Толкователи Торы пробили очередное дно Шеола.

Я тут периодически слежу за тем, что там происходит в Израиле. А в Тель-Авиве — парад содомитов. Ох, куда же смотрит Яхве?! Где огонь и сера твои, Господь?! Два ведущих поинтересовались у раввина, что это за дело? Равви и юрист Михаил Финкель им ответил: Вы знаете, это сложный вопрос. Давайте скажем так: Тора считает мужеложество (не лесбийскую любовь — лесбийская любовь вообще в Торе не упоминается) смертным грехом. За это нужно вынести смертный приговор — если есть два дееспособных свидетеля полового акта; если они знали о том, что это грех; что не было насилия, если они были дееспособны, вменяемы, не находились под воздействием алкоголя. Но Тора говорит, что грехом это является только тогда, когда двое этих взрослых мужчины не являются детерминированными геями. То есть, когда люди детерминированные геи — с точки зрения физиологии и биологии, они не обладают свободой выбора. Если они не обладают свободой выбора, как в любом другом случае, они не несут наказания. И не совершают греха. Поэтому я говорю очень простую вещь: что так как мы не знаем, кто есть кто, кто детерминированный гей, а кто — нет, то нельзя никого осуждать. Надо любить. Надо уважать и этих люди, которые были презираемы и ненавидимы на протяжении такого огромного количества времени в любых обществах: в нашем, в христианском, в мусульманском и так далее. У них накопилось очень много боли, обиды, и поэтому они хотят этих парадов — точно так же, как евреи, которых зажимали из-за антисемитизма, очень хотели парадов проявления своего еврейства — когда, например, распался Советский Союз на постсоветском пространстве, и так далее. https://youtu.be/kK_01YhNLY8 (где-то цитирование не совсем точно, так как я обработал живую речь раввина) Вот Финкель более подробно изъясняет свою доктрину https://www.youtube.com/watch?v=jfhkijLXblU(слушать это полностью у меня сил не хватило) Большего иезуитства я, кажется, в жизни не слышал. Это такой пример двоемыслия, что если бы я придумал такого персонажа в своём художественном произведении, то посчитал бы его слишком карикатурным. Но, похоже, реальность превосходит любые мои фантазии. Во-первых, с одной стороны Михаил Финкель понимает, что призывать или уж тем более на практике побивать камнями каких-нибудь содомитов — это всё вообще какое-то дикое варварство, и оно ничем не лучше гонений на евреев. Но, во-вторых, у Финкеля не хватает воли и интеллектуальной честности отвергнуть целиком весь этот сборник варварства, именуемого Торой, где, скажем, предписывается побивать камнями за работу по субботам, казнить за брачную измену и казнить тех, кто пытается соблазнить вас поклоняться чужим богам (а ещё там есть примеры красочной кровавой зачистки аборигенов Палестины — для расселения там еврейского народа). Таким образом Финкель пытается так интерпретировать этот памятник архаичного варварства, чтобы мочить содомитов им не пришлось. И вообще, оказывается, содомитов теперь нужно любить и уважать (неслыханная дичь с точки зрения всего этого сборника варварства). Ладно бы, этот раввин был бы честным розовосиропником, который заявил бы, что, согласно его собственному нравственному чувству, настоящий добрый боженька не мог дать таких кровавых указаний — и это кровожадные неотёсанные дикари исказили божественное предписание. Я слышал про одного еврея, который отменял заповеди Моисея на том основании, что якобы они не от бога — просто Моисей их по жестокосердию вашему дал. Этот еврей плохо закончил. Но нет — Финкель по-прежнему оставляет в силе весь этот сборник варварских законов, трактуя его, однако, совершенно идиотским образом — чтобы не пришлось выполнять его архаические предписания. Любопытно, что такая трактовка лишает геев свободы воли — у них, оказывается, нет свободы — совокупляться со своим полом или не совокупляться. То есть Финкель, чтобы спасти двух мужчин-геев от побивания камнями, низводит их до психически больных сексуально озабоченных кроликов, которые не могут удержаться от гомотраха. Так делают некоторые мусульмане, только у них вместо психических болезней геями людей делают вселившиеся в них джинны. Таким образом наш либеральный раввин изображает гомосексуальных мужчин такими, какими их видят самые зашоренные консерваторы — как изуродованных от рождения недочеловеков, не способных контролировать свои инстинкты. Климов передаёт привет. По такой логике юриста Финкеля, вероятно, ядерный педофил также не должен подлежать наказанию. Бисексуалов же, впрочем, по Финкелю нужно забивать камнями — они-то детерминированными геями точно не являются. Короче, ни Отцу Сиропа свечка, ни Ялдабаофу кочерга. Вот что бывает, если попытаться натянуть сову гуманизма на плоскую землю древних синайских скотоводов. Лично я, видя такое надругательство над здравым смыслом, в очередной раз рад тому, что порвал как с христианством, так и вообще с любой религией — эти культы не только обманывают людей ложной надеждой, обещая им загробную сахарную гору, но и тащат в нашу сегодняшнюю жизнь архаику — то, что следовало бы человечеству оставить в далёком прошлом.