" Моя любовь-дочь пастора"

NC-17
В процессе
7
Пэйринг и персонажи:
Размер:
планируется Макси, написано 53 страницы, 20 036 слов, 19 частей
Описание:
Публикация на других ресурсах:
Уточнять у автора / переводчика
7 Нравится 2 Отзывы 3 В сборник

Глава 3. 3

Настройки
Она вышла из ее комнаты и столкнулась с Максом. Она подняла на него глаза. -Уже спит?Быстро же ты ее усыпила. -Это не трудно. Шон стоял в стороне и смотрел на них. -Ну все дядя нам пора готовиться. Он подошел к ней и взял ее руку. -Пойдем заниматься. Она кивнула и последовала за ним.Зайдя в комнату они сели за стол и включили компьютер. Они начали искать информацию. Хотя Шон сам был оборотнем то не хотел раскрывать тайну своей семьи. -Ну что тут у нас. Девушка внимательно смотрела на экран.Она начала читать. -Оборотень – один из главных героев древнейших суеверий всех народов мира. Оборотни, как и вампиры, ведьмы, русалки, призраки и маги, существуют в сказках и легендах уже тысячи лет. Впервые упоминание о них появилось в древнем Риме. Так жен их боялись и в Древней Греции. Легенда гласит что Зевс превратил первого человека в волка, разгневавшись на аркадского тирана царя Ликаона. Этот безбожник, дабы посмеяться над Зевсом, накормил его блюдом из человечины, приготовив жаркое из тела собственноручно им убитого семилетнего сына. И тогда произнес Зевс громовым голосом: «Отныне ты навеки превратишься в волка. Волка среди волков. Это будет твоей карой. Смерть была бы слишком незначительным наказанием для тебя!» Как пишет Диодор Сицилийский, одним из первых, кто принял обличье животного, был бог Оcирис. Он превратился в волка, чтобы избавить Египет от злых сил, которые собирались поработить страну вскоре после сотворения мира. В индийских легендах рассказывается об оборотнях, которые могли становиться тиграми, обезьянами, змеями. Японские мифы повествуют, в основном, об оборотнях-лисицах. В японской хронике 929 года описан случай, когда следы неведомого существа обнаружены были в императорском дворце. Есть подобные упоминания и в европейских летописях. Такие следы, тоже в форме копыт, которые нельзя было отнести ни к одному из известных животных, находили на вулканической лаве, в том числе на склоне Этны. Само собой, эти отпечатки могли остаться только на раскаленной, не застывшей лаве. Несколько раз таких животных даже видели. В одном из случаев свидетели описывали его как нечто, похожее на пуму или горного льва, длиной около полутора метров, не считая хвоста, с кошачьей мордой. В других случаях упоминаются существа, напоминающие больших черных собак. Больше всего оборотней, согласно рассказываемым о них историям, водилось в Средние века в Центральной и Восточной Европе. Считали, что оборотнями становятся в результате злых козней ведьм и колдунов, и во множестве применяли замысловатые процедуры, способные якобы спасти от колдовства. В отличие от вампира – мертвеца, который выходит из могилы, чтобы пить кровь живых людей, – оборотень не является выходцем с того света. Оборотень – это земное существо. Люди верили, что превращение человека в оборотня вызывалось особой болезнью, которая могла поразить любого. Укушенный оборотнем заражался обязательно, однако симптомы этой болезни могли появиться у человека и тогда, когда он в безопасности сидел у себя дома и не делал ничего, что могло бы определить ему такую участь. Именно с этим были связаны дикий страх и массовые казни в Средние века, когда подозреваемых в том, что они оборотни, сжигали или рубили им головы. Ужасна была ярость, с которой в народе реагировали на проявления присущих, как считалось, оборотням признаков, а народные суды и массовые казни истребляли сотни ни в чем не повинных людей. Во время вспышек неистового массового страха человек, слегка тронутый безумием или «смахивающий» на волка – имеющий острые зубы или худое вытянутое лицо, – мог запросто оказаться под подозрением и угодить в суд, а затем на виселицу или на плаху. Если человека подозревали в том, что он оборотень, то ситуация для него становилась в самом деле ужасной. В Средние века Церковь играла главную роль во всех, даже повседневных человеческих делах. Поэтому, если власти считали, что человек может быть волколаком, то быстрая и легкая смерть – самое лучшее из всего, что могло его ждать. Чаще всего оборотней судили публичным народным судом, пытали, заставляя сознаться, а затем казнили, сжигая заживо. Раненого оборотня выслеживали по кровавому следу, который приводил к его дому. А если раненый оборотень не оставлял следов, то искали человека, у которого были странные раны или травмы. Но самый жестокий способ определить оборотня существовал в Германии и во Франции. Там считалось, что оборотень может поменять свою кожу, просто сняв ее и вывернув наизнанку. Другими словами, чтобы принять облик человека, он просто-напросто выворачивает наизнанку свою звериную шкуру. А чтобы опять стать зверем, оборотень вновь снимает свою кожу и выворачивает ее «мехом наружу». Сотни людей были разрезаны на куски «правдоискателями», пытавшимися снять с них кожу. Неизвестно точное и даже приблизительное количество жертв, которые были признаны оборотнями и по приговору суда инквизиции сожжены на кострах или лишились головы. Но судя по старинным записям, они исчисляются десятками, а возможно, и сотнями тысяч. По некоторым свидетельствам, только во Франции с 1520 по 1630 год по такому обвинению были казнены свыше 30 тысяч человек. Скорее всего, большинство из них были в самом деле ни в чем не повинны. И потому неудивительно, что жертвы такого «правосудия» изо всех сил, со всей хитростью и изобретательностью старались спастись. Именно к Средневековью относятся самые дикие истории про оборотней. Под пытками люди оговаривали себя и близких так, как было угодно Церкви. Первый процесс над оборотнями состоялся в 1521 году – были казнены три колдуна: Мишель Удон из Плана, небольшой деревушки недалеко от Полиньи; Филибер Монто и еще один, по прозвищу Большой Пьер. Они сознались, что превращали себя в волков и в таком обличье загрызли и съели нескольких человек. Мишель Удон, пребывая в образе волка, был ранен одним господином, который отправился за ним следом и нашел его в хижине уже успевшим превратиться в человека как раз в тот момент, когда жена промывала ему рану. В доминиканской церкви в Полиньи долгое время хранились изображения этих колдунов. -Ну ничего себе. Шон знал как можно инициировать человека в оборотня и как тяжело давалось это зараженному.Они сидели за компьютером еще целый час и нашли достаточно материала. -Ну на сегодня все. Ты же завтра придешь ко мне в гости. -В гости или уроки делать?-И то и другое. Девушка рассмеялась.-Обязательно . В это же время? В порыве своих чувств Шон крепко обнял ее.Дверь резко открылась и забежала Ева. -Убери от моей подруги свои руки. Шон бросил злобный взгляд на нее. -Она обещала сделать мне прическу. Девочка втиснулась между ними.-Хорошо. я сейчас сделаю ее тебе. Пятнадцать минут спустя. Ева прыгала по комнате довольная результатом. Втроем они вышли из комнаты. Мия держала свою сумку.Все заметили их присутствие. -Мия за тобой кто-нибудь приедет? -Мой брат. Он уже подъезжает к дому. Хелен посмотрела на сына. -Открой ему дверь. Пусть зайдет к нам в гости. В этот момент к дому подъехала машина.и минуту спустя в дверь позвонили.Шон быстро добежал до двери.Открыв дверь он увидел высокого священника с рыжими как огонь волосами и такими же зелеными глазами как у Мии. -Проходите. Мужчина внимательно посмотрел на него. -Ты уверен? -Мама сказала чтобы я Вас впустил в дом. На что Анвар лишь улыбнулся. Как только они зашли в гостинную он увидел Одри. -Я вижу что вы благополучно добрались до дома? Одри стояла и смотрела на него как зачарованная. -В смысле благополучно добралась до дома? Ральф посмотрел на сестру , а потом на него. -Так она Вам ничего не рассказала? Одри очнулась и виновата посмотрела на семью.
7 Нравится 2 Отзывы 3 В сборник