Глава 1
24 апреля 2020 г., 13:48
"Если вы не можете объяснить эксперимент, то вы либо используете слишком мало математики, либо не умеете округлять." - товарищ ядерный физик из МИФИ(я не полностью запомнил его слова, но и так получилось очень похоже).
Если хоть как - то я мог объяснить обстановку, то свой вид и подозрительные знания - уже нет. И у меня начали появляться вопросы и про местный язык, а точнее - про общение с местными. Я же не знаю языка! Хотя, справедливости ради, я о местном обществе тоже ничего не знаю, но имею теоретическую возможность, что остатки памяти предыдущего владельца помогут с этими проблемами. Но при этом надо начать с основного - как звали предыдущего владельца? Как называется место, где я сейчас нахожусь? Сколько здесь людей? Какие обязанности и положение у него были? Может, мне уже следовало сбежать, что - бы не раскусили, или иную какую гадость со мной не сделали? Множество вопросов, мгновенно промелькнув, оставили столь же большое множество ответов: имя мне, конечно, не очень понравилось, но как я понял - это в данной семейке традиция. Ну вот какому моему современнику понравится имя "Сморкала"? А у местных - целая традиция подобных имён, и от неё - не отступают. Место моего нового пристанища - остров Олух, восхитительнейший клочок суши! Обязанности - помогать в тушении пожаров при налёте драконов, делать мелкий ремонт(что предыдущий хозяин тела крайне не любил), периодический помогать старшему (и единственному, раз уж на то пошло) кузнецу в поселении, и что больше всего мне не понравилось - учиться убивать драконов. Нет, в самом процессе учёбы нет ничего криминального, но копнув чуть по глубже, я понял одну маленькую вещь, а именно: Драконы во много раз сильнее людей: умеют плеваться огнём, кислотой, а некоторые - паром, и периодический кому - то что - то откусывать. Но больше всего меня начали напрягать названия драконов, и в особенности их внешний вид. В своё время я решил рискнуть, и посмотрел-таки странный мультфильм "Как приручить дракона", а местные драконы как - то подозрительно похожи на КПДшных. Да и имена, как мне начала подсказывать новая память, от КПДшных не отличаются. Но для начала мне следовало бы вспомнить, с чего начались события оригинальной трилогии, а уже потом - составлять планы на жизнь. Кажется, в самом начале Иккинг смог сломать маскировочные столбы, спасающие деревню от налёта драконов, и сжечь чуть ли не половину домов. Но, что самое интересное, в памяти Сморкалы этого нет. Есть две версии, первая - канон немного не верен, а вторая - я попал до событий, описанных в каноне. И, так как у меня нет оснований считать канон ошибочным, я буду думать, что скоро начнутся известные мне события. А значит, надо составить план, хотя бы на первое время, способный решить большинство проблем попадания в примитивное общество. Первое, о чём стоит задуматься - общение. Я полагаю, что самые образованные люди в деревне это кузнец Плевака, и старейшина Готи. Если мне, как чистому технарю, с одноногим и одноруким кузнецом будет о чём поговорить и даже много возможностей научиться чему - то полезному. А там ещё ведь будет и Иккинг, который, если смотреть по канону, является если не гением - самоучкой, то хотя бы приличным механиком и хорошим инженером. Ещё к плюсу общения с Иккингом можно отнести общение со сверстником, с которым можно будет поделиться некоторыми своими идеями, и который, возможно, поможет их обдумать и что - то спроектировать. В потенциальном будущем это также даст возможность пообщаться с Рыбьеногом, который уже очень неплохо разбирается в драконах, и является очень неплохим собеседником в вопросе их классификации и поведения. Первичный план я уже наметил, так что можно начать разбираться с текущими делами, о существовании которых я так - же узнал из памяти Сморкалы, и главным препятствием в новой жизни является то, что я не знаю языка. Первые же попытки что - то сказать, конечно, дали результат, но не очень удачный. Проблема в том, что сама структура языка местных, похоже, подразумевает чёткую иерархию, где просьбы возможны только в контексте общения с равным. А абстрактные конструкции, похожие на "мама мыла раму"(что я и пытался произнести) - не существуют в рамках языка. Так что все эти столь непривычные для технаря лингвистические особенности в построении предложений требуют обязательно привязывать передачу информации к какому - то субъекту. А используемая в книгах форма приказа - указателя, например: "Запомни, мама мыла раму" - вполне успешно существует и процветает.
Ну вот, при правильно, с точки зрения местных, построенном высказывании перевод сработал. Так как я смог кое-как освоить речь, то рискнул предположить, что услышав фразу на местном, я смогу её понять. Нет, само собой о проверке данной теории нельзя забыть, но и провести её сейчас я не могу. А память Сморкалы пусть и надёжный источник, но я не могу её считать абсолютно верной. Да и с каноном есть заметные отклонения, просто как факт - викинги не используют стрелы, как и большую часть метательного оружия, просто потому, что, даже при малых углах от вертикали, пробить броню становится чем - то фантастическим. Баллисты и арбалеты - слишком медленные, да и простой болт столь большой туше, к тому же ещё и прикрытой надёжной бронёй, особо не навредят, потому не слишком эффективны. Вообще, как я понял, есть всего несколько гарантированных, проверенных временем способов убить дракона. Первый - пробить чем - то колющим, и не слишком коротким, веко, и, пробив кость черепа, достать до мозга. Второй - попасть в дракона валуном из крепостной катапульты, под более - менее адекватными углами. Да, это переломает дракону половину костей, но самый главный трофей(череп) не пострадает. Но у этих двух способов есть несколько всем очевидных минусов, которые превращают изначально не очень простую задачу в нечто героическое. Первый - драконы умеют плеваться различными бяками, обычно жутко горячими и опасными. Второй - у них почти мгновенная перезарядка, а боезапас восполняется примерно за сутки. Вроде это не очень страшное описание, но нужно учитывать, что попавший в человека без надёжных лат(которых местные мореходы не носят по вполне очевидным причинам) залп практический гарантировано выводит пострадавшего из строя. А если сделать ещё и поправку на уровень местной медицины, то выжить практический нереально, а оставшемуся в живых достанется много крайне неприятных проблем со здоровьем. Именно поэтому имеющий население в чуть меньше пяти тысяч человек* Олух состоит почти полностью из получивших те или иные ранения жителей. Найти человека, не клеймённого хоть сколько-нибудь серьёзным ожогом, полученным во время атаки драконов, - крайне затруднительно, а недосчитался конечностей каждый десятый. И что меня весьма сильно удивило, так это местная система протезирования, при которой Плевака не очень-то и выделялся своими относительно технологичными культяпками*. И в очередной раз задумавшись, я успел забыть о ежедневных обязанностях, оставленных мне в наследство предыдущим хозяином этой тушки. И самое интересное: что по сути, кроме примитивной работы по дому, и пары часов вечерней тренировки, Сморкала ничего не делал. То есть его обязанности, кроме примитивной прожарки мяса или рыбы*, заключались в починке время от времени хозяйственной утвари! А в остальное время он, по сути, занимался только одним чрезвычайно важным делом - пинал балду. Нет, само собой, он был не один такой, но близнецы - альтернативно мыслящие, им можно, а Сморкале такие привилегии то за что? И тут ещё один вопрос, заключается он в том, что мне с ними просто не о чем говорить! Нет, не спорю, поймать овец и поспорить, кто из них быстрее свалит как можно дальше от такой компании, - это, несомненно, интересно, но есть море куда более интересных вещей, да и раскусить меня смогут(близнецы то точно знают Сморкалу лучше, чем кто - то другой, а актёр из меня, примерно как из Плеваки - балерина). Короче, у меня появилась мысль о том, как же мне потратить ту половину дня, в которую Сморкала развлекался, и при этом не быть заподозренным близнецами. Плевака, как ленивый сознательный гражданин постоянно отлавливал тех, кто отлынивал делал недостаточно полезное дело, и находил важную, но муторную работу в кузне. Так как Сморкала отлынивал много, то и ловил его оружейник часто. А это значит, что если я сегодня "случайно" смогу попасться Плеваке на глаза, то и работать меня он заставит. Вероятно, заменив Иккинга на мехах или и вовсе поставив нас работать в паре(что заметно ускоряет работу), он даст мне сразу два интересных собеседника, которые обязательно попробуют сманить меня на "тёмную сторону"(в прочем, как и всегда, на памяти Сморкалы), с одним маааленьким отличием: я то не прежний владелец тела, и работ в кузне не очень то и боюсь. Под эти мысли я спустился на первый этаж, и приступил к ежедневной уборке - своеобразному ритуалу старого владельца тела.
Примечания:
Примечание автора: Беты ещё не проснулись, вероятно. Или я их слегка забыл предупредить?))))
P.S.(автор) посмотрел через читалку, решил немного исправить оформление.
P.P.S.(бета) Одна из Бет проснулась, она крайне недовольна. Очень много редактировать, а текст интересный, вот и приходится разрываться между работой и интересным чтением!
Цифра взята не с потолка. Это один из расчётных порогов военизированного населения на человека. Да, это уже скорее средний город по средневековым меркам, но с точки зрения обособленного варварского острова, отдалённого от основных торговых путей это(по моим прикидкам) минимальная численность, позволяющая не вымереть за сотню - другую лет.
Да, как нога, так и крюк Плеваки имеют хитрую систему креплений, подогнанную идеально под него, и при этом не является редкостью или чьим - то шедевром, неся на себе следы грубой обработки и массового ремесленного производства. Это даёт основание предположить, что данное направление у аборигенов поставлено если не на поток, то производятся в достаточных количествах, что - бы не быть чем - то особенным. Из этого следует, что у местных достаточно приличное количество пациентов, на которых и была массово отработана технология.
Тут надо напомнить, что у местных собирательство и земледелие не успевает прижиться из - за таких крохотных летающих засранцев. Их ещё драконами по праздникам называют. Просто огонь несколько негативно воздействует на все сельскохозяйственные культуры))