Планета Хогвартс

... кваффл теперь у Лиззи Корнер, она бросает мяч в кольцо Гриффиндора, но вратарь команды львят Ричард Оуэн сразу отбивает его! - комментировал матч пятикурсник Гриффиндора Джордж Левински. - Ой, кажется, прямо в Маргарет Олдмэн летит бладжер! Надеюсь, он не разобьет ей нос... Ура! Загонщик Гриффиндора Гарри Джефферсон отбивает его как раз вовремя! Тем временем кваффлом завладевает Мартин МакФлай, он несется к кольцам Рей... Кваффл уже перехватил Сэнди Питерсон, он пасует мяч Элайне Скай, она метко бросает его в кольцо Гриффиндора, похоже, сегодняшняя дождливая погода совершенно не мешает воронам играть, а вот гриффиндорский вратарь Деннис Рикман не успевает вовремя среагировать, 60:60, Рейвенкло сравнял счет! Что это? Кажется, ловец Гриффиндора Джанин Джейсон заметила снитч! И Рииль Шилк тоже! Они летят к нему, но кто же будет первый? Посмотрите, кстати, как красиво развеваются на ветру волосы Джанин... Они идут почти наравне, с тех пор, как Шилк стал ловцом, рейвенкловцы стали чаще выигрывать, неудивительно, он классный игрок, надо отдать ему должное... удивительно другое, их сколько бладжерами не лупи, а на следующей тренировке все как новенькие... ловцы приближаются к золотому мячику... вы, наверно, слышите, как болельщики с обеих сторон скандируют их имена... впрочем, это же Рейвенкло, наверняка варят у себя там какое-нибудь зелье... напряженный момент, они оба уже совсем рядом... и вот Рииль вырывается чуть вперёд и ловит снитч! Игра окончена! Окончательный счет 60:210 в пользу Рейвенкло! Таким образом, факультет Рейвенкло уже занимал второе место в турнирной таблице. В конце учебного года предстоял еще один матч - со Слизерином... А пока что Рииля ждали выходные, а утром в понедельник - урок по ритуалистике. Когда профессор Брукс зашла в аудиторию, ее взгляду сразу предстало то, что на учительском столе лежали всевозможные предметы. - Добрый день. Сейчас мы с вами продолжим анализировать ритуалы и побеседуем об атрибутике. Атрибутов в ритуалистике бесконечно много, поэтому мы не успеем рассмотреть все, а проанализируем лишь некоторые. Вы можете один за другим подходить к учительскому столу, и мы с вами рассмотрим один предмет, который вас наиболее заинтересует. - Профессор, а это что еще за странная тарелка? - Мистер Джонс, вы меня разочаровываете. Это не странная тарелка, а ритуальная чаша. Ритуальная чаша - чаша, которая применяется в ритуалах. Чаще всего она изготавливается из дерева, глины или серебра. Очень важно, чтобы на чаше не было щербин и других повреждений, мало того, что из-за этого может вытечь вода, кровь, вино, или другая жидкость, участвующая в ритуале, даже небольшая трещина способна сделать ваш ритуал неудачным, либо обернуть его действие против вас самих, подобно бумерангу. Нельзя заклеивать, запаивать трещины. Если ваша ритуальная чаша треснула – значит, она уже отслужила свое и вам следует совершить самостоятельный ритуал захоронения чаши путем ее закапывания в сырой земле. Таким образом, магия остается в земле и продолжает жить в стихиях, и этим вы даете своеобразный откуп стихиям, которые опоясывают всякую магию. После чего профессор попросила студента занять свое место, предварительно вырвав из его рук чашу, которую Томас счел подарком себе любимому. Мистеру Джонсу эта идея не очень понравилась, однако ему пришлось выполнить требование профессора, которая продолжила лекцию. - Деревянные чаши располагают энергетикой того дерева, из какого они были сделаны. Мы с вами рассмотрим исключительно основные: Чаши из бузины – по своим волшебным свойствам бузина способна оберегать от злых духов. Чаши из тополя – одно из наиболее мощных деревьев в магии, такая чаша делает ваши ритуалы предельно эффективными. Однако и плату оно возьмет большую. Тополь считается деревом-вампиром, поэтому не удивительно, если после успешного ритуала вы почувствуете не радость от хорошо осуществленной работы, а упадок сил и депрессию. Чаши из осины также неплохо увеличивают магию ритуалов. Чаши из тиса хорошо использовать в ритуалах, сопряженных с астральной магией. Тисы зачастую сажают на кладбищах. Именно такой тис лучше всего использовать для чаши, ведь его магия считается связующим звеном между мирами мертвых и живых. Чаши из ивы – вообще, ива является женским деревом. Поэтому ивовые ритуальные чаши рекомендовано использовать при условии, что ритуалом занимается именно женщина. Глиняные ритуальные чаши – надеюсь, из курса Истории магии вы помните, что в древнем Шумере люди веровали в то, что боги создали их из глины с добавлением священной крови. Примерно по тому же рецепту готовят и глиняные ритуальные чаши, только заместо священной крови в глину капают кровь создателя чаши. Считается, что такие чаши особенно эффективны, ибо в них уже есть жизненная энергия создателя. Такие чаши предпочтительнее мастерить самому – ведь неизвестно, как поведет себя в ваших ритуалах посторонняя кровь. Чаши из серебра – серебро представляется одним из наиболее энергетически сильных металлов, а заряженное магией луны еще с древних времен увеличивало действенность магических ритуалов. Поэтому магические ритуалы с применением серебряной чаши предпочтительнее проводить ночью. Свечи – используются в ритуалах и для освещения, и для усиления ритуалов магией огня. Для эффективности ритуала важно, чтобы свечи, которые вы используете в ритуалах, были сделаны из естественных компонентов, для своей же безопасности не используйте искусственные свечи. Не так уж и важно из какого натурального материала ваша свеча – все они обладают примерно одинаковым действием. Чаще всего свечи для ритуалов используют именно круглой формы, поскольку круг – символ бесконечности, завершенности. Это значит, что магия не берется из ниоткуда и не девается в никуда, она вечна. Сальная свеча – свеча, приготовленная из жира ритуальных животных, чаще всего овец либо коз. Считается самым магически сильным вариантом свечей, поскольку содержит в себе жир, а значит, и душу животного. Кстати, такому виду свеч посвящена одна из сказок популярного писателя-сквиба Ганса Кристиана Андерсена, которая так и называется «Сальная свеча». Если кому-то будет интересно – вы сможете отыскать ее в библиотеке. Восковая свеча – неспроста пчелы и воск почитались священными в Древнем Египте. Восковые свечи тогда уже употреблялись во множестве ритуалов. Считалось, что энергия пчел, которая остается в воске, подобно жужжанию этих насекомых настраивает ритуал и мага на положительные волны волшебства, которые находятся прямо в воздухе. Тростниковые свечи – этих свеч имеется множество разновидностей, но есть одно всеобщее сходство: в состав всякой из них входит сахарный тростник. Считается, что такие свечи помогают обнаружить потенциальную мудрость волшебника. В тростниковые свечи зачастую добавляют всевозможные травы, дабы при сжигании они дополнительно выполняли роль благовоний. Кстати, подсвечники для ритуальных свеч также лучше всего подбирать из серебра. - Можете рассказать об этих странных орудиях причудливой формы? - Спросил ученик Хаффлпаффа Джонатан Уайт. - Инструмент, который я сейчас держу в руке, это атам. Это ритуальный кинжал, рукоятку какого часто делают черной или темной, поскольку темный цвет способен копить магическую энергию. Его рукоятку делают довольно длинной, дабы рука мага не соприкасалась с металлом кинжала, иначе его энергетическое поле может войти в конфликт с магией кинжала. Лезвие атама чаще всего мастерят из серебра. Кое-какие волшебники украшают его символами. В том числе «Печатью Соломона», однако это вовсе не обязательно. Следующий инструмент – это ритуальный нож, или болин, который также применяют маги, но в противопоставление атаму, всегда имеет рукоятку белого цвета. Клинок болина чаще всего производится из бронзы или меди. Главное отличие атама от болина в том, что атам используется исключительно в ритуалах, а болин – рабочий нож, который возможно использовать для срезания ветвей с деревьев, нанесения магических знаков на предметы, изготовления прочих магических объектов и так далее. Впрочем по своей сущности и атам, и болин, и даже пхурба являются ножами. Пхурба – еще один нож. Он почти не используется в ритуалах и обрядах, а волшебники носят его с собой как некий талисман, который способен накапливать энергию. Его рукоять зачастую производится из костей животных. Черную мантию часто используют в ритуалах жертвоприношения, дабы брызги крови не оставались на одежде или светлой ткани. Также в большинстве ритуалов волшебные палочки или их аналоги - посохи, жезлы, магические кольца и так далее. Повернувшись, профессор направила палочку на средних размеров каменный булыжник со срезанным верхом. - Вингардиум Левиоса. Неторопливо взмыв в воздух, камень подлетел к преподавательнице, ведомый уверенной рукой, и опустился на пол между женщиной и студентами. - Это - алтарь, - разъяснила профессор Брукс. - В подавляющем большинстве случаев в ритуале крупные камни (но не только камни) служат алтарями. Попробуем с вами описать то, что видим. Она указала раскрытой ладонью на ученика с желтым значком на мантии. - Прошу вас. Опишите объект перед вами. Вздохнув, юноша медленно протянул: - Это камень. - Потрясающая наблюдательность, - откликнулась профессор - Продолжайте. - Ну. Он старый. У него плоский верх. Профессор Брукс кивнула, поощряя студента. Тот выпрямился, ища взглядом, о чем ещё стоит упомянуть. - Наверху углубление. В форме чаши, наверное. - Абсолютно верно, - кивнула профессор - Как вы думаете, для чего оно? - Ну. наверное, чтобы туда что-то положить. Кто-то хихикнул, но профессор пропустила это мимо ушей. - Есть ли визуальные проявления магии? Или, возможно, звук, ощущения? Ученик пристально прислушался, вглядываясь в трещинки на камне перед ним, но прикасаться не спешил. - Нет, профессор. Внешне определить присутствие магии я не могу. - Всё верно. Пять баллов Хаффлпаффу. В первую очередь стоит проверить, есть ли свечение, подрагивание, какие-нибудь звуки, идущие от объекта - другими словами, внешние проявления магии. Далее продолжаем зрительно оценивать предмет - всё ещё не прикасаясь к нему. Углубление на плоскости алтаря служит местом, куда кладут жертвоприношение, зачаровываемый предмет либо артефакт. Так или иначе, алтарь служит связующим предметом при взаимодействии с прочими ритуальными предметами. Алтари бывают весьма разные. Материал их, на самом деле, зависит от пожеланий или способностей проводящего ритуал, порой - от самого ритуала. В нем обычнопрописаны условия, которые обязательно соблюдать при подборе алтаря. В любом случае, чаще всего это достаточно крупный предмет, на который можно положить предметы, или к которому можно их прикрепить. Как вы могли догадаться, алтарем может стать что угодно, имеющее хоть какую-нибудь плоскость, и принадлежность предмета к алтарям обусловливается исключительно условием его использования и мышлением мага. Осмотритесь кругом - здесь довольно много алтарей. Тот, что перед вами - алтарь из древнегреческого храма Зевса. Он редко использовался для магических деяний, но, несомненно, имел громадное религиозное влияние. Обратите внимание на небольшую деревянную шкатулку справа от вас - ту, которая покрыта вышитой тканью: алтари также могут быть небольшого размера. Чаще всего цель таких алтарей - постепенное слабое влияние. Часто над такими алтарями жгут свечи, благовония, укладывают монетки и так далее - как вы могли догадаться, это стандартные зачарования на удачу, богатство, здоровье - обыкновенные положительные воздействия малой силы. Скоро зазвонит колокол, потому, пожалуй, на сегодня всё, домашнее задание – на доске. 1. В чем состоит особенность деревянных ритуальных чаш? 2. Какой из атрибутов и инструментов для ритуалов, перечисленных в лекции, важнее остальных? Поясните свою точку зрения. 3. Возможно ли отнести место выполнения ритуала к ритуальным атрибутам? 4. Задание на воображение: Припомните или придумайте ритуал, который потребовал бы использования алтаря. Как бы этот алтарь выглядел, из чего бы состоял? Поведайте и об алтаре, и о самом ритуале.