Волчица-дух

Поговорим об белой волчице-духе, появившейся в "WolfQuest" и имеющей фетиш на перевоплощения, психоделические кошмары без смысла и сумасшедшие испытания. Короче, многоликое и непонятное создание с тотема. Для начала разберемся с ее именем, ибо количеству вариантов его произношения как в одних русских озвучках, так и на других языках позавидует даже львенок Кион из мультсериала по "Королю Льву". На самом деле ее имя происходит из эскимосских и инуитских языков и на этих языках пишется как Aniɣu и имеет значение "Упавший/выпавший снег"; правильное произношение имени — Анигу (на эскимосском) или Аниу (на инуитском), поскольку "г" на многих диалектах попросту не произносится, либо произносится крайне слабо и глухо. Просто для себя запомните, что верный вариант имени именно Анигу/Аниу. Не особо понимаю, почему выбрали именно это слово, если в эскимосских языках есть еще Apun «Снег на земле» и Qanig «Падающий снег». Да, все три этих слова могут использоваться в качестве обозначения просто снега, но все же они обозначают конкретные состояния снега. Выбор имени со значением «Снег» прост и логичен — из-за белоснежной шерсти волчицы. Но почему был выбран именно «Упавший/выпавший снег»? С одной стороны, только-только выпавший снег густой, мягкий, чистый и сверкающий на солнечном или лунном свете, что вполне подходит персонажу, да и некоторые ассоциируют слово anigu с шаманизмом (которого в мульте навалом на фоне), а с другой… Упавший/выпавший может иметь контекст «павший, выбывший, т.е. переставший быть частью чего-либо, исчезнувший, падший». Как ни странно, но это идеально описывает всю сущность Аниу, если предполагать ее матерью протагониста — она вечно исчезает непонятно куда и зачем в известное лишь ей одной направление, она исчезла из жизни Балто и не проявляла к нему никакого интереса, т.е. перестала быть его частью, оборвала с ним хоть какие-то узы, смотря на него в итоге лишь с холодностью и безразличием, а под «павший и падший» подразумевается ее, как почитаемой сородичами божественной легенды, «позор и порочность» из-за связи (вероятно, нежеланной) с псом или полуволком, ее моральный упадок и полукровка-бастард. Сколько мыслей от одного имени... Аниу для Балто никто и никак с ним не связана, у нее даже нет четкой смысловой роли в сюжете (матерью ему она быть никак не может, ибо это противоречит не только оригинальному фильму, но и логике со здравым смыслом на пару). О персонаже мы толком ничего и не знаем. Даже от авторов нет никаких комментариев по этому поводу, посему истинного ответа попросту нет. Остаются лишь собственные предположения, мысли и интерпретации на основе того, что показано непосредственно в мультфильме. Давайте прогоним ее по тем же ипостасям, которыми обладал Белый Волк в оригинале, ибо Аниу частично основана на этом Белом Волке (ну, как если бы Белый Волк являлся первоисточником, а Аниу — его вольной адаптацией "по мотивам"). В данном случае далее будут озвучены просто мысли и интерпретации, возникшие при оживленном общении: 1. Ипостась первая: материнская фигура Этот образ может воплощать какие-то черты биологического родителя, символизировать его (также контрастировать, противопоставлять или заменять), если так можно выразиться. У этой ипостаси есть две интерпретации: а) Каждый из тотемных зверей что-то значил. Трое из шести уже вызывали вопросы в своей концепции и символизме. Вопрос заключался в том, что же символизировал волк Аниу, последний из тотемных духов. Точнее, что в принципе символизировал волк. В контексте оригинального фильма Волк символизировал истинное "Я" и гармонию с собой, внутреннюю свободу и принятие себя. Но мы здесь смотрим без привязки к оригинальному фильму, а только в контексте сиквела. И, думаю, ответ найден — расплывчатые воспоминания и грезы, ностальгию. Для самих волков явно было событием, что их вожака во снах посетила сама Великая Аниу. И любопытно, что внешние черты Аниу в виде белого меха и ласкового голоса появились и поставились в известность (в кошмарах Балто, в словах Навы и в конце сиквела) только ПОСЛЕ того, как Балто описал черты матери, которую он сам практически не помнил. И когда Аниу показывается ему и произносит фразу, Балто не узнает в ней свою мать (ни нежный голос, ни белоснежную шкуру, о которых он с улыбкой упоминал в начале сиквела). Он именно что удивляется и просто неуверенно спрашивает ее, почему-то первым делом называя по имени, а не произнося что-то в стиле "Мама, это действительно ты..?". Фактически, он помнит не мать, не внешность и голос матери как таковые, а только эмоции, связанные с этими смутными сухими деталями. Иными словами, тотемный дух-волк (Аниу) символизирует абстрактные, ложные, рваные и идеализированные воспоминания Балто о матери, кем бы она в данном контексте не была — собакой, полукровкой или волком (Аниу лишь холодный сосуд этих его позабытых смутных воспоминаний). Однако, как по мне, данная интерпретация, хоть и занимательна и вполне многое проясняет в дырявом сюжете сиквела, придает какие-то новые яркие краски в облик персонажа и в чувства Балто и прочее, она весьма нагромождена и имеет множество неувязок и несостыковок. И если бы для Аниу была отведена только одна конкретная сцена на конкретную тематику с психологическим подтекстом и символизмом, то эта интерпретация бы работала. Но нет. Это тот случай, когда пытаешься закрыть одну сюжетную дыру, но в итоге открывается множество новых. Причем, как сюжетных и логических, так и смысловых. б) Все волки именуют ее Великой Аниу, они чтят ее и уважают, никогда не ставят под сомнение ее слова. Она обладает способностями общения через сны и перевоплощения в разных животных. А сами волки и их "культура" — явная аллюзия на индейцев, эскимосов или инуитов. И никто из них не говорил, что она умерла, что она существовала в качестве живого существа и прочее. Думаю, тут задерживаться особо не стоит, посему скажу кратко — Аниу является кем-то вроде богини-матери всех волков, их покровительницы. Нава явно в переносном смысле называл членов стаи братьями и сестрами, как и самого Балто братом, т.е. братом по волчьей крови. Волчица-дух Аниу — богиня-мать волков, потому все волки (даже с примесями) для нее являются детьми. Оттого не должно вызывать вопросов то, почему Аниу назвала Балто сыном. Это не прямой, а метафорический смысл. Данная интерпретация идеально и логично ложится на весь сюжет сиквела и не противоречит первому фильму или смысловой части картины. Потому это самое вероятное. 2.Ипостась вторая: дух-хранитель и внутренний голос Весьма распространено заблуждение, что Аниу якобы дух-хранитель именно Балто. Что, если я скажу, что Аниу является духом-хранителем Алу, а не Балто? И, знаете, это очень многое объясняет и ставит все на свои места. У Балто внутренний волк мужского пола, у Алу — женского. Имена у Алу и Аниу в английском языке не только одинаково начинаются и заканчиваются на одни и те же буквы, они и звучат вполне похоже. Свои дикие корни и волчью часть своей природы в сиквеле принимала уже Алу, которая проявила способности и более-менее прошла испытания (Балто же провалил их). Тем более, если вспомнить слова Муру: "Когда рождается новое существо, его оберегает и сопровождает дух, указывая верный путь.", то данная ипостась работает. Кошмары начали преследовать Балто тогда, когда Дженна находилась в положении и затем ощенилась. Т.е. Аниу пробудилась тогда, когда родилась Алу. А начала действовать Аниу только тогда, когда Алу стала в себе сомневаться, и Аниу же ей в облике мышонка подкинула мотивацию и стимул найти место в жизни и узнать, кто Алу на самом деле (а не проще ли было в своем истинном волчьем облике явиться ей? у нее же как раз "волчьи дела"). На самом деле, если убрать все эти волчьи культы с якобы волчьей богиней-матерью, пророчества и прочее, оставив лишь концепцию с духами-проводниками-учителями и вновь принятием своего Я, то данная ипостась Аниу идеально и логично ложится на весь мультфильм и на его смысловую часть. Особенно с учетом того, что главным героем сиквела является Алу (правда, на волка она непохожа от слова совсем — Алу выглядит и ведет себя как среднестатистическая хаски). Впрочем, не исключено и то, что Аниу является богиней-покровительницей всех волков, но становится помогающим и направляющим духом-хранителем по рождению исключительно тем волкам, кто обладает сверхспособностями и определяется как вожак стаи (фактически, ее можно назвать духом-хранителем Навы). Эта версия наиболее логичная и вписывающаяся в историю. Хотите знать, что меня смутило? Есть одна странность во всем этом. Когда Балто и Алу оказываются на территории волчьей стаи, волк Нава, старый вожак с атрибутикой шамана, говорит им: "Я послал за вами ворона, чтобы он привел вас сюда." А как мы знаем, все тотемные звери это одно и то же существо, просто в разных обличьях. Ворон, лисица, росомахи и медведь — это Аниу, которая среди волков легендарная личность, которую они именуют Великой и которую слушают и чтят. То есть, он послал богиню(!), чтобы она нашла и отыскала нужного полукровку, подходящего под ее же размытое пророчество, наслала на него кошмары и устроила извращенные испытания с мутным смыслом, превращаясь в различных лесных тварей. Кто здесь тогда главный — Нава или Аниу? Еще более того, по словам Навы, Аниу явилась ему в видениях и просто сказала: "Вы должны пересечь океан. Вам нужен новый вожак. Это волк, который об этом не знает". Аниу НИЧЕГО не говорила о Балто и Алу вообще, не упоминала о них, не подмечала, что это полукровки и прочее. Нава же был уверен, что этим избранным является именно Балто, как он сам признается в конце (кошмары были адресованы Балто, как и некоторые испытания; черт, даже Аниу разговаривала именно с Балто, — но ради "неожиданного" поворота то, что предназначалось для Балто и было связано именно с ним, почему-то перешло к Алу со способностями, взятыми буквально из воздуха). Соответственно, Балто был выбором самого Навы. И получается, что Нава знал о Балто и знал, где Балто живет, и он сам в итоге указал Аниу на полукровку, чтобы она в облике ворона привела его в стаю. Вам не кажется это как минимум странным и как максимум подозрительным? Причем, предыдущий вожак (Нава) обладал паранормальными способностями и внешне схож с Балто (и характером они весьма похожи), и Нава в стае один такой одаренный и не имеет возлюбленной. Новый вожак (Алу), в отличие от своего отца (Балто), тоже обладает паранормальными способностями, и лишь она одна такая одаренная в помете. Еще раз, вам не кажется это как минимум странным и как максимум подозрительным? Кто-то тут явно не дожал с твистом на родственную тему. И непонятно, зачем Аниу выедала мозг ложечкой Балто, если стая еще не голодала и жила нормально. И почему в принципе выедала ему, а не "истинному будущему вожаку" (у которого даже опыта нет). Ответов на вопросы мы никогда не получим, ибо суть есть детский мульт низкого пошиба, но порассуждать на тему всегда можно. Особенно когда различные интерпретации, нередко внушающие больше оригинального креатива и интереса в сравнении с каноном, обличают нераскрытый потенциал.