Синдзи становится правым фашистом II.

Завершение эпизода, опубликованного в прошлом посте: Синдзи вспомнил, как Нефрен-Ка убил большое количество людей, превратив землю под их ногами в сыпучие пески. И сейчас Синдзи закрыл глаза, послал в землю импульс сквозь обнажённые подошвы своих ног. Когда открыл веки, то зыбучие пески уже поглотили большую часть тел — те, кто ещё оставались живы, мгновенно погибли от того, что их лёгкие заполнились песком. Синдзи закрыл голову капюшоном. Немного постояв под палящим солнцем с видом контуженого ветерана, он сделал шаг сквозь чистый и плотный песок. Град камней, бьющих по голове, выбил из него все левацкие гуманистические бредни, так что сейчас Синдзи стал откровенен с собой по крайней мере в мыслях: — «Похоже, чтобы выжить, мне придётся стать первым фашистом и подвергать геноциду тех, чьё существование несовместимо с моим существованием». — Синдзи отреагировал на плач ребёнка. Где-то среди лагеря бедуинов, коих он вырезал почти полностью, остались плакать в палатах совсем маленькие дети. Возможно, кто-то ещё выжил. Синдзи заглянул в палатку, увидел младенца, орущего в пелёнках. Синдзи немного посмотрел на него. Взял на руки и стал утешать. Слёзы катились по щекам и падали на грудничка. — «Что я могу сделать, если мне придётся стать правым фашистом, одним из тех, кого я так ненавижу? Я должен буду сохранить в себе хоть что-то хорошее…» Авторы попсовой массовой культуры специально подыгрывают героям, чтобы они не попадали в такие ситуации. К чему приведёт трансформация взглядов Синдзи? Ваши варианты. Уточню, что понимание геноцида у Синдзи сугубо левацкое - уничтожение почти всех дикарей в отместку за то, что они стали угрозой. Яркий пример - геноцид племён гереро и нама https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%B4_%D0%BF%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D1%91%D0%BD_%D0%B3%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%80%D0%BE_%D0%B8_%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%B0