Степень абьюза

      На момент написания статьи я сознаюсь в:       а) непонимании, как обозвать нынешние отношения в манге между Каччаном и Деку       б) в пьяном состоянии       в) предвзятом отношении к Бакуго       г) предвзятом отношении к манге (к началу манги (в плохую сторону))       А теперь, когда вы всё это прочли и не испугались того, что можете увидеть, мы начнём с самого горячего.       Нельзя адекватно оценивать отношения Деку и Каччана, потому что не принимаете нормальный уровень насилия в их мире. Он выше, чем в нашем. В их мире разгуливают злодеи каждый день по городу и браки ради причуды (то бишь евгеника, то бишь селекция) — не норма, но распространённое явление на повседневном уровне. Примите это во внимание при оценке действий любого человека. И поправка на японский менталитет в самых неожиданных местах, несмотря на ориентировку на западные комиксы.       Также в начале манги (первоисточник, на секунду) очень много неточностей логических. Начиная с фактов, заканчивая отношениями между людьми. Опустим связь сустава мизинца с причудой (такая фигня случается, когда вы своё произведение в начале не позиционируется как серьёзное, намекая больше на пародию\юмор\просто лёгкое чтиво). Банально вступительное испытание на героику не поддаётся логике. Большинство причуд, которые воздействуют на человека (йоу, Шинсо), пролетают мимо факультета. Или причуды, которые воздействуют на другие причуды (как Айзава попал на супергеройский факультет?). Есть ещё вопросы, как некоторые одноклассники Мидории вообще поступили с ним в один класс (девчонка-невидимка, которая сдавала тест, видимо, голой, вообще вне моего понимания). Так ещё и таблица результатов физических тестов в начале просто бред даже по озвученным результатам, которые были показаны.       Принимая всё это во внимание, давайте просто согласимся с тем, что нельзя получить реалистичную картину мира в рамках заявленных правил мира. Слишком много неточностей, которые не заканчиваются на логике.       Я всегда видела Кацуки как подобие Старателя, только в уменьшенной форме. Такой же не сдающийся там, где положено уже сдаться, без шанса, как бы не старался, превзойти соперника. Потому что нельзя отрицать, что, когда у твоего соперника в обозримом будущем шесть причуд, его нельзя превзойти стараниями. Только Каччан меняется со скоростью улитки далеко до перехода реальной границы. Отец Шото спохватился поздно.       А теперь перейдём к основному       Я на самом деле также не понимаю отношения Каччана и Деку во время первой главы манги.       Тем не менее, я уверена, что от большего причинения вреда Каччана сдержал не его внутренний героизм, а банальная расчётливость. Это можно понять по фреймам, где он говорит своим приспешникам не курить, иначе получит плохую запись в личное дело. То бишь реальный физический вред по крайней мере во время школы Каччан не причинял Деку — и тетрадь подпалил так, что пользоваться потом можно, и не бил ни разу, кроме самой первой страницы манги (период детского сада).       Пока сосредоточимся на физическом аспекте.       Единственные разы причинения реального физического ущерба у нас как раз на той цветной, первой страничке манги. И даже тогда Каччан не задирал конкретно Деку — он задирал какого-то другого, за кого Мидория вступился. За что и получил. Похоже во флэшбеках нам показывают, что даже после появления причуды Деку всё ещё был в компании приспешников Каччана, ходил за ним хвостом и относился так же, как и прежде, только абсолютно не понимая, почему Каччан становился таким мудаком. Довольно странное и взрослое поведение — быть привязанным к единственному знакомому человеку и видеть недостатки, однако признавая достоинства (какие достоинства были у Бакуго на момент пятилетнего возраста, кроме причуды — для меня загадка; видимо, быстрое запоминание кандзи). Причём конкретный момент полного отдаления показан не был, но во время средней школы Деку точно не тусуется с Бакуго после школы.       Я считаю отношение Мидории к Бакуго нездоровым. Он видит его недостатки и не самое приятное отношение к нему, но всё ещё каким-то образом ставит его на пьедестал, почти равный Всемогущему. Если в каких-то моментах не выше (вечное «Что бы сделал Каччан?» или «драться, как Каччан»). Я не хочу вообще рассматривать отношение Мидории к Бакуго, потому что невозможно прийти к адекватным выводам, принимая его точку зрения во внимание. Но и игнорировать нельзя, потому что Мидория — главный герой, через призму которого нам показывается Бакуго.       Иногда думается, что Мидория просто свитч. В плане, он каким-то образом всегда притягивал внимание Бакуго любимым способом. На нынешний момент он проявляет вообще садистские замашки — дразнит Каччана похвалой так, что тот аж ломает четвёртую стену и жрёт баллон с текстом. Шуточный спин-офф БНХА также обыгрывал ситуацию с поддразниваниями, где есть прямо фреймы, в которых Каччана немного задирают, а Мидория потом со смешной покрасневшей рожей говорит «Не волнуйся, тебе это скоро даже понравится».       В общем, у меня действительно нет желания анализировать это. Потому что на первых шагах можно прийти к стокгольмскому синдрому.       Остановимся на том, что особого физического вреда причинено не было (этот абзац будет исправлен, если кто-нибудь ткнёт мне в какой-то важный флэшбек, который я пропустил, потому что мне лень перечитывать мангу полностью). На коже Изуку во время первой главы и далее нет ничего постороннего, кроме веснушек; если бы у него были шрамы от взрывов, их бы показали, потому что они бы точно были важны для дальнейшего развития отношений героев.       Перейдём к моральным издевательствам, которые цвели и пахли?       Больше непонимания! Почему на фреймах, где весь класс смеётся, что Мидория хочет в UA (это тоже нелогично, будто там только один геройский факультет (в копилку непродуманности плюсик, потому что наверняка на этапе первой главы другие факультеты ещё не были задуманы в принципе)), Каччан не смеялся. То есть, это же смешно, да? Когда камень под ногами хочет прыгнуть выше головы. Он не смеётся. Бакуго ведёт себя так, будто воспринимает угрозу «ботаник поступит в ту же школу, что и он» на полном серьёзе, хотя без причуды, по его же мироощущениям, у ботаника нет шансов.       Я также не понимаю, почему Каччан так свободно и открыто признаёт, что они друзья детства. Буквально все об этом знают: его приспешники в средней школе, одноклассники с первых глав в UA. Мол, он же беспричудный. Разве для сохранения имиджа не было бы логично отрицать любую связь с ним? Зачем позволять Деку продолжать называть его этим детским прозвищем?       При этом он не стеснялся посоветовать Деку спрыгнуть с крыши. Для меня очевидно, что запись «довёл до самоубийства» в личном деле далеко не поспособствует поступлению на геройский факультет. По идее, очевидно это и для Кацуки. Но он почему-то всё равно это говорит. Забывая о последствиях.       Это можно и расценивать по-другому: Бакуго знал, что никаких последствий не будет. Деку слишком жалкий, чтобы смочь сделать подобный шаг.       Также есть третья трактовка: можно вспомнить, что в Японии к самоубийству отношение иное, нежели в западных и европейских странах. Убить себя, сохранив собственную честь и\или честь семьи — это достойный поступок. По буддистским канонам самоубийство не несёт греховности. Принцип «смерть выше позора» закреплял отношение к смерти как к достойному завершению жизненного пути и высокому месту в памяти живых со времён самураев (все мы хоть что-то слышали о харакири). Подробнее об этом можно узнать, загуглив. Но моя склонность лежит у ног первого варианта, ибо самураи давно уже вывелись.       Эта фраза вызывала самую первую, огромную и в принципе основополагающую волну ненависти к Бакуго. Потому что ведёт он себя как мудак только в половине первой главы, за что его не могут простить даже спустя больше двухсот глав.       Позже мы узнаём, что Кацуки считал любую помощь и попытки посягнуть на его поле деятельности со стороны Деку как неуважение, взгляд сверху вниз. Это можно увидеть даже в самой первой перепалке, которую показывают читателям: Каччана триггерит со слов «Не узнаешь, пока не попробуешь». Он буквально кричит в ответ «Что значит, ты хочешь пройти экзамен, чтобы просто попробовать».       Мидории было легче убить себя самому, чтобы не позориться, потому что на экзамене он и так мог бы помереть.       Ирония конечно в том, что «просто попробовать» у Мидории выливается в полноценное поступление в тот же класс. Ради которого Бакуго горбатился всю жизнь, грезил с детства, занимался, следил за личным делом. А Деку попробовал просто так — и у него получилось.       Мало того: вспомним больше детских флэшбеков. Мидория был единственным, кто хотел и протянул ладонь, когда Бакуго упал. В то же время остальные «статисты» ожидали, что Каччан просто встанет и пойдёт. Все ожидают этого от него. Что он будет достаточно сильным, чтобы идти: будь у него ушиблена коленка или переломаны ноги. И когда все этого ожидают от тебя, ты считаешь это нормой.       (Я уверена, что его мать очень его любит, но сказать учителям, что её сын был слаб, поэтому его и похитили — всё это приводит к тому поведению, которое мы получаем).       Он должен быть достаточно силён, чтобы идти на сломанных ногах и не быть похищенным злодеями. А если ты думаешь по-другому — какого чёрта твоё мнение так низко обо мне?       Как так получается, что у Бакуго, топ-3 по успеваемости и с сильной причудой от рождения, комплексов в итоге больше, чем у Мидории, которого он морально травил в школе, я не понимаю.       Каждый раз при попытке нормального анализа отношений Каччана и Деку есть ощущение, что у нас банально нет всей нужной информации. Каким образом отношение Мидории к Бакуго так кардинально отличается от отношения Бакуго к Мидории?       Можно было бы предположить, что у Мидории банально не развит социальный интеллект. То есть, таскаться за чуваком, который тебя унижает, или не замечать очевидной влюблённости одноклассницы — ну, это не говорит о многом. Но знаете? Единственная, кто говорит, что над Мидорией издевался Бакуго — это Урарака. На что ей Изуку отвечает: «Он мудак, но...», и это но длится на всю страницу.       Мидория легко заводит друзей. У него отлично развита эмпатия, и он хорошо ладит с детьми. Он просто относится к Каччану так, будто тот никогда над ним не издевался.       Что в принципе заставляет меня думать, что за пределами ярких вспышек общения, что были нам показаны, вроде издевательств, есть вероятность, что было нормальное общение или хотя бы взаимодействие. Невозможно, чтобы хорошее впечатление держалось так долго (на протяжении более десяти лет) лишь на впечатлении первых четырёх лет существования. Мол, к четырнадцати Мидория большинство воспоминаний банально бы не помнил.       Либо так, либо Изуку просто больной. А я хочу немного доверять точке зрения главного героя.       Или его впечатления строились на сталкерстве из-за дерева в течение младшей и средней школы, что немного пугает.       Больше всего меня смешит эпизод с тетрадкой в спин-оффе: когда какие-то статисты отбирают у Мидории тетрадку с анализом героев, перекидывают друг другу, а потом отдают Бакуго как авторитету. Тот просматривает её с ухмылкой на лице и просто отдаёт Мидории.       Это не имеет никакого смысла, понимаете? Почему не взорвать тетрадь? Почему не выкинуть? Почему надо просто отдать в руки? Это буквально идеальный случай, чтобы поиздеваться над Деку. И если бы Бакуго действительно баловался физическими или моральными издевательствами, он бы не упустил возможность.       Вообще, все их отношения можно свести к одному детскому флэшбеку: Каччан отталкивает Деку, тот падает на задницу, Каччан от него убегает подальше, а Деку утирает нос, встаёт и бежит за ним. Зачем? Почему?       Обычно это хулиган ищет жертву, чтобы получить удовольствие от доминирования над слабым. Здесь же вроде как жертва сама бегает за хулиганом. Из перевёрнутой связи можно сделать вывод, что для Деку таскаться в детстве за Кацуки перевешивало возможную опасность этого таскания. Моя ставка на то, что опасности там и не было.       В целом все их отношения до UA выглядят так, будто они просто не привыкли находиться рядом друг с другом и как-то по-человечески контактировать, хотя у них есть глубокие корни для связи. И действительно, чисто логически: неужели Бакуго ходил по коридорам и специально вылавливал Мидорию, чтобы запугать каждый день ровно в три часа дня? Простите, но верится слабо. К тому же что Мидория, что Бакуго замечательно учатся — а для академической успеваемости нужны усилия, недостаточно хорошей памяти. Плюс у них есть свои увлечения, на которые они тоже тратили время: Каччан учился игре на барабанах, каким-то образом готовке. Мидория был с головой в фанбойстве и анализе героев.       И хотя я уверена, что у Деку нет инстинкта самосохранения, он навряд ли специально лез под руку Бакуго или провоцировал его. Наверное. Верим в лучшее! Вон, позже же сообразил за деревьями прятаться. В любом случае, у них не было много точек пересечения.       Однако при этом Мидория расписывает все эти великолепные качества друга детства, будто сам их наблюдает постоянно. То есть, разве Каччан не запугивал Деку при каждой встрече? Потому что если да, как Мидория мог утверждать про эти самые качества? Наблюдая со стороны очень пристально? Потому что недостаточно просто становиться на парту каждый день и кричать «Я буду героем номер один», чтобы другие люди правда восхищались тобой.       Они знают друг о друге слишком много, при этом подразумевая, что вся информация актуальна, то есть не с детского сада. Бакуго обижается, когда узнаёт, что у Мидории есть причуда, будто тот её скрыл специально. Будто у них было время, чтобы поговорить нормально об этом. Будто Мидория должен был подойти и сказать «лол Каччан у меня теперь есть причуда». Это при том, что Деку почти это и делает — рассказывает, что причуда не его, лишь бы Каччан не обижался.       В целом это выглядит так: Бакуго игнорирует Мидорию большую часть времени и иногда заводится из-за каких-то вещей (другое дело, что для тонкой душевной организации Бакуго триггером может быть что угодно), а Мидория тайно за ним следит и вызывает триггеры, и вместе они социально не взаимодействуют сверх того, что нужно.       Резкий переход.       Возвращаясь к степени доверия к первоисточнику: его очень мало. Мол, мангака пытается придать мотивацию и божеский вид чуваку, который занимался селекцией и свёл свою жену с ума. И всё бы ничего (ибо наблюдать за мотивами сумасшествия правда интересно), если бы в итоге этого персонажа не оправдывали устами главного героя. Мидория буквально со страниц манги говорит нам, что Шото в процессе прощения отца, будто это нормально.       Нормально ли это?..       Почему манга заставляет меня сомневаться в собственных социальных убеждениях и нормах? Простите, просто, разве вы не должны подать на него в суд за то, что он сделал с семьёй? Мне кажется, за подобное есть статья. Или, подождите, если ему настолько всё сошло с рук и никто не думал жаловаться, значит ли это, что и домашнее насилие у них в мире варьируется в других пределах — мол, не совсем нормально, но встречается часто?       Ситуация воспринималась совершенно по-другому, если бы Мидория, как герой, который рассказывает эту историю, не давал оценку происходящему в доме Тодороки, давая читателям просто наблюдать и самим решить, как они к этому относятся. Дать право сомневаться, хорошо это для Шото или плохо, заслуживают ли поступки прошлого, чтобы забыть их под весом нынешних изменений... Дать осмыслить действие гораздо лучше, чем разжевать его, проговорив вслух, и указать, какой исход лучший.       Надеюсь, вы поняли эту точку зрения: у меня нет доверия ни ко вселенной, ни к прописанным отношениям персонажей, ни к их оценке.       Может, Деку — просто Иисус. Всепрощающий и всепонимающий. Тогда ведь и понятно, почему ему любые словесные издевательства, оскорбления и вообще травля — как с гуся вода. И вроде нельзя исключать такую версию, потому что он герой сёнена, но как раз по отношению к Бакуго и к Всемогущему он позволяет испытывать себе отрицательные эмоции, за чем гораздо интереснее наблюдать. Бакуго может разозлить его, по-настоящему, и если бы что-то было в период младшей-средней школы, что правда бы задело его, он бы относился к Кацуки по-другому.       Я также скажу, что у Бакуго уже закрыта собственная сюжетная ветка (нет, грёбанный псевдоним — не её продолжение, к тому же у него уже есть временная лицензия, где этот псевдоним вписан), поэтому он просто ни туда, ни сюда. За что его в вики называют дейтерагонистом сериала, я не пойму. Он находится на данном этапе в постоянном процессе морального роста (что, конечно же, интересно наблюдать, в отличие от Мидории, который уже идеальная личность). Однако кажется, что Бакуго появляется в кадре рядом с Мидорией просто... потому что он популярен у фанатов? То есть... он есть в тех местах, где его могло бы и не быть. Сидит рядом с Деку на встрече с Всесильным, хотя вообще очевидно там не нужен, подключается к диалогу о секрете, помогает в личных тренировках, сидит с напряжённым лицом, когда Мидория сражается...       Его рисуют как грёбанный любовный интерес в сёненах: постоянно рядом в фреймах с ГГ как значимый персонаж, но на самом деле ничего не делающий для продвижения сюжета. Деку делает ему комплимент, а у Каччана буквально рефлекс (да, так и подписан баллон с репликой) огрызаться на любые его слова, что смешит Мидорию.       Я не могу нацепить никакой приличный ярлык на эти отношения. Если честно, неприличный тоже нацепить не получается.       Ладно, если отойти от шуток, то, конечно, можно заметить, что мангака использует Бакуго и его характер злобной маленькой псинки как сюжетный инструмент: вовремя завернуть диалог, когда для остальных это слишком невежливо; поднять вопросы, которые двое других боятся задать вслух и прочее. Тем не менее, для сюжета в целом на данном этапе он слишком приклеен к Мидории. Это забавно, просто потому что, ну, со стороны хейт в сторону Бакуго выглядит как "ему пора осознать, что он не лучший, земля не крутится вокруг него", в то же время Каччан: *крутится вокруг Деку*.       Пока что Бакуго выглядит как запасной вариант, если Мидория внезапно скончается, для передачи причуды в последний момент. Что прекрасно обыграл, кстати, недавний фильм. Или герой номер два, потому что для дуэта героев их нужно два (логично, да?).       Однако на начало манги Каччан — определённо мудак. Мудак типажа «лает, да не кусает». Очень много в его образ добавляет речь: вечные обзывательства, крики, «бомбёжка», соответствующая причуде. Только в оригинале его обзывательства похожи на детские клички, и что-то большее, чем «чёрт» или «умри» он не кричит. Об этом есть великолепная статья здесь же, на фб. К слову, Тодороки и то на ругательства богаче по отношению к отцу или другим, которые триггерят его на тему супергеройских ценностей.       Может, поэтому Мидория не воспринимал издевательства Бакуго серьёзно. Кто будет обижаться на крики ребёнка? Только тот, у кого нет мозгов.       Если говорить про бой Деку и Бакуго, самый первый, где Кацуки считает, что Мидория всё время скрывал свою причуду — нет, хватит говорить, что он чуть его не убил. Хотел бы убить, Мидория был бы в ожогах, не совместимых с жизнью; он с ним обращался ровно так, как можно обращаться с обладателем сильной причуды. Опять же, Деку сам успешно справлялся с убиением себя.       К тому же в начале манги есть очень очевидный дисбаланс между эмоциями, атаками, репликами и реальными их проявлениями. Это сейчас герои могут умереть, а их сильные атаки сжечь половину тела. На момент начала тайтла было гораздо больше криповых рожиц, карикатур и отсутствия ущерба от сильных атак (разобьём весь этаж в щепки, но на противнике только куча царапок).       (мог ли он его убить из-за ярости? да, очевидно. и Деку бы мог, если неправильно сделал расчёты, причём абсолютно всех в этом здании. а ещё из Яги учитель не очень. но мы правда будем рассуждать о нездоровых методах преодоления эмоций в мире, где учитель заползает в класс в спальном мешке?)       Заканчивая с этим очевидно бессмысленным анализом: по сути неважно, какие на самом деле отношения были между Каччаном и Деку, потому что мы никогда не узнаем, либо пока нам не покажут кучу дополнительных флэшбеков (что не имеет смысла, ведь конфликт между ними закрыт на втором бое). Однако я хочу доверять точке зрения главного героя, с которым на протяжении повествования ассоциирую себя. Итак, если Мидория не воспринимал себя как жертву, а Бакуго — как настоящего хулигана, должны ли мы зацикливаться на этом?