Крах либертарианства, или медведь расправил плечи.
17 мая 2026 г., 07:14
Как известно, самый лучший способ проверить некую идею, это попытаться реализовать её на практике. Вот группа либертарианцев решила устроить себе либертарианское сообщество в Новой Англии. Они переехали в городок и, пользуясь американскими законами, постарались сделать своё общество максимально автономным от государства. Об этом написано в книге "A Libertarian Walks Into a Bear"
https://localcrew.ru/beartarian?srsltid=AfmBOoqROd5SIgVkAX-xSocI0jdho7cGUqjCeikUgFM8MS7RYXoZSP7c
Как видно из названия книги, одной из главных помех стали медведи.
В либертарианском обществе начали происходить различные расколы, но один из наиболее характерных – это раскол, что делать с медведями? Дело в том, что эти либертарианцы решили, что вывоз мусора из городка изобрели злые оффи (см. цикл Розова про "Меганезию"). Ну и медведы начали наведываться. По отношению к ним оказалось невозможным выработать единую политику – некоторые жители их прикармливали, другие жители их отгоняли. В результате медведы всё равно прибегали. В часности одна женщина, которая разумно пожелала остаться неизвестной, просто тупо брала и специально выкладывала медведам на лужайку перед домом всякие сладости.
Чёрные медведи, о которых идёт речь, обычно не опасны для человека, но в данном случае они привыкли ходить за пищей к людским жилищам, и начали доставлять большие проблемы. Они ели домашних животных, старались пробраться в здания. Попытка истребить всех медведей в окрестностях не увенчалась успехом.
Сами либертарианцы начали вести себя как последователи какой-нибудь религии, впавшей в великую схизму — обвиняли друг друга в том, что они злые оффи, начали делить город на своих и чужих.
Что мы видим на этом примере? Свобода немыслима без ответственности, но, как видно, многие люди вообще не приучены эту ответственность нести. Те, кто прикармливал медведей, просто поддавались сиюминутному альтруизму и не думали, что будет потом (в следующий раз, когда мишка придёт, он может схарчить соседскую кошку или соседского ребёнка). Те, кто думал, что обязательный вывоз мусора, навязанный государством, это изобретение злых оффей, просто не подумали о том, что будет, если его не вывозить. Даже сторонники силового истребления медведей не смогли добиться своих целей силой оружия.
В целом жизнь предполагает, что вы постоянно должны оптимизировать взаимодействие между свободой и сильной рукой – сильная рука как минимум была необходима, чтобы решить проблему с медведями. К сожалению, жизнь слишком хаотична, чтобы в этом вопросе могла существовать какая-то гармония.
Адам Франц бросил свою коммуну выживальщиков, которая вскоре обнесла себя стеной, подобно тюремному комплексу, видимо, чтобы лучше наслаждаться Свободой. А Джон Бабьярц, бывший инаугуратором проекта, стал мишенью для неустанного очернения его бывшими идеологическими соратниками, которые не оценили его этатистский отказ позволить им наслаждаться незащищенным пламенем в весьма пожароопасный полдень. (цитата из рецензии, на которую я вышел дал ссылку)
Когда я смотрел идеологизированных либертарианцев, я понял, что они не желают рассматривать неудобные для них варианты развития событий и приводят только удобные. Ну вот скажем, когда Светова спросили, как без государства защитить от вымирания некоторые биологические виды? – Светов сказал, что их защитит невидимая рука рынка: капиталисты будут вкладываться в разведение этих животных, чтобы на них потом было выгодно охотиться. После этого я вообще перестал воспринимать Светова всерьёз – его ответ абсолютная чушь. Биологические виды, чью численность легко восстановить, как правило, не находятся на грани вымирания. Вон тараканов постоянно истребляют, но они всё никак не вымут, и плодятся известно как. Неужели сам Светов этого не понимает? Идеология мешает ему осмыслить неудобные факты.
Идеологизированный либертарианец обычно склонен приписывать произвол и самодурство только институту государства – между тем, ничто не мешает заниматься самодурством и произволу именно горизонтальному коллективу. Что мешает коллективу затравить своего члена просто за то, что у него рожа кривая или речь с заиканием? Как это делают какие-нибудь дети в школах. Или примитивные африканские негры, травящие альбиносов?
Чтобы быть свободным, в первую очередь, необходимо быть свободным от идеологически предрассудков. Необходимо освободить свой разум от тех тем, о которых вы не можете думать по той причине, что это неудобно для вашей идеологии.