Эра останков

Единственный сын последнего демиурга семуран, Радвера Феникса, Далезор — один немногих в роду, в ком сильна огненная кровь элементалей. Юность Далезора прошла в компании учителей, подобранных отцом для воспитания наследника. В молодости он интересовался историей своего рода и под прикрытием вылазок для поиска и отвоёвывания артефактов из священных мест прошлого изучал покон — веру своего прадеда, демиурга Семаргла. Найденные реликвии использовались для усиления поконнического подполья, с тем увеличивая его силу и численность. Во время нескольких экспедиций полулементаль начал проводить параллели между возрастом святого места и количеством найденного наследия дарканцев. Это, в свою очередь, привлекло его к хотя и неисторичному, но несомненно не еретическому заключению, что дарканцы тоже исповедовали Покон. Обладая ораторским талантом, Далезор быстро возрос во влиянии, в конечном итоге возвысившись настолько, что возглавил поконников и получил статус мирувея, а его ставленники быстро заняли большинство ключевых постов в церкви. Постепенно Далезор вышел за рамки терпимого инакомыслия, позволяемого ему атеистами-родителями, и собрался вернуть повсеместное почитание Покона как официальную религию. Большинство хардольцев на тот момент считали, что Далезору следует пройти коррекцию сознания для избавления от пагубного сектантства, хотя они и боялись, что магическое вмешательство в мозги может негативно сказаться на наследнике. К моменту окончания войны Нашара и Базал-Турата поконники выпустили «Доброславие» под редакцией Далезора — систематизированный сборник церковных служб на каждый день в году. Начинаются они с цитаты из Библии, затем идёт проповедь со слов Воплощения Света Исатмы, и заканчивается молитвенным песнопением из «Ор неодоних» Мирдала. Богослужебник распространился среди поконников за несколько недель несмотря на свою «еретичную лоскутность». Поконом до недавнего времени не признавались ни священные тексты христианства, ни святость сверженного демиурга, ни тем более наличие Воплощений Света, способных оспорить единоличную, данную от Ввшнего власть демиурга, но на тот момент Покон был настолько разрознен и ослаблен, что был готов принять любую надежду на восстановление былого величия. Далезор увлекался не только теологией. Во время своих исследовательских походов по руинам он и собранная им компания путешествовали по дарканским подземельям, где они и смогли подробно изучить технологию создания искусственных солнц вроде той, что применялась в Лашур-Тинделе. Попутно археологии отряды поконников в праведной ярости зачищали подземелья от Тёмных и прочих иноверцев. Благодаря совместным, но нескоординированным усилиям поконников под началом Далезора и «кровавого нава» Кориктофиса, начальника гвардии демиургов, Хардол ныне не знает такого явления, как «подземные драконы». Далезор известен и тем, что, стоило ему узнать, что в каком-либо храме иной веры находится мощный артефакт, как мирувей тут же объявлял этот артефакт захваченной реликвией поконников и тут же отправлялся отмывать чужие грехи кровью грешников и возвращать святыню на положенное место в поконническом храме. Под раздачу попадали и хаосисты (хотя к тому моменту, как Далезор явился за Осколком Яр-Ключа, в их храме было гораздо больше ловушек, чем служителей), но атеистов Далезор благоразумно не трогал, опасаясь гнева родителей. Тем не менее, не привлечь к себе внимание своими активными действиями Далезор не мог. Радвер, давно потерявший всякие контакты с сыном, наконец созывает совет из представителей всех «разрешённых религий», куда входили Кориктофис, Кровавый Бог, и Ернес, последователь Истинных Звёзд. По итогам заседания было единогласно признано, что Покон является не просто пагубной религией, последователей которого следует немедленно отправить на перезапись сознания — это особо опасная секта, члены которой подлежат окончательному уничтожению без возможности воскрешения или сохранения воспоминаний. Узнав о подобном постановлении, Далезор немедленно начал совершать публичные и масштабные чудеса, чтобы переманить народ на свою сторону. Его молитвами в сочувствующих поконникам регионах устанавливалась отличная погода, собирались высокие урожаи и тучнел скот. Проповеди, прерванные ратниками Радвера, перебившими почти всех прихожан, возобновлялись после воскрешения верных и расправой над заблудшими. В Покон начинают переходить уже не сколько из религиозного почитания, сколько из надежды экономической выгоды, а иногда даже безопасности. Новопосвящённые не ограничиваются драконами — новым демиургом Далезора готовы признать даже люди Чел’Азаряна. Последователей наконец становится столько, что они совершают массовое переселение в северный регион Хардола — Антею — прежде скрытую метрами льда и вечной мерзлотой, но преобразованной в плодородную местность благодаря воссозданию дарканского искусственного солнца. Регион, однако, продолжает оставаться достаточно холодным для того, чтобы теплолюбивые вампиры Кориктофиса его сторонились и не представляли опасности для поконников. Радвер пытается остановить создание неподконтрольного государства, посылает к сыну официальных послов, но Далезор отказывается и от встречи с ними, и лично с отцом. Покон, исповедуемый в Антее, уже мало чем походит на исторический оригинал и большинство его вариаций. Далезор тщательно вытравил из учения все упоминания иных вер и ещё живущих религиозных личностей, ранее добавленные для привлечения последователей. Мёртвые герои и праведники, напротив, почти поголовно названы последователями нынешней редакции Покона, которая, следуя найденным (злые языки лгут — сфабрикованным) доказательствам, остаётся неизменной уже сотни тысяч лет и подарена галактическим расам Богами-Предками, врагами пришельцев извне вселенных — навов — которые создали все остальные религии без исключения в целях деградации их последователей и то ли захвата, то ли уничтожения Вселенной. Далезор уже подготавливал нападение на южные земли, подконтрольные своему отцу, но их гораздо раньше захватывают более веротерпимые нашаране, которые охотно пошли на уступки антам и даже разрешили строить в открытую храмы, чего при Радвере нельзя было дождаться. Поэтому Далезор решил изменить тактику распространения власти Покона по всему Харадолу, заменив военный захват генетическим. Заповеди Покона призвали верных оставлять минимум девять потомков («долг пред родом»), но особенной доблестью и свидетельством здравой и праведной жизни считалось шестнадцать и даже больше детей в моногамной семье. Сам Далезор женится на Виэнель Аменемхат, желая, чтобы его потомки были не только продолжателями династии демиургов, но и саров, но как только Виэнель вскормила его наследника - Жарегнева - ослепляет её за навопоклонничество и лесбиянство и высылает обратно в Нашар. Сейчас Далезор понимает, что он избрал слишком медлительный способ захвата умов. Презренная Тьма, любимая игрушка навов, пожирающих души и подчиняющих драконов злостному эгрегору, добилась гораздо большего успеха в распространении своего учения: создала магическую эпидемию, в которой выживали лишь Воплощения Тьмы. Требовалось действовать как можно быстрее, поэтому на заседании Четверицы — совета нашарских религиозных деятелей — всплывает древнее пророчество из Святых Знаний, рассказывающее о победе нынешней правительницы Хардола, сар-волода Нараты Нингаль, над всеми приспешниками религий зла (Тёмными, христианами, последователями Покона в старой редакции, атеистами и так далее) и её воцарении над всем миром и возвращении Света Покона для каждого. План Далезора воплощается, но далеко не так, как он ожидал - Нарата не приняла наставничество Далезора и решила самостоятельно возглавить все эти религии, оставляя им достаточную свободу и пользуясь религиозным статусом лишь для укрепления своей светской власти веливлады Нашара.