«ПиК. Что, откуда, почему?» Глава 9, или Песнь VIII

Асфоделевый луг. В античности почти все души усопших попадали на Асфоделевый луг. Он начинался ещё в преддверии Аида и простирался вдоль всего подземного царства. Там души умерших не терпели адских мук, но страдали из-за ужаса, печали и депрессивности этого царства. Лес самоубийц — 2-й пояс 7-го круга Ада «Божественной комедии» Данте Алигьери. Там люди, совершившие насилие над собой (самоубийцы), превращены в деревья и подвергаются пыткам. Дерево познания Добра и Зла — единственное дерево в Эдеме, плоды которого, согласно заповеди Господа, запрещалось вкушать прародителям. Ева в результате диалога со змеем вкусила запретный плод от Дерева познания добра и зла и дала есть Адаму. Последствиями нарушения запрета стали повреждённость мироздания (природы) и человека, изгнание из рая, утрата доступа к Дереву жизни и смерть. Дерево познания Добра и Зла выделяется среди остальных растений райского сада по назначению («древо познания») и по расположению («посреди рая»). В европейской традиции плод этого дерева изображается в виде яблока, видимо, из-за сходства двух слов malum (яблоко) и malus (зло). Некоторые святые отцы считали, что это была смоковница (она же инжир или фига). Что же касается понимания того, чем являлось древо познания добра и зла, и отношения последнего к проблеме грехопадения, то здесь существует настоящая неразбериха. Некоторые полагают, что до грехопадения люди не различали понятий добра и зла, и в соответствии с этим утверждают, что была даже некая объективная необходимость грехопадения: якобы у людей должен был расшириться этический кругозор. Другие говорят, что суть греха в том, что Адам и Ева стали жить плотской (сексуальной) жизнью. Мне, например, нравится идея необходимости грехопадения. Похожее утверждение приводил Феофил Антиохийский, раннехристианский апологет II века. Он считал, что Господь запретил Адаму и Еве вкушать от древа познания добра и зла не потому, что хотел скрыть от них какое-то тайное знание, а потому что считал, что рано ещё им обладать такими знаниями. "...[в плоде этого древа] ничего другого не было, кроме только познания. Познание же прекрасно, если кто им хорошо пользуется. По возрасту этот Адам был еще младенцем, почему и не мог принять надлежащим образом познания. Ибо и теперь дитя, тотчас по рождении, не может есть хлеб, но прежде питается молоком, потом, с увеличением возраста, переходит к твердой пище. Тоже было и с Адамом".