорный Скит, который находился в самой чаще леса, у подножья Алтайских гор, то есть где начинается река Ирий тишайший, сейчас Иртыш. Все это Она делала для того, чтобы спасти от неминуемой гибели представителей из древнейших Славянских Родов.       В предгорном Скиту, где Йогния-Матушка проводила детей-сирот через Огненный обряд посвящения Древним Вышним Богам, имелось Капище Рода, высеченное внутри горы. Рядом с горным Капищем Рода, в скале имелось специальное углубление, которое Жрецы Рода называли – Пещь Ра. Из него выдвигался каменный помост, разделенный выступом на два равных углубления, называемый – лапата́ (потому что украшен резной лепниной, отсюда слово «лепота»). В одно углубление, которое было ближе к Пещи Ра, Йогиня-Матушка укладывала спящих детей-сирот в белых одеждах. Во второе углубление накладывался сухой хворост, после чего лапата́ задвигался обратно в Пещь Ра, и Йогиня поджигала хворост. Для всех присутствующих на Огненном обряде это означало, что дети-сироты были посвящены Древним Вышним Богам и в мирской жизни Родов их никто более не увидит.       Чужестранцы, которые иногда присутствовали на Огненных обрядах, очень красочно рассказывали в своих краях, что своими глазами наблюдали, как маленьких детей принесли в жертву Древним Богам, бросив их живыми в Огненную Печь, и сотворила сие Баба Йога. Чужестранцам было неведомо что, когда задвигался помост-лапата́ в Пещь Ра, специальный механизм опускал каменную плиту на выступ лапаты и отделял углубление с детьми от Огня. Когда загорался Огонь в Пещи Ра, Мудрецы Рода переносили детей-сирот из углубления на лапате в помещения Капища Рода.       Впоследствии, когда дети становились взрослыми, юноши и девушки создавали семьи и продолжали свой Род. Но ничего из этого чужеземцы не видели и продолжали распространять сказки о том, что дикие Жрецы Славянских и Арийских народов, а в особенности кровожадная Баба Йога детей-сирот в жертву Богам приносят.* - Ничего себе, это получается она настоящая Богиня? – Почесал я лысый подбородок. - Скорее полубогиня. Отец ее, как и мой, первобог. По иерархии мы равны.       Дальше шли молча. Думал ли я раньше, о таких сказочных персонажах и в таком ключе? Да нет конечно! Ранее я только перечитывал сказки и легенды, но мне никогда не была известна подлинная история этих персонажей. Тем более тут они вполне реальны.        Пока Кощей рассказывал, по моей спине пробегали мурашки, от осознания того, с какой личностью мне предстоит познакомиться. Древний тоже внушал, но это другое. От него я в принципе знал, чего ожидать. - Пришли. - Отвлёк голос Кощея от моих мыслей. Я поднял голову, пытаясь сообразить куда смотреть, а потом сел там, где стоял. - М-матушка. – Вдвоем с Гарри сказали мы, а из моих глаз покатились слёзы.       Образ моей/нашей мамы путался, но я отчетливо видел свою маму. Она мозолистыми руками мяла пресное тесто на лепешки, изредка промакивая подолом лоб. Ее русые волосы были собраны в платок, правда один непослушный локон постоянно выбивался. Когда был маленький, я помогал заправить волосы, потому что у мамы были руки в муке.       Образ мамы Гарри был расплывчатым, несфокусированным. Он поплыл, не сумев собраться воедино, и на его месте появилась неописуемой красоты женщина. У нее были золотые, словно солнечный свет волосы. Бархатная кожа, щеки с веснушками и голубые словно небо глаза. Руки были закатаны по локоть, на поясе повязан фартук. Лоб стягивало очелье**.        Силуэт снова поплыл, объединяясь и теперь я видел собственную маму, только с голубыми глазами и в другой одежде. - Парень, ты как? – Положил руку мне на плечо Кощей. - Кха, извините. Наваждение. – Пересохшим голосом сказал я. – Маму больше ста лет не видел. * Описание Иогини-матушки и история взято отсюда: https://zen.yandex.ru/media/id/5e2441a7fe289100b147fa75/baba-iaga-ili-ioginiamatushka-5e24a21ae6e8ef00b2d88e38 ** Очелье – это часть женского головного убора (сороки, повязки, кокошника и т.д.), который прикрывает чело, т.е. лоб. В словаре Даля: «ЛОБ м. лобик, лобок, лобочек; лбища, лбина м. чело, надбровье; часть головы, лица, между висков, от бровей до предела волос, или повыше, до темени, правильнее ж отличать лоб (чело), подтемянье и темя».