Мастер сюрикенов

«Как же хлопотно» -подумал я, взирая на Коноху с высоты птичьего полета. Можно сказать, это мое излюбленное времяпрепровождение. Словно отрешаешься от мирских проблем и на короткий миг, нырнув в облака, забываешься в них. Будто и нет у тебя никакого груза долга и ответственности. Помимо умственной отдушины, свою форму черного ястреба я в основном использую для разведки местности и сбора информации. Хотя, стоит отметить, что возможность полета довольно актуальна во многих миссиях. В ней также удобно перемещаться по стране, избегая при этом всевозможные препятствия в виде лесов, рек, озер и, что самое главное, других людей и шиноби. Да и получается значительно быстрее, чем на своих двоих. Благодаря этому я экономлю значительное количество времени. По своей сути, облик ястреба представляет собой промежуточный итог моих исследований в области анатомии зверей и птиц. С помощью обширнейших знаний, которые мне удалось накопить, стало возможно создать эту новую и уникальную технику. Вот только ее природа и истоки не были слишком уж глубокими. Всего лишь продвинутое дзюцу превращения. Та самая техника, что активно используется академией Конохи для проверки контроля чакры учеников. Но не стоит относиться к хенге предвзято только на основе его низкого ранга. Тот же клан Инузука имеет весьма глубокие знания об бесчисленных возможностях, что хранит в себе данная техника. Исходя из выводов, что я получил благодаря тщательным наблюдениям и сравнениям, можно заявить, что главное хидзюцу собаководов имеет в своем основании именно простое в освоении и легкое в применении хенге! Они сумели зайти настолько далеко, что развили первичное дзюцу Е ранга до невероятного уровня, создав при этом множество производных техник. Можно с уверенностью заявить, что предки этого небольшого клана достигли вершины в использовании искусства превращения, сделав из маскировочного варианта техники вполне себе отличный боевой аналог. Нынешние Инузука, конечно, это не клан ученых и экспериментаторов, которые постоянно открывают что-то новое и сужают границы неизведанного. Скорее, собачники просто пользуются наследием предков, добывших все знания тем же путем, что и я, накапливая информацию из года в год. Или, в ином случае, в их роду просто появился некий гений, своеобразный «Орочимару» от собачников, которому повезло качественно улучшить имеющиеся в его распоряжении знания. В любом случае, их искусство подражания и имитации стало настолько продвинутым и сложным, что скопировать подобное хидзюцу шаринганом не представляется возможным, даже несмотря на то, что техники не требовали никакой особой родословной или уникальной чакры. Но это, конечно, не значило, что тайны собачников не могли быть изучены другими путями. К сожалению, у меня не было доступа к секретным методам Инузук, что вылилось в годы кропотливого труда, пота и крови, не моей, конечно же... впрочем, так ли это важно? Казалось бы, превратиться в зверя может любой шиноби, изучивший хенге. Вон, к примеру, неумелый на тот момент Наруто запросто принял форму щенка Акамару, когда сражался с Кибой на экзамене чунина. Довольно крупный парнишка весом около половины центнера вдруг обратился в малюсенькое создание, размером чуть ли не с человеческую ладонь. Тем не менее, в действительности все было несколько сложнее. Изучая природу превращения, я постепенно осознавал, что данное ниндзюцу вовсе не так просто. Да, оно позволяло принять облик предметов и зверей, но, в зависимости от мастерства пользователя, хенге могло развеяться от любого шороха, дуновения ветра, да хоть пылинки, которая упала на ниндзя. В таких условиях становилось невозможным полноценно имитировать зверей. Шиноби не мог так просто использовать тело, настолько отличное от человеческого. Все дело было в том, что самый низший уровень дзюцу позволял изменять только форму внешней оболочки, не затрагивая при этом внутренности. Ниндзя по факту мог вообразить необходимый результат, основываясь лишь на наружных деталях, и превратиться в нужный объект. Но, стоит только углубиться, и станет ясно, что это явление было сродни надеванию на себя игрушечного костюма. Менялся облик снаружи, а вид внутри представлял из себя месиво из однородной массы трансформирующего вещества, что состояло из чакры. Ниндзя лишь копировали внешние данные, получая на выходе, заполненный некой «ватой», двигающийся макет, псевдо-тело, не способное стабильно функционировать. И я был одним из тех, кому удалось обнаружить вполне очевидный путь решения проблемы. Ключ к успеху крылся в мельчайшей проработке в уме объекта, который необходимо сымитировать, вплоть до клеточного уровня. Только вот мало кто из людей был способен детально представить себе всю структуру организма необходимого зверя, чтобы эффективно в него превращаться. Однако, даже абсолютное понимание анатомии существа или объекта было лишь одним из необходимых условий для овладения моим продвинутым искусством превращения. Знания лишь подготавливали основу, фундамент, на котором еще нужно было возвести строение. Дальше все упиралось в чакру. Как известно, чакра имела в себе две составляющие –физическая энергия и духовная. Первая отвечала за силу и мощность дзюцу, вторая же была необходима для его контроля. Именно духовная энергия отвечала за форму техники, ее направление и все свойства. Например, огненный шар имеет форму шара не потому что так определила природа мира. А потому что таково было желание пользователя, заключенное в духовную составляющую техники. Стена земли или копья земли –разницу определяли вводные данные, что были в буквальном смысле «загружены» в «программу» дзюцу. Даже теневые клоны, если разобраться, несли в себе отпечаток духовной силы оригинала, что позволяло им иметь такое же мышление, что и он. Другими словами, если янь энергия представляет собой топливо, то инь энергия –это вся остальная машина. Детали, соединения и механизм, позволяющий это топливо использовать. Поняв все это, я, наконец, смог улучшить технику превращения, прибавив ей в сложности аж несколько порядков. Сама форма черного ястреба, его строение, мягкие ткани, состав всех жидкостей, все это было заложено в духовную составляющую моего хенге. И именно этот шаг был самым большим препятствием для большинства людей. Доля инь энергии при применении ниндзюцу значительно увеличивалась. Добавив нужное количество физической энергии, я создал невероятно трудное по степени освоения ниндзюцу. Даже труднее, чем самые передовые техники клана Инузука. Не такое мощное, но более тонкое и изящное, суть этого дзюцу крылась совсем не в боевом применении. *** Не знаю, что случилось с Реном. Но хлопот этот парень доставляет мне немало. До этого случая с пропажей шарингана я жил себе вполне спокойно, насколько это вообще возможно на службе в корне. Печально осознавать, что Данзо все же сумел реализовать свои планы и теперь в Конохе есть еще одна секретная организация. А ведь в начале ничего не предвещало беды. Будучи лишь джоунином, Шимура ответственно выполнял все поручения хокаге. Становясь образцовым шиноби, достойным подражания, он стремительно набирал репутацию довольно ответственного патриота деревни и страны Огня. Шаг за шагом привлекая на свою сторону все больше и больше сподвижников и последователей. В самом деле, чтобы создать такую структуру, как корень, были необходимы сторонники, те, кто поддержит идеи организации. Конечно, в самой Конохе таких особо не нашлось. Кланы не были так уж глупы, и их острый взгляд не прошел мимо необычайно инициативного ниндзя. Быстро набирающий влияние не столько за счет личной силы, сколько за счет связей и союзов, человек им точно был не в угоду. Шутка ли, но Шимура не увеличивал мощь самого Листа, нет, вместо этого он пытался перетянуть на свою сторону уже имеющиеся силы деревни! Прямое посягательство на сферы влияния, твердо устоявшиеся в нынешнем Листе. Другими словами, он желал изменить баланс фракций, закрепившийся в деревне. И делал это самым что ни на есть грубым способом из всех! Этот человек потребовал передать под свой прямой контроль шиноби, чунинов и джоунинов, принадлежащих кланам Конохи! Подумать только, он высказал это все прямо на совете деревни! Даже я, стоящий позади сенсея, был шокирован таким поворотом событий! В иной раз, я, конечно, задумывался о не слишком развитых навыках ведения политики в среде ниндзя, но, чтобы быть настолько невежественным! На это был способен только лишь мой сенсей, Данзо-сама! И достойный внимания аргумент, повод выдвинуть столь дерзкое требование у учителя был всего один. Он неустанно приводил в пример угрозы, что таились за пределами селения, старательно вырисовывал картину незримого внешнего врага, единственным бичем которого могут стать только силы под началом Шимуры! Как банально, но в тоже время эффективно. Мысленно я уже восторгался и неустанно аплодировал учителю! Его речь была столь яркой и убедительной! Стоит только дать слабину, и они тут же приведут к неминуемой катастрофе, -этот тезис уверенно, слово за словом, вбивался в головы всем присутствующим элитам сил Конохи. Не забыл Данзо упомянуть и про небезызвестного мне Ролум-саму, его идеологию и заверил, что таких, как он, тьма тьмущая! Но все было не так плачевно. Стоило только одобрить предложение Шимуры и внести свой неоценимый вклад в его реализацию, и проблема будет решена. Лекарство от всех бед таилось в «корне», организации, способной гасить любые угрозы Конохе еще на стадии их зарождения. Глядя на всю ситуацию непредвзятыми очами, можно было подумать, что инициатива в принципе неплохая. Тем не менее, на совете не дураки сидят. Все эти речи можно было заливать в уши простодушного стада, что не обладало и толикой критического мышления. А с высшими элитами, ветеранами бесчисленных войн и сражений, опытными и подкованными в политике главами кланов такой номер не пройдет. Было немедленно решено провести голосование. Результат, впрочем, вполне ожидаемый для меня. Идею Данзо резко отклонили, приняв ее в штыки. На этом совете в глазах влиятельных джоунинов Листа Шимура предстал в слишком неприглядном свете. Можно сказать, в прямом смысле опозорился. Одно несвоевременное и неаккуратное заявление, и все уже видят в нем неотесанного мужлана, с которым не стоило иметь дело. Вот так, разом, мой глупый сенсей потерял с таким трудом заработанную репутацию. И все бы хорошо, но Данзо на этом, конечно, не остановился. Теперь мужчина переосмыслил свои действия, понял, что слишком форсировал события, не подготовил почву. Будущий серый кардинал легко пережил свой провал. Казалось, у него очень толстая кожа, не способная к проявлению стыда. Он легко адаптировался и пошел несколько другим путем все к той же цели. Ему не удалось получить право напрямую набирать готовых шиноби в корень и на официальном уровне создать эту военную структуру со всеми причитающимися к ней правами. Финансирование, поддержка, сотрудничество и кооперация с другими службами и силами. Однако, с молчаливого согласия верхушки Листа, Шимура стал брать себе на воспитание сирот. Отныне корень будет лишь призраком. В целом, о нем можно было услышать, но никогда никому не доведется его увидеть. Никаких документов, бумажек и всей прочей бюрократии, доказывающей его существование. Вот так мы и пришли к истокам создания страшного корня анбу. Одобрение старейшин помогло урегулировать все это дело. А дальше пошли личные договора с феодалами, содержание которых было известно одному лишь Данзо, после которых деньги полились рекой. Нелегальное финансирование новой службы пошло полным ходом. Оставалось только подождать, когда же будут готовы первые «инструменты» для выполнения миссий. Обучение юных шиноби без имени и роду требовало времени. Стоит отметить, что на первых порах учитель не был готов разбрасываться столь ценным «ресурсом», как сироты. Он пока не додумался применить систему воспитания шиноби кровавого тумана. Правда это больше не его заслуга, просто этого самого кровавого тумана еще не существует. Моя же личная служба в этом новосозданном корне пошла полным ходом. Сенсей без стеснения использовал нас, якобы свою команду, по полной катушке, бросая в гущу самых жарких и опасных событий. Слежка, захват, убийства, диверсии. Задания совершенно любого спектра и характера. И мы с Юмиро и Сизайджи всегда достигали цели, несмотря на юный возраст и отсутствие опыта. Еще бы. Ведь провал означал смерть. С нами не было опытного наставника-джоунина, Шимура всегда занимался своими делами, так что по началу было очень трудно. Находиться на волоске от гибели- уже и не вспомню, сколько раз такое происходило. Порой, вспоминая прошлое, даже и не верится, что мы, трое детей, все это пережили. Пушечное мясо –наверняка так нас рассматривал Данзо. Никаких тебе выходных, отпуска или даже пособия! Одна миссия продолжалась другой, кадры сливались в единую бесконечную ленту крови, боли и смерти. Наша история была чем-то похожа на жизнь Кабуто. Хотя, как по мне, ему досталось даже сильнее. Так что я не жаловался. Все-таки это жестокий мир насилия и убийств. Если у тебя нет силы, то твоя жизнь, и уж тем более твое мнение, были не важнее пыли на дороге. Было бы ошибкой думать иначе. Не только подпольные задания корня, мы иногда выполняли и поручения от Конохи. Ведь официально числились в реестре деревни. Было бы странно, что действующие шиноби сидят без дела. За эти поручения нам даже платили, только вот …казалось, что достойны мы только самых грязных и отвратительных миссий. Еще бы, команда Данзо, как никак. Это наш профиль. Хокаге с легкой руки подписывал приказ, полагая, что такие, как мы, уже привыкли. Будто задания подобного рода были нашим уделом. Но я не держу на него зла. Просто… это было истинное лицо деревни убийц. За экраном дружбы и доброты таился самый настоящий ад. Таких несчастных детей, как мы, было великое множество в одной лишь Конохе. Что уже говорить про весь мир, переполненный подобным. Мне еще не так сильно досталось. Все-таки личность взрослого в теле ребенка помогала стойко переносить все невзгоды жизни. Моя психика, по крайней мере, была способна все перенести. Но нельзя было сказать тоже самое и о Юмиро и Сизайджи. Данзо верит в одно- «лишь боль может закалить сердца, сделать их твердыми и решительными». Своего рода прелюдия к тому, чтобы человек стал жестоким и бесчувственным. В любом случае, мировоззрение сенсея вылилось в горькие страдания его учеников. Не только враги деревни, наши руки были запятнаны невинной кровью женщин и детей –простых свидетелей ненужных событий. Вопреки ожиданиям и большому опыту убийств, отнять жизнь у беззащитного человека, когда знаешь о его невиновности, оказалось очень сложно. По крайней мере, в первый раз... Его лицо я не забуду никогда. Мальчик лет десяти, чуть младше тогдашнего меня. Он вернулся с улицы в самый неподходящий момент. Если б пацан задержался еще хотя бы на пять минут… все бы вышло по-другому. Да, он бы потерял родителей, зато сам бы остался жить. Но увы, в тот день судьба была жестока к нему, равнодушно пронзив его тело моим кунаем. Быстро и безболезненно, чтобы не мучился. Я был уже привычен к убийствам, так что сделал, что должен, почти не задумываясь. Однако, в тот момент, когда мысли догнали реальность, я неожиданно почувствовал, как в сердце отдало колючей болью. Нет, не физической, а болью душевной. Я никогда не сомневался в несправедливости жизни. Но в тот момент я вдруг понял, что сам стал ее причиной. Незаслуженно оборвал жизнь наивного и безобидного ребенка. Именно тогда по всему моему телу волной пронеслась вспышка боли. Невинная кровь, что была мною пролита, всей яркостью и полнотой цвета отразилась двумя красными бликами в моих глазах. В тот день случилось то, чего от меня никто не ожидал. Я пробудил свой шаринган.