волки-оборотни и Станислав Дробышевский фоном

- С первого же взгляда мне захотелось ее съесть… - Люди во все времена  друг друга немножечко ели…Но с точки зрения антропологии есть себе подобных все же нехорошо. Те шимпанзе, что ели своих детей, потом состарились и по тем или   иным причинам умерли, а популяция, где  допускался каннибализм исчезла…                                                                                                              - Но у меня такая свекровь, что из меня самого при случае, сделает отбивную, или мясо по-сычуаньски. - По-сычуаньски, это хорошо, но сильные специи отбивают чутье по крайней мере на несколько  дней, хорошо, если не на неделю. Если я  целую неделю  буду неработоспособным, наш буйный шеф меня убьет.  Или что еще страшнее, станет испытывать на мне новые сорта рамена. А я ведь даже не смогу вовремя распознать, какой еще гадости шеф туда насыпал. - Но людей из другого племени кушать можно… -  А вот моя волкобойная вдова хорошо  печет.   Даже открыла небольшую преуспевающую  пекарню. Но ее боевитая маман с ружьем отбивает у меня всякое желание... - Так что ни к чему хорошему эти однополые отношения, с точки зрения антропологии, не ведут: собственных детей у них нет, значит, их гены никому не передадутся… - Хотелось бы мне сказать, что моя прекрасно пахнущая волшебница вяжет носки, свитера, варежки, и все такое, но у нее покупной даже вот этот самый, что сейчас на мне, шарфик! -  А вот случаи любви между неандертальцами и кроманьонцами в принципе были возможны. И тому у нас есть несколько доказательств… -   И сейчас у нас подрастает замечательный лохматый  и хвостатый сын. - Тут уж, я ничего не могу посоветовать, - развел руками  и покачал головой Дробышевский.   - Так с  ее точки зрения она «вдова», и может  преспокойно выйти замуж за всех нас друг за другом, поочередно… Скабиор, Роган  и М-21 не сговариваясь дружно вздохнули  из-за  своей нелегкой, обреченной на моногамность,  волчьей доли. - Но есть нюанс, - многозначительно вздернул палец вверх ученый, - с точки зрения эволюции развития  человека все эти небольшие отклонения и другие не принципиальные особенности, в сущности,  ничего не значат.