GrailTale

      Давным давно две расы правили Землёй, люди и монстры, но испугавшись силы, которой могли завладеть монстры, впитав силу человеческой души, семь великих магов создали всемогущий артефакт, что мог искоренить весь род враждебной расы. Святой грааль - орудие спасения или же порабощения. Его силы хватило бы, чтобы сотворить любое чудо, но не всё так просто. Благодаря его же могуществу, грааль обрёл своё собственное сознание, и дабы отдать свою силу лишь достойному, он основывает состязание, до данного момента невиданного масштаба.       Так началась первая война за Святой грааль. Сражение между семью мастерами и их слугами, которые при жизни были героями легенд, вписанных в историю. Сейбер, лансер, арчер, кастер, райдер, ассасин и берсеркер. Каждый слуга обладает нечеловеческой силой и явным превосходством над любым другим существом. Шесть из семи магов, создавших святой грааль, осознали, что этот артефакт не должен быть использован для столь низкой цели, как истребление монстров, и призвали шестерых слуг, для того чтобы защитить грааль. Седьмой же маг был верен своим начальным принципам и пошёл наперекор своим бывшим соратникам. Призвав последнего слугу класса сэйбер, началась битва, в которой несмотря на численный перевес, полностью доминировал слуга сейбер. В отличае от шести мастеров, призвавших слуг монстров, для завоевания доверия самих монстров и показа того, что они им не враги, седьмой маг призвал слугу человека, что в своё время была известным героем, поразившим тысячи монстров на пути к своей славе. Сражаясь на самой передовой первым пал берсеркер. После продолжительной битвы, пятеро слуг и шесть мастеров были вынуждены отступить, и право загадать желание было предоставлено сейбер и её мастеру. Желание мастера всё ещё было неизменно и он пожелал уничтожения всех монстров. Слуга же, сжалившись над тысячами невинных монстров, пожелал, чтобы грааль создал барьер для монстров, который защитит их от гибели. Мастер сейбер явно был в ярости. Он отослал прочь своего слугу и объявил людям о его поступке. Теперь для людей сейбер был не героем, победившим в войне за Святой грааль, а злодеем, который создал угрозу людскому существованию.       Спустя несколько лет, гонимый отовсюду рыцарь, нашёл своё пристанище. Голодного, израненного и бессознательного его нашёл принц королевства монстров, что обосновались в подземелье под куполом барьера. Он привёл его к королю и те помогли сейберу восстановиться. Оказалось, что королём и принцем стали лансер и ассасин, призванные ранее. Монстры желали сильного лидера, который сможет найти решение в сложившейся ситуации, и не дать народу впасть в отчаяние. Поэтому они избрали своим королём лансера. Из рассказа ассасина, сейбер узнал, что после битвы лансер эвакуировал монстров в безопасное место и обосновал тут город. По прошествии нескольких дней с основания города, несколько монстров попытались сделать вылазку на поверхность, но сразу после выхода погибли. Тогда они и узнали о существовании барьера, что защищал их от пагубного внешнего мира. Также ассасин рассказал, что с момента прибытия в подземелье кастер просто исчез, а воспоминания об его исчезновении в памяти мастера были стёрты. После рассказа Азриэля (так звали ассасина), Чара (Сэйбер) поведала о том, что же приключилось с ней. Азриэль и Азгор (Лансер) приняли Чару и стали жить вместе.       Годы шли, всё больше Чара чувствовала, что находится именно там, где нужно, а монстры больше не видели в ней врага. Но однажды ей резко стало плохо. Её ударил жар, а состояние ухудшалось с каждым днём. Никто ничего не мог сделать, ведь ей просто почти перестала поступать мана от мастера. Азриэль, желая помочь своему товарищу, вышел за пределы барьера, чтобы найти мастера Чары и забрать у него командные заклинания. Изнывая от боли и слабости, Азриэль вернулся ни с чем, а вернувшись домой, упал на входе в сад и рассыпался в прах. Спустя несколько дней и Чара умерла. Её тело похоронили вместе с мастерами, что всё это время были бок о бок с монстрами. Теперь монстрам оставалось лишь ждать новой войны за святой грааль, чтобы отвоевать себе своё право на жизнь.