…облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать. Итак, смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесёт вас в своё время.
— 1Пет. 5:5—6
Приветствую вас, господа Искаженцы. Сегодня мы поговорим о Валар, папочке Эру и о том, так ли они добры и праведны, как утверждают хроники. Основными источниками являются «Квента Сильмариллион» и сам «Сильмариллион». Начнем с азов: «Вначале был Эру Единый, кого в Арде называли Илюватаром. Он создал первых Аинур, Священных, бывших порождениями его мысли, и они были с ним задолго до сотворения всего прочего. Эру говорил с ними, предлагая им мелодии; Аинур пели ему, и он радовался» Ну, разносить так разносить. Почему мелодии не были придуманы Айнур, а были предложены Эру? Потому что они — порождение его мысли. Эти существа были созданы для того, чтобы радовался папочка Творец, когда те мелодичным сопрано услаждают его слух. Вопрос о том, как таким безвольным созданиям можно было доверить целый народ, остается открытым. Но об этом позже. «Теперь же Илюватар сидел и слушал, и долгое время был доволен тем, что слышит, ибо музыка была совершенна. Но по мере звучания ее в сердце Мелькора родилось намерение вплести в музыку образы своего собственного воображения. Они плохо согласовывались с мелодией Илюватара, поскольку Мелькор стремился приумножить значение и величие исполняемой им самим части» В предыдущей статье я уже выразила свое мнения касательно «злодейства» Мелькора. Но здесь ситуация окрашивается в более яркие цвета. Были, значит, творения мысли, которые слепо пели то, что им велели петь. Ну как мигранты на стройке. Сказали лепить два этажа метр на метр, иначе секир башка, значит, лепим, что велено. А тут — опаньки! — кто-то идет супротив плана! Еще и выеживается, мол, сам знаю, умею, практикую, не надо мне тут ваших постулатов. Начинается кипиш. «Однако, пребывая в одиночестве, он стал задумываться о вещах, которые не беспокоили его собратьев… Некоторые из своих мыслей он теперь и вплетал в мелодию, нарушая таким образом гармоничность звучания музыки. Те Аинур, что пели рядом с ним, заметили диссонанс и огорчились, и стали брать неверные ноты, а некоторые из них, вместо того чтобы придерживаться своих собственных начинаний, стали подстраивать свои мелодии под мелодию Мелькора. И тогда вызванная им дисгармония распространилась дальше, и прежние мелодии утонули в пучине мятежных звуков» Во-первых, как же легко всех сбить с пути-то истинного! Стоило погромче заголосить а-ля Алла Борисовна, как тут сразу все стушевались и уже не знают, под чей аккомпанемент подстраиваться. Во-вторых, сдается мне, что не Мелькор задумывался о каких-то особо ужасных вещах, которые были всем в диковинку, а просто сами Аинур не думали своей башкой от слова совсем. Папочка Эру не заложил это в программу, иначе музыка искажается. «Помимо прочего, Валар избрали себе множество помощников, причем некоторые из них обладали силой, соизмеримой с силами самих Валар. Они сообща работали над обустройством Земли и усмирением ее непокорного нрава» Во-первых, если помощники были почти такие же сильные, как сами Валар, тогда какого Иглесиаса они не могли сразу справиться с Мелькором, а терпеливо ждали, пока он там добрую половину мира расшатает? Во-вторых, не забываем, что смирение есть главная христианская добродетель, а потому все, что не смиренно, надо усмирять. Даже Землю. Проскочим вперед и узрим творения Ауле. Ну, канон читали все, поэтому сразу о главном: «И когда Илюватар узнал о содеянном, работа Ауле уже была завершена, и он, довольный, начал обучать гномов заранее придуманной для них речи. Но тут с ним заговорил Илюватар: — Зачем ты это сделал? Зачем попытался сотворить то, что выходит за пределы твоих возможностей и власти? Ибо не можешь ты использовать для творения то, чем наделил тебя я» Правильно, Создатель! Зачем давать кому-то свободу самовыражения, силу творения? А то еще методом проб и ошибок выведут что-нибудь такое, что составит конкуренцию творениям самого Создателя. «Но страсть к творению в моем сердце живет оттого, что таким ты создал меня; и дитя, что старается походить на своего отца, вовсе не имеет намерения насмехаться над ним, а просто подражает. Но что же мне теперь делать, чтобы ты не гневался больше на меня? Как сын отцу, я предаю работу рук своих твоей милости; поступай с ними, как сочтешь нужным. Но быть может, я должен собственноручно уничтожить плоды своей самонадеянности?» Эй, народ, у кого есть дети? В следующий раз, как они вам поделки принесут, доведите их до истерики, чтоб ходили под себя стоя и уже каялись, что вообще что-то мастерили. «И Ауле поднял свой огромный молот, дабы уничтожить гномов; и зарыдал. Илюватар проявил сострадание к Ауле, ибо он был милосерден; и тут же гномы в страхе съежились под занесенным над ними молотом и склонили головы, принявшись умолять о пощаде» Если то, что ваши дети вам принесут, еще и живое будет, то доведите и это живое до истерики. Ну так, на всякий случай. «— Так же, как при создании Мира я воплотил в жизнь мысли Аинур, я теперь внял твоим мольбам и позволил твоим творениям занять свое место в этом мире, — ответил Илюватар. — Однако я не стану вносить дальнейших изменений, и да останутся они такими, какими ты их создал. Но я не допущу, чтобы они пришли в жизнь прежде моих Перворожденных, и чтобы твоя несдержанность осталась безнаказанной» А потом накажите за несдержанность, предварительно проявив милосердие. Позвольте творениям детей ваших пожить до следующей уборки в квартире, ибо мольбам нужно внимать. Промотаем немного дальше. Перворожденные проснулись и живут себе прекрасно без Валар, особливо и от Мелькора не страдая. Смотрят на звездочки, песенки поют, а о законах и обычаях не знают ни слова, ибо, вероятно, на тот момент квенди имели свои представления о морали и нравственности. Но Валар ведь они не дремлют, хотят эльфов спасти, а заодно и надрать задницу Душечке: «И сказал Манве Валар: — Я передаю вам повеление Илюватара: мы должны вернуть себе господство над Ардой и любой ценой избавить Квенди от темного влияния Мелькора» А можно узнать, что стоит в приоритете? Господство али спасение заблудших душ? Что все-таки двигает благими Валар, не страх ли, что квенди поддадутся влиянию Темного и при встрече с Ороме пустят благому мужу камнем в причинное место? «И вновь собрались на совет Валар, и мнения их разделились. Некоторые из них, первым в числе которых был Ульмо, настаивали на том, чтобы Квенди предоставили свободу передвижения по Средиземью, дабы, пользуясь своими талантами, те смогли привести эти земли в порядок и исцелить нанесенные битвой раны. Но большая часть Валар опасалась за благополучие Квенди в опасном, освещенном лишь неверным светом звезд мире. Им более прочих собратьев импонировала любовь эльфов к прекрасному, и им хотелось подружиться с этим народом. В конце концов было решено призвать Квенди в Валинор, дабы они навеки поселились у ног Валар, в ярком свете Деревьев» Ульмо начинает мне нравиться. Вообще меня напрягает фраза «навеки поселились у ног Валар». У меня собака и то сама решает, где ей сидеть, а где лежать. Более того, с каких пор свет звезд стал неверным? По нему долгое время ориентировались народы для разнообразных целей, причем весьма успешно. Мореходы по ним колесили по водным просторам, опять же, весьма успешно. Короче, как-то я сомневаюсь в благости Валар и их искреннем стремлении кого-то там спасать. И объясню почему. 1. «Больше того, Валар не сочли нужным сообщить эльфам о том, что вскоре в этот Мир было суждено прийти людям; Манве с этим не спешил» Ибо нечего каким-то там эльфам знать о планах более развитых существ. Сидите у ног тихо и не вякайте. 2. «Валар не было дозволено отвратить от него смерть, являющуюся даром Илюватара людям» Это про Эрендиля. И это вновь поднимает вопрос о том, с какой радости смерть считается даром, более того, почему Валар с таким даром согласны и не ропщут на папочку Эру за такое отношение к тем, кто только пришел в мир и еще толком не успел там как следует нагадить. 3. В «Квенте» О разорении Белерианда и гибели Фингольфина можно прочитать прекрасное описание гибели короля нольдор, его войска, войска верных эльдар людей и вообще приобщиться к прекрасному, насладившись общей атмосферой траурности и геройства. Так вот вопросы. Зачем было изначально спасать эльдар, если стоило им уйти из Благих Земель, как вы тотчас отвернулись от них, мол, разгребайте свое сами? Сами ушли, сами померли. Зачем было их вести в Валинор, если с таким же успехом можно было оставить их Мелькору, глядишь, живее были бы, не будь его врагами. Кроме того, а почему не спасти людей? В чем так грешны люди, что расчудесные орлы Манве не явились на выручку? Но продолжим по плану. Зовут, значит, Валар эльфов, а те никак не зовутся. «Эльфы же поначалу не желали отвечать на призыв Валар, поскольку до сих пор они видели их только в гневе (когда те ходили войной на Мелькора), за исключением, разве что, Ороме; и были исполнены страха перед ними» Имхо, но лучше бы и не отвечали вы на этот призыв… Еще о благости. Хотелось бы поговорить о сильмариллах и их создателе, которому уготовлена по сюжету просто шикарная судьба: «Но лишь в самом Конце, когда ушедший прежде восшествия на небо Солнца Феанор, пребывающий ныне в Палатах Ожидания чертогов Мандоса, возвратится в мир, когда Солнце угаснет и упадет с небес Луна, станет ясно, из чего же все-таки были сделаны сильмарили» Короче, никогда. Феанор поднимает бунт. Имхо, вполне обоснованно выражая свою позицию на счет сидения у ног. До Круга еще не дошло, но по логике пора бы вмешаться. Но нет. «Манве, хоть и был опечален таким развитием событий, продолжал наблюдать, не высказывая своего мнения» А получше правителя не нашлось? Только тюфяк мягкотелый? Можно же было прийти к Феанору, либо вызвать его к себе, чтобы как-то разобрать ситуацию по полочкам и не доводить до эскалации конфликта. Но Манве молчит, мотая сопли на кулак. Он, кстати, это будет делать частенько, как и другие Валар, но об этом позже. Феанора отправляют в изгнание. И ему вслед летит чудо-напутствие: «И сказал ему Мандос: — Ты рассуждаешь о рабстве. Кабы вы на самом деле были рабами, то избежать этого рабства вам не удалось бы и в Средиземье, поскольку Манве — повелитель всей Арды, а не только Амана. Так слушай же свой приговор: ты должен будешь покинуть Тирион, где посеял ростки раздора, на двенадцать лет. В течение этого времени ты должен хорошенько обдумать свои действия, и постараться вспомнить о том, кто ты такой» Эй, окстись, нольдорец! Во-первых, Манве повелитель всей Арды, в которой он пускай и не стремится наводить порядок, позволяя Мелькору там в игрушки играть, а потом и врагов резать, но все-таки по документам собственность его. Во-вторых, вспомни, кто ты такой. Всего-то самый талантливый эльф Амана. Но орлов у тебя нет, жена твоя по лесам с оленями не скачет, да и кулачищ, чтоб мутузить кого-то, у тебя нет. Так что, осади. Дело движется к отдаче камушков. «Тулкас, потеряв терпение, вскричал: — Отвечай же, нольдорец, не томи! Нельзя ведь и в самом деле отказать самой Яванне! И разве не свет ее творений ты использовал для создания своих сильмарилей?» Тулкас, конечно, не обременен интеллектом, но все-таки вполне логично, что свет одних творений еще не повод, чтобы отдавать другие творения. Гномы, по замыслу высшему, как и люди, будут рубить и пилить деревья для строительства. Яванна не хочет им кинуть претензию? Ее творения не просто используют, а убивают. Почему с Феанора за свет спросили, а с тех же гномов за древесину — нет? Я обещала кинуть пример, как часто кто-то из Валар плачет? Хотите узреть, как решают проблемы сильные мира того? Ловите: 1. «Тогда встала со своего трона Ниенна, взошла на Эзеллохар, и, откинув свой серый капюшон, смыла с него своими слезами оставленную Унголиант скверну; затем она запела скорбную песнь о горестях мира и Осквернении Арды» 2. «Узнав о том, что Морготу удалось бежать из Валинора и уйти от преследования, Валар еще долго сидели во мраке на своих тронах в Кольце Судеб, и Майяр с Ваньяр стояли рядом с ними, рыдая от горя» 3. «Ибо Валар могут сделать больше посредством лишь силы мыслей, нежели какими-то действиями, и совещаться друг с другом в тишине, не прибегая к устной речи. В опустившейся на Валинор тьме они напряженно размышляли, уносясь мыслями то во времена еще до сотворения Эа, то к Концу ее Времен» 4. «Но из Вальмара не было никаких вестей — Манве безмолвствовал. Он не собирался ни запрещать, ни препятствовать замыслам Феанора, поскольку Валар были опечалены тем, что их обвинили в злом умысле в отношении Эльдар и в том, что они здесь кого-то держат против воли. И они наблюдали, ничего не предпринимая, и не особенно верили в то, что Феанор сумеет подчинить нольдорцев своей воле» Потому и не препятствовали — не верили, что кто-то из них уйдет куда-то. У Феанора убили отца. Следующее предложение никаким образом к Валар не относится, но я не смогла пройти мимо: «потому что отец был ему дороже всего Света Валинора и несравненных творений его собственных рук вместе взятых; и неудивительно — был ли у кого-то из эльфов или людей такой же великий и почтенный отец?» Запомнили, да? Оплакиваем лишь великих и почтенных отцов, остальные могут и без помпы в могилу сойти. Феня толкает речь. Потом: «Одновременно с прозвучавшим к отходу сигналом рожка и торжественным выходом Феанора за врата Тириона, прибыл, наконец, вестник от Манве и передал его слова: — Вызываю лишь к безрассудству Феанора — остановись! Ибо недобрый настал час, и избранный вами путь ведет к таким несчастьям, о каких вы и помыслить не можете. Валар не станут оказывать вам помощь на этом пути, но и препятствий чинить также не станут; ибо вам должно быть известно: вы пришли сюда по доброй воле и свободны уйти, когда заблагорассудится. Но ты, Феанор, сын Финве, данной тобой клятвой отправляешься в изгнание. Ты должен будешь путем страданий и лишений осознать всю лживость слов Мелькора. Ты говоришь, что он — один из Валар. Так не значит ли это, что ты дал свою клятву напрасно? Ибо ты никогда не сможешь одержать верх над кем-то из Валар, пребывающих в Эа; разве что Илюватар наделит тебя намного большей силой, нежели та, который ты сейчас обладаешь» Мы, значит, не препятствуем, но пару ласковых скажем в напутствие, чтоб легче ехалось. Глядишь, кто испугается и рванет обратно. А вот насчет победы над Валар, тут у меня вопрос, ибо: «С того самого дня Моргот стал хромать на одну ногу, ведь боль от нанесенных Фингольфином ран так и не прошла, ибо залечить их оказалось невозможно; а на лице его навсегда остался оставленный Торондором шрам» Что же это за сильнейший враг, которого орел умудрился поцарапать, а эльф хромым сделать? А если было бы десять эльфов и столько же орлов? Стоит определиться, силен ли Вала, аль его можно и дубинкой по кумполу. На этом напутствия не заканчиваются. Я ни разу не оправдываю поступок Феанора с кораблями и резней. Я принимаю его сторону лишь в вопросе сильмариллов, во всем остальном он мне противен по самое не могу. Но! «Рок Нольдор»: «В нем звучало много темных предостережений, смысл которых нольдорцы полностью осознали лишь тогда, когда предсказанные беды настигли их; но все хорошо слышали и поняли проклятие, предназначенное тем, кто не повернет назад и не вверит себя милости Валар» Валар все еще не вмешиваются в дела эльдар, но лишний раз напомнят про свою милость и необходимость раскаяния. Кроме того, разве дела эльфов это не дела эльфов? Пускай телери мстят. С какой стати, опять же, правосудие вершат какие-то высшие силы, которые как проклинать, так первые в очереди, а как на поле брани подсобить, так знать ничего не знают? Слова проклятья приводить не буду, ибо сие можно и загуглить. Там много про слезы и тяготы, но самый смак это вот что: «Те же, кого не сломят тяготы пребывания в Средиземье, почувствуют такую усталость от жизни, что она превратится в тяжкое бремя; со временем они ослабеют и зачахнут, став достойными жалости тенями перед лицом младшей расы, что вскоре придет в этот мир» Люди поржут, короче. А Мелькор скажет: «я же говорил». Последнее, что скажу про Феню, так это то, что чуваку категорически не везет с благостью Валар: «— И остаться при этом злом, — съехидничал Мандос. — Что до Феанора, то он вскоре прибудет в мои чертоги» У Мандоса ничего так чувство юмора. Можно начать возмущаться, что я, дескать, представляю Валар в черном цвете. И что они помощь оказывали. Да, на моей памяти один раз, когда Фингон сыграл на арфе проникновенную симфонию. Когда эльфов и людей крошили в капусту, Валар не сжалились ни над теми, ни над другими. Могли ли они помочь? Да. «Ответ на его мольбу пришел незамедлительно. Ибо Манве, которому действительно дороги все птицы, и кому они приносят на Таникветиль вести из Средиземья, послал своих пернатых помощников-орлов на север, дабы они поселились там на вершинах утесов и следили за Морготом; нет, не забыл Манве об изгнанных из Валинора эльфах. Орлы поведали ему о многих событиях, произошедших на востоке за последнее время» В Валиноре ТВ не было, зато можно было по радио узнать, сколько еще Перворожденных сгинуло во время очередной битвы. При том, что в самом конце, причем внезапно, Валар тотчас проявили все свое мужество и достоинство: «А Моргота Валар выбросили через двери Ночи за стены Мира, в незнающую времени пустоту, и навечно поставили стражу на стенах» Сразу, конечно, так было нельзя. Но когда Валар все же действовали? Есть несколько случаев их активности: 1. Берен и Лютиен. «Потому что дух Берена по просьбе Лютиен задержался в залах Мандоса, не желая покидать мир, пока Лютиен не придет сказать ему свое последнее прости на тусклых берегах Внешнего Моря, куда уходят умершие люди, чтобы никогда не вернуться» Абсолютно внезапно мы-таки узнаем, куда уходят люди после смерти, более того, поражаемся чувствительностью язвительного Мандоса: «красота Лютиен превосходила их красоту, и она упала на колени перед Мандосом и запела для него. Слушая ее, Валар опечалились, потому что Лютиен сплела в ней две песни: печали и горя. И когда она стояла на коленях перед Мандосом, слезы ее падали к его ногам, и в нем появилось сочувствие, поэтому он вызвал к себе Берена, и они встретились за Западным морем» Короче, дамы, если вам что-то надо от мужика, то надо петь и плакать. Можно сразу и на колени встать, если первое и второе не слишком поразят воображение. Мы знаем, что Лютиен личико не на сдачу дали, а потому не удивляемся, что: «Мандос отправился к Манве, и Манве искал в своих сокровенных мыслях, где появилась воля Илюватара» 2. Эрендиль. «Он просил прощение для Эльдара и сочувствия к их великим бедам. Просьба его была удовлетворена» Для эльдара, коих считай что и не осталось от слова совсем. «Манве принял решение и объявил: — В этом деле мне дано вершить судьбу. Кара, которой пренебрег Эрендиль из любви к двум родам, не будет угрожать ни ему, ни Эльвинг. Но они никогда больше не появятся среди людей внешних Земель. И еще одно мое решение: Эрендилю и Эльвинг и их сыновьям будет дано право свободно выбрать — с какой расой — людей или эльфов — соединить свою судьбу» Во как! 3. Нуменор. «Дунедайн жили под покровительством Валар в дружбе с Эльдаром, развиваясь разумом и телом» Пока кто-нибудь не сказал, что сие покровительство есть порыв великой душевной глубины, добавлю, что: «Повелители Валинора запретили им уплывать далеко, и они не понимали цели этого запрета, но Манве решил так для того, чтобы нуменорцы не поддавались искушению искать Благословенное королевство» Бесплатный сыр только в мышеловке. Хочешь жить в золотой клетке, так будь добр петь то, о чем попросят и тогда, когда попросят. Но нуменорцы неуемные ребята. Они спрашивают вполне логичные вещи: «От нас требуют слепого доверия, внушают надежду. А мы любим землю и не хотели бы расставаться с нею» Тогда вестники сказали: «Валар не известен замысел Илюватара, но ваш дом не здесь, не в стране Амана, и нигде в пределах кругов мира. И судьба и смерть с самого начала даров Илюватара была его замыслом» Хороший дар, еще и без земли: «А Дарованная земля Андор была полностью разрушена. Нуменор рухнул во мрак и перестал существовать» Всех разом. Женщины, дети, невинные мужики? Пфф, папочка Эру еще создаст. Напомнило мне это кое-что безумно знакомое… «И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом»(Быт. 7:19) И лишилось жизни всякое существо, которое было на поверхности земли, остался только Ной и что было с ним в ковчеге. «сказал Бог Ною: Выйди из ковчега ты и жена твоя, и сыновья твои, и жёны сынов твоих с тобою; выведи с собою всех животных <…> И не буду больше поражать всего живущего <…> И благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю…» (Быт. 8:15–9:1) Таким образом, можно сделать вывод, что благостью можно быть одаренным только в случае повиновения и смирения перед чужой волей, против чужого замысла восставать есть искажение, а в трудную минуту ждать помощи не стоит, ибо в своей беде ты один. Орлы все заняты.