Малиновый рассвет

На следующий день Амане вызвала госпожа Палантра. К слову, еда и кровать были самыми божественными предметами, если бы не ночные кошмары, что она ощутила сегодня. -Что же, думаю, ты не в курсе в полной мере кто мы такие и чем мы занимаемся? -… -Мы — делегация лунного храма богини Беворы. Наша цель заключается в поклонении вышеупомянутой богини… -А почему ваша богиня именно лунная? -Ну, наша богиня покровительствует нас, всех детей, даже тех, что в нее не веруют или не знают в силу своего скудоумия. Как она покровительствует? Она лечит и восстанавливает твое тело, пока ты спишь. Именно поэтому ее путают с богиней сна Лезги. Но это две, почти, абсолютных разных богини. Кстати, как тебе наша одежда? Одежда Амане преобладала бело-сине-коричневым цветом. Как сама похвасталась Палантра, они решили обновить гардероб, который предыдущий был стар даже монахини Орлиньды. Белая шерстяная рубашка, что способна сохранять свою форму с укороченными рукавами в соотношении три к четырем. Суженные на талии, укороченные коричневые джинсы, сделанные из хлопчатого вещества. А также мантия, которую Амане запретили носить в силу того, что она находится в здании и особого смысла сейчас в ней нет. -Она мне нравится, но хотелось бы носить с собой мантию. -Это уже обсуждалось и мы сошлись на том, что ты не будешь ее носить. -Ах… А можно тогда другой вопрос? -Конечно, задавай. -А почему ваш цвет кожи отличается от других? В комнате снова повисла неловкая тишина. С грустной улыбкой жрица ответила: -Я — несчастье судьбы. Я родилась уже мертвой. Ночью. И тогда меня, грубо говоря, потопили в лунном колодце. Благодаря этому колодцу моя кожа стала синего окраса, а глаза стали испускать легкий свет. Раньше мне говорили, что так богиня избирает своих лучших слуг. И именно такие, как я, в будущем занимают место митрополита. Что же, я рассказала тебе роль церкви в нашем обществе… — с большой долей оптимизма Палантра заключила — Как я понимаю, ты мало что знаешь об этом мире, потому поручу тебя обучением у жреца Левиборки.

***

В этом мире царствуют девять видов магии, две — обширные, четыре из них — примитивные. Еще существует одна абсолютная. А также другая четверка с примитивными — комбинированная магия. Разбирая каждую по отдельности, то примитивные — огонь, земля, вода, воздух. Они — фундамент всей магии. Только не могут они существовать вне пространства: в воде будет затруднительно пользоваться магией воздуха и наоборот. Другими словами — ничто из ниоткуда не появляется. Единственное исключение: абсолютная. Явный тому пример — магия огня, самая разрушительная, но и самая недоступная в неискусственных условиях. Земля же наоборот самый доступный материал. По крайней мере раньше, до великого потопа. Грязь в наше время ценится даже превыше золота. Обширной магией считаются магии света и тьмы. Именно они дают большое количество заклинаний, известных сегодня. Магическая связка, что исследует церковь лунной богини — магия воды и света, а также воздуха. Используя магию света и воды, можно получить целительную магию. Используя магию воды и ветра, можно получить, хоть и поначалу слабую, ледяную пику. Но важным упоминанием в обширной магии есть то, что свет и тьма не имеют привязанности к чему либо. Связано это с тем, что в древности, во времена войн хазаров, что их маги использовали королевскую темную магию, которая наводила страх на их противников. Исследователи из города магов, Жадугара, доказали обратное, но этот миф живет даже в наши дни. -Ничего, Амане, нашим братьям удавалось полностью познать в начальной категории магии воды лишь спустя месяц. Но у Амане получилось это спустя через неделю. Следующим заклинанием было лечение. Создается легкая магия исцеления при помощи воды и церковных стихов, что является прямой связью между вызывающим и бога. Лечебные же зелья создаются благодаря алхимическим настойкам, которые читали в течении двух лун, если брать в размеры один пузырек зелья. «Таким образом, можно подумать, что быть целителем намного проще — отозвался Левиборка — но на самом деле, следует учить священные текста из первоисточников без возможности всякого сокращения. Потому, быть целителем считается проще пареной репы, потому, в народе, эта работа особенная и благодарная». Следующим, и последним, было начальное знание магии ветра. Начальным его можно назвать потому, что в церкви им пренебрегают, но в особых случаях это знание может стоит целой жизни. «Можно привести пример, — поднял палец вверх Левиборка — как королевские целители и маги перед поражением ускоряли себя магией ветра, чтобы бежать с поля боя и не попасть на эшафот. Таких примеров много придумать, ведь ветер — второй по доступности вид магии, хотя некоторые в этом сомневаются и нередко вступали в диспуты». -На этом наше введение в магию, думаю, можно закончить, как для базиса. Я тебя достаточно научил двум начальным видам магии и немного фехтованию. Как ты закончишь свою миссию, постарайся поискать Керча, бывшего профессора города Магов, а теперь, и искателя за павшими письменами, так он себя называет. Больше научит фехтованию Керла, вторая мечница Аз'Идоурая, если тебе это, конечно же, нужно. Они обычно отдыхают где-нибудь Бьенкине, что тебе сыграет на руку, ведь ты же отсюда, верно?