Сказки о привидениях и другие жуткие истории

Это начинается после того, как Ичиго теряет свои силы. В первую учебную поездку за пределами Каракуры, друзья пытаются дать ему пространство. Естественно они дают ему слишком много пространства и он теряется. Это не то же самое что повернуть налево вместо того чтобы повернуть на право, нет. Это больше похоже на опыт Алисы в стране чудес. Ичиго находит нужную дорогу через час (или год), еще до того как его пропажу замечают. Он приносит с собой тысячу долгов и должников, привязывающих его к совершенно новому образу жизни. С этого момента все меняется. Вернувшись в Каракуру, Ичиго видит духов которых раньше не замечал. Это не призраки. Они не имеют ничего общего с людьми, но существа населяющие их мир не видны. Он встречает леди-угря, посредницу между этим миром и тем, и называет ее своим сумасшедшим боссом и начинает отрабатывать некоторые из этих долгов. Он начинает носить косточки и бобы, и то что можно считать набором инструментов. Немного соли; сушёное мясо; цукаты и прессованные цветы; невероятно длинный хлопковый шнур; красивые бусы; мягкая щетка и жесткая расческа; матчи с мокрым стартом; небольшая бутылка очищенной воды; пакет с медом от WacDonald's; пара дешевых шоколадных батончиков. Безобидные вещи. Ничего, что могло бы встревожить отца или сестер, если они увидят их. Ничего, о чем они могли бы задавать вопросы. Один короткий нож. Простая, но эффективная современная сталь. На своей работе он подбирает и выбрасывает мечи, как мелочь. Даже сейчас, после всего, есть только одно оружие, которое должно быть в его руке. Когда Ичиго действительно дерётся, он имеет дело с кровью, костями и плотью якудза и преступников, и с теми кто похож на якудза, но не является ими, и с теми что загонят якудз обратно в их норы, если захотят. Ичиго может защитить Каракуру таким образом, и это уменьшает боль, достаточную для того, чтобы он продолжал жить. Он тратит больше времени на обучение, чем когда-либо прежде. Он учится видеть сквозь иллюзии и творить магию, которую другие называют ловкостью рук. Он узнает, сколько стоят его услуги, как он потерпел неудачу в тот первый год «Алисы в стране чудес» и как торговаться. Он учится следовать букве закона, не следуя его духу. Медленно, Ичиго меняет баланс своих долгов. (Он всегда будет в долгу перед кем-то или чем-то. Духи знают цену такого человека, как Ичиго. Они не позволят ему уйти добровольно.) Ичиго учится у людей. В мире есть другие, которые больше похожи на него теперь, чем на прежнего. Они избегают Каракуры. Большинство вещей избегают Каракуры. Вся эта пропитанная духом земля опасна. Но Ичиго находит их, когда путешествует на спортивные турниры и требует инструкций по мере необходимости. Свободно делиться знаниями — человеческая практика, и Ичиго нуждается во всей помощи, которую может получить. Ичиго узнает, как запечатать имя и освободить его. Как правильно себя очистить. Как освятить храм и благословить рождение. Как выполнить обряд экзорцизма, погребения и свадьбы. Он покупает офуда у священников, которые знают свое дело. Затем он выслеживает менее набожного человека, который учит его, как переделать их для себя. Веры Ичиго в свои силы более чем достаточно, чтобы восполнить недостатки его инструктора. Иногда он мчится по Каракуре, доставляя посылки, спасая лис и котят некомата, находя новые дома для духов. (Это Йокай, он знает. Но часть его боится, что если он назовет их то они исчезнут, как и его старый мир). В другие дни он ходит по магазинам для Юдзу и возвращается через несколько месяцев, работая на ведьму, разыскивая дракона и сталкивая противников, которые были древними, еще когда генерал-капитан Ямамото Генрюсай Сигекуни был ребенком. Вкус Ичиго в литературе смещается от западных басен, которые рассказывала ему его мать. Хотя ему повезло встретить пикси и других маленьких фей в англофильных частях Токио. Никто из Честных Людей никогда не добирался до берегов Японии, за что Ичиго благодарен. Вместо этого он собирает книги о феодальной эпохе, читает книгу Инуяши, написанную Карин, в результате добавляет легкий термальный плед и дополнительный фонарик к своему постоянно растущему набору инструментов и изучает легенды, литературу и поэзию, пока не узнает почти каждый дух. Он встречает. Он смотрит « Унесённые призраками» вместе с Юдзу и желает, чтобы он был наполовину таким же изобретательным, как Тихиро, во время своего первого визита в мир духов. Ичиго не очень счастлив, и духи знают это. Но он достаточно доволен своей жизни и планирует в университете получить степень по литературе, когда случается немыслимое и его сила возвращается. После беспорядка с Зависимыми и большего беспорядка с Куинси, ему нужно время, чтобы перестроиться. Когда он, наконец, может, он идет навестить Унагию. Он пропустил много работы. И она надирает его задницу. Ичиго — слишком воин, слишком большая угроза, и он знает, у людей есть особый тип существования, который делает их слабее духов, но более опасными. Его Я-Куинси-Синигами слишком человечен. Но он все еще чувствует долги, сковывающие его душу, тем дольше они остаются неоплаченными, и Ичиго решает сам. Впервые с тех пор, как он отправился спасать Рукию, Ичиго пытается контролировать свою силу. Это не то же самое, что сражаться или изучать новые приемы или что-то, что он делал раньше. Он учится сам, и это медленно. Он изучает свою силу глубже, чем когда-либо раньше. Он изучает свою душу, даже самые темные части, которые более злы, чем базовые инстинкты его пустого. Он медитирует часами, днями и неделями с терпением, которому он научился у древних гор, рек и деревьев. Он учится в университете, все еще работая над сдерживанием себя. Когда Ичиго в первый раз удается втянуть всю свою силу в тело, его кости начинают чесаться, кожа растворяться, и начинается кровотечение из ушей, глаз и носа. Он прекращает эту попытку и смывает кровь с лица, когда его телефон начинает звонить, и синигами врываются в его квартиру. Все его знакомые способные ощущать духовную силу, беспокоясь о том что он умер. Ичиго в общих чертах объясняет что делал, затем выкидывает Синигами и звонит сестрам и друзьям, снова начиная объяснения. Зангетсу успел пересмотреть то, что упустил из жизни Ичиго. Духи-мечи соглашаются, что Ичиго не нуждается в их полной силе, каждый миг. Впервые с тех пор, как он узнал имя Зангетсу, занпакто полностью запечатывается. Получающийся меч — просто волосинка, слишком длинный и слишком широкой, чтобы назваться катаной. Чистый черный клинок не имеет ножен. Белое сукно покрывает и раскрывает его по его желанию и отстает от спирального поперечного ограждения. Красный и синий кожаный шнур обхватывает рукоять достаточно долго, чтобы вместить обе руки, и добавляет цвет. Занпакто идеально вписывается в руку Ичиго. Следующая попытка скрыть свои силы проходит лучше. Он скрывает не всю силу, но все же больше чем его тело может выдержать. У Ичиго не сразу начинается кровотечение, но зуд возвращается и он заканчивает эксперимент. Тем не менее, существование Зангетсу вдохновляет Ичиго, как и рассказы о трансформации кицунэ. У него есть более чем несколько подарков от благодарных духов или тех, кто стремится сбалансировать долги. Ичиго выбирает одну идеально круглую жемчужину и медитирует с ней, используя как можно больше силы. Как только он узнает жемчужину внутри и снаружи, Ичиго толкает в нее силу, пока жемчужина не заполнится до краев. Он не прерывает свою связь с жемчужиной, а связывает ее, поэтому он все еще может использовать силу, если ему это нужно, но так, чтобы сила все еще находилась вне его тела. Затем он повторяет этот процесс снова и снова с золотым веером, плоскими речными камнями, черными палочками для еды, фарфоровыми чашами, кристаллическими яйцами, расписными зонтиками, бусинками из бисера, каменной печатью, шелковым халатом, тканым плащаницей, всем, чем он владеет и что может сдержать больше, чем наперсток силы (и наперсток может удержать значительную силу, как только он пробует), пока он не почувствует, что находится на пороге. В итоге Ичиго создаёт десятки артефактов. Его квартира ощущается как духовная бомба замедленного действия, ожидающая взрыва, но он не настолько глуп, чтобы небрежно выбрасывать сосуды, содержащие его силу. Он дает некоторые своим сестрам и своим друзьям-людям. Не синигами. Не отцу. Он любит их, но (человеческие) полтора года молчания подорвало его веру. Он не может доверять им так же как раньше. Ичиго едет домой, в Каракуру. Его семья удивлена, увидев уменьшение его широковещательной силы, и его друзья синигами не могут поверить, что ему наконец удалось запечатать его дзанпакуто. Но он не позволяет вмешательству извне отвлечь его. Он навещает мать, садится перед ее могилой и распространяет свою духовную силу вниз и наружу. Это всего лишь тонкий слой, но он распространяется по всему городу. Он чувствует каждую святыню, каждое место, где нормальный мир касается духовного, каждого главного духа. Его сила проходит через границу города, и Ичиго останавливает ее. Когда Ичиго открывает глаза, он не удивлен, увидев себя в окружении маленькими духами, которые избегали его в течение прошлого года. По традиции ёкаев, они устраивают вечеринку, празднуя возвращение Ичиго с огнями, музыкой, едой и многим другим. Ичиго еще слишком молод, чтобы пить по человеческим меркам, но он выпивает свою порцию и улыбается. Через час после празднования, патруль синигами, состоящий из двух офицеров, новый стандарт для Каракуры, проходит над головой. Никто их не видит.