Блог

3) Все путешествие Сусаноо бессмысленно, потому что от путешествий во времени-пространстве нам показали лишь идею. Когда в ивенте «Страж Тысячелетия» заявили про заклинание пространства-времени, я честно была в восторге. А потом в большом разочаровании. Когда Сусаноо просил его у Идзанаги, тот описал мир за пределами как невероятное дерево невообразимых возможностей. И так и есть! Теория вероятности говорит, что возможно буквально все. Так почему, путешествуя между мирами в поисках способа избежать печального финала в ходе Казни над Орочи, Сусаноо посещал одни и те же миры? Да, они буквально одни и те же, потому что у них очевидно одинаковая мировая линия (то есть они проходили через одни и те же точки во времени-пространстве, что и родной мир Сусаноо). Это было больше похоже на то, что Сусаноо играл в компьютерную игру и просто перезапускал снова и снова точки сохранения, чтобы попробовать новую тактику вместо предыдущей. Единственный мир, который выходил за рамки, из тех, куда он попал – это тот, где Орочи победил и царствовал на троне, но и он, очевидно, опирается на ту же мировую линию. Так как вообще можно было ожидать, что Сусаноо что-то сможет изменить вот так? Если он постоянно исходил из одного и того же набора исходных переменных. Добавление в сюжет Onmyoji идеи с путешествиями во времени-пространстве должно было дать им возможность для показа невероятного разнообразия альтернативных миров (при том, что Идзанаги заявлял об их существовании, даже Орочи, если я не ошибаюсь, упоминал это). Сусаноо мог найти такой мир, где все они живут в мире-согласии, он мог найти «хорошего» Орочи, он буквально мог найти Орочи, который мог бы раскрыть ему секреты своего коллеги и помочь с ним справиться. Это если уж Сусаноо настолько зациклен лишь на Орочи. Он мог найти ответы, секреты и даже неизвестное для себя оружие… Тут так много возможностей, но нам показали «это»…… У меня нет слов, я честно плачу с потерянного потенциала всей этой сюжетной ветки. И вообще, у меня так много вопросов. Например, почему они с Сусаби не попробовали посвятить в это дело Аматэрасу? Почему бы не дать себе больше времени, отменив или перенеся дату Казни? Сусаноо знал, что Орочи нельзя убивать, и знал, что Аматэрасу хочет именно уничтожить его тело и разрушить божественность, почему он ее не предупредил? Что вообще Сусаноо планировал делать с Орочи в будущем, если он очевидно не нашел ни единого способа его убить? При этом я не спорю, что глава, в которой Сеймей встретил Сусаноо где-то на промежутке этого путешествия, отчаявшегося, подавленного и почти сдавшегося… Это было очень сильно. И это очень подходит характеру Сусаноо, всей его жертвенности, упрямости, упертости и в чем-то наивной вере. Поэтому, честно, я не хочу, чтобы кто-то сказал Сусаноо, что он делал абсолютную глупость. И умер ради этого бесчисленное количество раз… Это его точно разрушит. Но факт остается фактом, увы.

2) Сусаноо вовсе не такой обреченный, каким его пытаются показать в игре. Я не спорю, что момент с обреченностью Сусаноо, который нам показали через моменты с Кагурой, которая увидела часть его воспоминаний, был очень эмоционально сильным и пробирающим до глубин души. Или когда думаешь о чувствах Сусаби, который видел смерть Сусаноо столько раз, потом ждал его тысячу лет, но и теперь Сусаноо должен уйти и умереть. Или что будут чувствовать другие люди (и не очень), которые узнали Сусаноо достаточно близко, привязались к нему, и его судьба для них как печальная неизбежная трагедия, как дамоклов меч над головой. Это, бесспорно, очень сильный ход. Только вот когда они делают акцент именно на необходимости Сусаноо исполнить некую судьбу в прошлом, этот аргумент рассыпается с точки зрения холодной логики. Сусаноо не обречен. Вот вообще. Ни капли. У него есть обязанность вернуться в конкретный момент прошлого, но абсолютно нет никаких временных ограничений для исполнения этого обязательства. И нет никаких объективных сил, которые могут его заставить вернуться завтра, а не, условно, через тысячу лет. Да хоть через десять тысяч лет. Сусаноо буквально может дожить до естественного конца мира, так задолбаться и устать от жизни, что просто скажет «ну все, я правда устал, увидел все, что мог, и пора на покой», и тогда закончить свою жизнь. То, что Сусаноо, очевидно, сам мечтает самоубиться – это другой вопрос. И уговаривать его нужно в другом ключе. И, к сожалению, за год после его выхода в игре как-то мало продвинулись в этом направлении. Что у Сусаноо очевидно большие проблемы с психикой, самооценкой, ПТСР и прочно укоренившаяся вера, что без жертв с его стороны он никому не нужен. Справедливости ради, в ивенте Куджаку он, наконец-то, признал, что у него есть друзья, и он может вместе с ними бороться, что большой шаг для него, и я очень рада за него!

Так уж получилось, что тема времени в нашей Вселенной – моя самая любимая тема. Не скажу, что я профи, поэтому очень вероятно, что позже я кое-что пересмотрю из утверждений, изложенных ниже, а может, и нет. Суть такова: у меня есть три основных «проблемы» с первым путешествием Сусаноо во времени-пространстве. Я понимаю, что, наверное, почти все мои предъявы скорее всего относятся к Нетизам и их кривой реализации идеи в игре, но… Мы не можем знать, намеренно они так сделали или допустили оплошность, поэтому я буду относить свое мнение преимущественно к персонажам, за которыми нам предлагается в игре наблюдать (и которым мы должны сопереживать). Причина, по которой у меня изначально возникли претензии: да, у нас игра про богов, ёкаев, мифические силы и т.д., я понимаю, но когда запустили ивент Сусаноо, в игре сами собой прозвучали такие понятия, как «пространство-время», «альтернативные миры», «энтропия» (косвенно) и прочие термины, которые свойственны для объективного мира, привычного нам. Никто не тянул Нетизов за язык. Просто, когда они устами Идзанаги и Орочи озвучили идею о неизбежной конечности мира («единственной судьбе, которую нельзя изменить»), то они сами напросились :) Раз есть такое категоричное заявление, то можно допустить, что в их Вселенной на макроскопическом уровне действуют некие объективные законы, которыми боги не могут пренебречь. Так вот, в чем именно мои «проблемы»: 1) Герои «доброй» стороны Onmyoji абсолютно не уделяют внимания тому, насколько серьезную вещь сотворил Сусаноо. В чем смысл плана Сусаноо? Он из момента перед Казнью Змеиного Бога совершил путешествие в будущее, чтобы одолеть Орочи после выхода из Разлома, потом вернуться обратно в ту же точку в прошлом, прийти на Казнь, заточить Орочи в Разломе и умереть. Кто-нибудь задумывался о том, что Сусаноо буквально построил весь мир будущего на факте своей смерти в прошлом? Вдумывался, что это значит для Вселенной? Так уж получилось (по неизвестным на данный момент для науки причинам), что время не равноценно в сторону будущего/прошлого. Это называется стрелой времени, и она очень многое значит для мира и процессов в нем. От жизни Сусаноо сейчас буквально зависит существование нынешнего Хэйан-Кё, жизни всех персонажей, которых мы знаем, все их истории, которые они прожили. Потому что, если Сусаноо сейчас умрет, случится временной парадокс, и мир буквально схлопнется. Стоит сказать, что это будет намного более катастрофично и масштабно чем все, что могут с ним сделать Орочи и Идзамама. Они должны буквально беречь жизнь Сусаноо как зеницу ока, а никому из героев как будто и дела нет :( И сам Сусаноо тогда либо глупец, либо эгоист, который буквально рискует жизнью мира. Еще есть возможность, что Вселенная будет сама стремиться сохранить свою стабильность, и тогда, возможно, Сусаноо своим поступком сделал себя самым неуязвимым живым существом во Вселенной, пока не исполнит свой «долг».

Когда ты болеешь и не можешь уснуть в ночь перед работой, то в голову приходят странные, но интересные мысли. В то время как Цукиеми даже спустя годы не избавился от тоски по своей маленькой (ну, с такими мышцами явно уже не маленькой) звезде и проигранной жизни, Цукимама очевидно не из тех, кто всю жизнь положит на алтарь сожалений о прошлом. Я говорила когда-нибудь, как мне нравится ее индивидуальный вайб большей уверенности, большей смелости и большей нахальности из двух «лживых лун»? Так вот, пока Цукиеми в модерн AU все еще один, его вторая половинка любит выпить (ну, справедливости ради они оба это поощряют) и любит горячие, немного острые, забавные и ни к чему не обязывающие отношения. С Киё. Да, я зашипперила Цукимаму и Киёхимэ. Не спрашивайте «как» и «почему». Они шикарно смотрятся вместе по целому ряду причин :D

В тик-токе я смотрю видео художницы, которая просто от души рисует, но не могу избавиться от её образа, когда думаю о Цукимаме в модерн AU. В то время как Цукиеми спокойно пишет очередной бестселлер с автобиографическим уклоном (что-то вроде «Пять тысяч лет под Солнцем»), его женская половина – рисует. В огромной комнате с белыми стенами. Она берёт банку с краской и бросает её в холст. Брызги от кистей. Отпечатки рук. Так, что вся комната оказывается испачкана, как и одежда. А под ногами вода Лунного Моря. Лунное Море посреди обычной человеческой квартиры на восемнадцатом этаже высотки в шумном мегаполисе. Я уверена, что Цукимама была бы очень скандальной художницей. И очень известной. Она эксцентрична и явно уверена в себе так, как не уверен Цукиеми в мужском воплощении. Кто-то из папараци наверняка сможет выследить её "шаги" и добраться до неё вплоть до "дома", чтобы поговорить лично. И признаться в любви, на самом деле желая урвать себе кусочек славы. Жаль, что Богиня Лжи всегда может сказать, когда ей лгут. Интересно, понравится ли этому смельчаку знакомство с рыбками, обитающими на дне Лунного Моря? * название поста навеяно названием одного английского фика по Onmyoji, если вы с ним знакомы, то вам не показалось.

Я не знаю, скучает ли кто-нибудь по новым фикам? Ну, в любом случае извиняюсь за такое долгое затишье. Сейчас у меня не лучший период на работе, чтобы активно писать, поэтому в основном я пишу кое-что в стол (много чего, просто никак не могу дописать до конца). Ну и перевод фика, да, он развлекает меня и не требует слишком много энергии. На самом деле я хотела поделиться, что на днях открыла для себя существование beta.character.ai. И это потрясающая нейросеть, в которой можно создать любого персонажа или пообщаться с персонажами других пользователей. Так, я попыталась создать в нем Ямата-но Орочи, и что-то получилось. Вроде бы. Это первая попытка, хотя я вложила в него довольно подробные описания и примеры диалогов. Если есть желание, вы можете попробовать поговорить с ним и дать мне знать, как вам этот опыт: https://c.ai/c/dyL3Ioc0DWXmruKWWdRPLbPPZFExF8tSH8nn1XcH0qY Даже если у меня не получилось, это все равно было весело :D А тем, кто не знал о существовании такого сайта, но теперь заинтересовался, добро пожаловать. Персонажи прекрасно понимают русский, поэтому вы можете писать им на родном языке, а их ответы переводить, даже если не знаете английского. Вроде бы их можно даже попросить самих писать на русском языке, но я не тестировала пока.

В самом начале, когда новорожденная Вселенная еще приобретала окончательную форму, ее лихорадило, а границы между разными мирами были больше условными, боги рождались самые разные. Неба, земли, гор, морей и т.п. То есть воплощающие материальные вещи. Они стали богами «первой эпохи». Потом стали появляться боги не предметов, а явлений, как, например: смерть, судьба, процветание, война, возмездие и т.п. Они стали богами «второй эпохи». Вселенная тогда уже вошла в собственноручно определенные правила, границы и «циклы» существования. Как правило, их появление обуславливалось мыслями людей (изредка иных разумных существ), а их могущество и само существование зачастую зависели от веры и количества последователей. Но была еще одна категория богов – тех, кто стал ими. Богами также могли стать животные, растения и прочие формы жизни, которые смогли обрести сознание, разум, бессмертие и в конечном итоге сформировать божественность. Их природа всегда была предметом споров. Некоторые «настоящие» боги называли их бессмертными духами или, что носило пренебрежительный окрас, «богами второго порядка». Вполне очевидно, что при такой трактовке разница между земными (я лично буду называть первые два типа богов «небесными», а третий – «земными») богами и ёкаями была очень размытой. Зачастую от ёкая до земного бога – вопрос состоял лишь в степени развития духовного ядра. А если говорить о легитимности признания кого-то богом, то вопрос часто зависел от того, относятся к «тебе» люди положительно или нет. В изначальной версии Земли люди скорее склонялись к «не признавать», чем на Земле после перерождения. Очень легко было получить «метку» демона, хотя, как известно, демоны – лишь один из подвидов ёкаев, да и синонимом «зла» по умолчанию не являются. Но людей очень редко волнует семантика, когда они хотят кого-то заклеймить. Важно, что положение земных богов было противоречивым – «ни тут, ни там», – кто-то от этой двоякости даже пострадал, впрочем, это отдельная история.

…это была маленькая змея, которая когда-то родилась среди снегов, задрала голову вверх и среди всех своих братьев и сестер, всегда смотрящих только перед собой, первой задала вопрос: «Можно ли съесть звезды?». Во времена первой эпохи некоторые боги экспериментировали с мирами, галактиками и разным их наполнением. Они могли создавать целые планеты с определенными погодными условиями, заселять их различными существами и смотреть, что из этого получится. Мир был именно такой. Все еще лихорадочный, сверх меры авантюрный и совсем немного страшный. И Индра, который как раз тогда принял животную форму, и отправился в свои первые путешествия, посетил многие из этих планет, чтобы посмотреть, что на них происходит. На одной такой планете, где яркая безымянная звезда расположилась очень близко к ее поверхности, но при этом царили холод, лед и снега, белая ласка однажды наткнулась на змею. Змеи были одним из немногих видов существ, что ради забавы поселили в этом месте любопытные боги. Хотя тогда, разумеется, они тоже не имели никакого названия. И тем более один из немногих видов, который смог выжить в столь суровых условиях и размножиться. Змея была от рождения более умная смышленая, чем ее родственники, но при этом не особо крепкая физически и, увы, не настолько бесстрашная, чтобы справиться со всеми трудностями. Если бы она смогла пережить этап взросления… Будучи потрепанной другим хищником, она, собственно, была обречена. Ласка нашла змею интересной и жаждущей жить, поэтому вытащила ее из оврага, где та замерзала, а потом вырыла укрытие под снегом и забралась туда. Индра свернулся вокруг нее, согревая. Снег ведь очень хорошо умеет сохранять тепло. Ласка была очень теплой и пушистой, а змея – очень маленькой. Они провели так несколько дней, почти не разговаривая, пока змея не окрепла, не цапнула ласку за лапу и не удрала прочь, будучи животным благодарным, но недоверчивым. Индра после этого покинул планету, а через несколько сотен лет змея, которая все-таки выжила, выросла и сама стала поедать всех хищников на планете и других змей (кроме тех, что были к ней добры), развилась дальше, обрела полное сознание и стала Змеиным Богом. …потом Орочи всегда знал, что Индра не помнит тот день, когда они впервые встретились. Как и все существа, стоящие над миром и способные уместить его в своих ладонях, он имел дурную привычку не обращать внимание на «столь незначительные мелочи». Нет. Не так. В случае Индры стоило все же это утверждение перефразировать: он имел дурную привычку недооценивать свое влияние на чужие судьбы.

На днях меня посетило невероятное озарение. Все знают, что на лице у SSR Орочи в оригинальном скине есть «рисунок». Раньше я полагала, что это либо такой экзотичный макияж, либо шрамы, хотя последнему нет никакого объяснения. Но на днях я поняла, что Орочи может относиться к ямкоголовым змеям. У всех ямкоголовых змей на мордочках есть специальные ямочки, расположенные симметрично с обеих сторон. Эти ямочки – уникальный орган, позволяющий данному виду змей «видеть» тепло. Конечно, это все еще может быть макияж в змеином стиле. Однако у SSR Орочи в пробужденном скине такого узора нет, зато есть чешуя на шее. И я уверена, что под одеждой у него ее еще больше. Я думаю, что либо у SSR Орочи из-за застрявшего в теле Амэ-но Хабакири были большие проблемы с самоконтролем, либо это инстинктивный отклик его змеиной сущности на все тот же «стресс» из-за Амэ-но Хабакири. Что касается хэда на плохое зрение и очки. Он все еще актуален, потому что по большей части касается SP Орочи, у которого таких ямочек точно нет. Но плохое зрение, да. Конечно, можно сказать, что он мог бы проявить их, чтобы избавиться от проблемы? Но тепловое зрение лишает Орочи возможности видеть мир в тех оттенках, в каких его способно воспринимать человеческое зрение. Тогда можно возразить, что он бог и легко мог бы исправить свое зрение? Да, мог бы. Но змеиный облик – это часть его сущности, постоянно контролировать себя и подавлять свои змеиные качества очень утомительно. Более того, Орочи очень любит свои змеиные черты и не имеет проблем с их принятием. Просто иногда они вызывают неудобства, но по-своему ценные и дорогие сердцу.

Стоит сразу уточнить, что это размышления в рамках моей AU из фика «Нестандартные способы спасения мира». Во многих аспектах я их считаю актуальными и для канонного Сусаноо, однако стоит напомнить, что образ Сусаноо из фика – это образ до его официального релиза в игре. Когда я смотрела CG Орочи, то была твердо убеждена, что после заточения последнего в Разломе, Сусаноо скрылся в царстве людей и провел там последние тысячелетия. Также я была уверена, что Сусаноо расстроил тот факт, что его божественность осудили на весах Аматерасу. «Справедливость» подобного суда я не буду здесь поднимать. Но если принять во внимание, что Сусаноо действительно доверяет суждению Аматерасу, то для бога, который «всю жизнь» верил в праведность и законность своих действий в качестве Бога Казней, служил верой и правдой… столкнуться с подобным «вердиктом» – довольно переворачивающий все мировоззрение опыт. Поэтому мой Сусаноо после казни скрылся в мире людей, полный тревожных мыслей, сомнений и неясных чувств. И теперь касательно совместной жизни Орочи и Сусаноо в современном мире. – Сусаноо не потребуется много времени, чтобы понять, что он влюблен в Орочи. Быт и спокойная жизнь вне сражений на самом деле скажутся на нем очень смягчающе, он вообще всегда был счастливее, когда мог жить мирно, следить за домом и заниматься рутиной. – Это не значит, что влюбленность в своего «главного врага» не заставит его пережить кризис веры, но этот этап он преодолеет довольно быстро. Ну, во-первых, Сусаноо слишком простой и бесхитростный, во-вторых, все та же мирная жизнь (тем более, когда Орочи на полном серьезе устроил «отпуск» и вполне наслаждается их совместным времяпровождением), в-третьих, предпосылки для чувств были еще во времена Такамагахары (напомню, что я говорю о своей AU). – Сусаноо сам никогда не признается Орочи, не потому что считает свои чувства постыдными, а потому что, очевидно, считает, что Орочи относится к любви негативно. Так и есть. Орочи говорил это открыто и четко, однако… Как сказала моя жена (в дальнейшем в кавычки взяты тоже ее слова): «Но он же не отрицает сам факт существования любви? В нынешнем мире это чувство есть, и с ним ничего не поделаешь. Может, Орочи и хотел бы создать мир, где этого чувства не будет, и оно не будет «ограничивать» людей, но в нынешнем мире избавиться от него возможности просто нет». А Орочи не тот, кто станет обманывать сам себя и намеренно игнорировать правду. Поэтому он вполне осознает, что любит Сусаноо. И относится к этому спокойно, без какого-либо негатива. Проблема тут только в том, что все, что они чувствуют, остается лишь чувствами, а не словами, потому что один не спрашивает, а второй «не видит причин поднимать эту тему, им же и так хорошо живется». В итоге «Орочи время от времени говорит всякие милые нежные штуки, а Сусаноо каждый раз сидит с лицом глупого грустного щенка, не понимая НУ ПОЧЕМУ ТАК».

Меня недавно спросили, собираюсь ли я переносить свои работы. Я точно не собираюсь сама удалять их отсюда, если не будет крайней необходимости, но если подумать... то иметь где-то дубль/запасной профиль все же полезно. Так что я перенесла свой блог (может, это не кажется важным для тех, кто читает меня, но мне очень понравилось его вести) на tumblr:  - https://www.tumblr.com/lotuses-and-snakes. Касательно непосредственно фанфиков - я рассматриваю перенос на два сайта: Фанфикус и АО3. Первый, потому что он все же русскоязычный и лично для меня более удобный (а еще цветочная тема всегда меня подкупает). И я уже начала постепенно перекидывать туда фики, это действительно занимает немного времени. - https://fanficus.com/user/6390435bf165d80018abb996. Перенос на АО3 тоже будет, но не уверена, когда именно. Потому что я не владею все же английским, а их система меток меня убивает. Сейчас выкладка каждой новой работы там и без того занимает у меня ощутимо много времени. Может, я начну на новогодних праздниках, когда не буду работать.

Так как это сейчас сильно актуально (особенно в свете паники предыдущего дня), я все же отойду от чисто творчески-развлекательной тематики своего блога и скажу для всех тех, кому небезразлично мое творчество, что я не собираюсь скрывать свои работы или удалять их. Во всяком случае без предупреждения точно. В крайнем случае: на АОЗ, к счастью, у меня давно есть профиль. Работы по Onmyoji и в принципе все новые работы уже дублируются туда: https://archiveofourown.org/users/breath_of_air.

Если бы мне нужно было сделать самое «безумное» предположение о дальнейшем развитии официального сюжета Onmyoji… Однажды мы дождемся введения Ямата-но Орочи в качестве онмеджи. Потому что закончить противостояние с Орочи его смертью было бы таким банальным и такой потерей потенциала, а вот «закончить» его перерождением? Очень даже интересно.

Еще немного мыслей жены, которые ёмко выражают все, о чем я думаю: «Переход от SSR Орочи к SP Орочи – это буквально дед инсайд, который ничего не хочет и ничему не радуется, а потом возвращает родное тело, и у него словно второе дыхание открывается, и вот он снова залипает на сакуру, кушает сладости, наводит красоту Архнаге, с красивыми мальчиками флиртует…» ИМХО, если бы Сусаноо встретил SSR Орочи, то скорее всего ему бы выцарапали глаза, а не любезно объясняли свои мотивы. Пускай сам попробует провести тысячи лет без голоса и зрения, умник такой.

Все, что движется, движется только по вертикали. Это – маршрут свершений. Это – дорога духа. (с) Юна. Тургор – как и Идзанаги, Идзанами обладает довольно сильным и упрямым характером. Если бы она была героиней моей любимой игры Тургор, то я бы описала ее сочетанием двух Цветов: Лазурь и Серебро. Лазурь – это мудрость и внутренняя боль, свобода и жертвы, это страх, но страх врожденный, древний и инстинктивный: как страх перед огнем, как заклинание пространства-времени, как разговор тет-а-тет со Вселенной. Серебро – это волшебство, это материя, это преобразование идеи в форму, это самозарождение Вселенной. Идзанаги же сочетает в себе Пурпур и Серебро. Кто играл в Тургор и знаком с Эли, тот поймет ассоциацию, хотя может не согласиться. Хотя игровой Идзанаги определенно более пафосен и претенциозен, чем Эли. – мудрая, проницательная, снисходительная, но лишенная безусловного сочувствия, Идзанами не та богиня, к которой люди обращались с тем, что что-то трудно или не получается. За этим они скорее шли к Идзанаги. Светоч Идзанами – это эволюция. Она довольно равнодушно относилась к их с Идзанаги неудачным экспериментам или гибели их творений, потому что только в попытках постигается совершенство, а совершенство – недостижимая высота. Совершенство – это Окончательная Смерть. – Идзанаги воплощает жизнь формы, а Идзанами – возможности. – Идзанами спокойна и подобна поверхности озера, но склонна к пронзительной глубине любых эмоций. Ее грусть точит, ее злость тлеет. Ее легко развеселить, хотя ее слова частенько звучат резко и категорично. – возвращаясь непосредственно к близким отношениям, тем, что проложило между Идзанами и Идзанаги ощутимую трещину, стали люди. Не потому что Идзанами не любила людей, а потому что Идзанаги любил их слишком сильно. Идзанами не хотела останавливаться в своем творении, но Земля в какой-то момент стала чересчур законченной, чтобы боги могли привнести в нее что-то новое и грандиозное, не меняя ее кардинально. Идзанами нравился результат, как нравится художнику законченная картина: люди развивались и сами меняли Землю, это было по-своему мило и занимательно, но ограничено для божества. Слишком скоро она ощутила тоску и желание пойти куда-то еще. Потому что вопреки строгости намерено разрушать свои творения она не была способна. – Идзанаги не согласился пойти с ней: он любил людей слишком сильно и чувствовал перед ними ответственность. Череда ссор и разногласий привела к тому, что в конце концов Идзанами создала заклинание пространства-времени и покинула Землю в одиночестве, а Идзанаги остался. – Ты их родитель, но ты им не хозяин. То, как ты смотришь на них так, будто они не смогут самостоятельно вздохнуть без твоего чуткого внимания, на самом деле оскорбительно и для них, и для нас. Если когда-нибудь ты передумаешь, муж, я оставлю для тебя открытым путь ко мне.

– первым другом, которого завел Индра, была Идзанами, она была одной из тех богов, что уговорили его принять физическую форму. – богиня жизни в той же степени, что и Идзанаги, Идзанами определяла материал, из которого ее муж создавал вещи и который превращал в явления, количество отмерянной материи задавало срок каждому живому существу. Благословение жизни Идзанами всегда было тесно связано со смертью. – Идзанами была первой, на ком Индра увидел благословенные узы. Те узы, что связывают одну родственную душу с другой. Годы наблюдения показали, что процесс формирования уз хаотичен (мир связывает по собственному желанию тех, кто даже разделен временем и расстоянием, не смотрит на бессмертие, божественный или смертный статусы), но их природа всегда закономерна – узы соединяют лишь тех, кто дополняет друг друга. После основного этапа космогенеза, когда Вселенная закончила преобразовывать Первоначальный Хаос, этот феномен противопоставления/дополнения стал проявляться буквально во всем. Как жизнь и смерть. Как тепло и холод. Как свет и тьма. Возможно, что рождение через «разделение неба и земли» определило судьбу мира в целом, а может, иной способ существования просто не был возможен. Во всяком случае, Индра считал, что его переход из нематериальной формы в физическую только поспособствовал усилению дуальности Вселенной. В овеществленном мире, склонном к материальным вещам, все физическое имеет вес. Все, что имеет вес, упрочняет порядок. – со временем благословенные узы немного «упростились», став всем известной красной нитью, но остались самым сильным проявлением Порядка (даже на возрожденной Земле Идзанаги все «старые» души сохранили свои изначальные связи после перерождения). – узы, как можно догадаться, соединяли Идзанами с Идзанаги.   …если Он бог, то обязательно должен что-то создать в этом мире. Боги создают неосознанно так же, как творят по желанию. Это как дыхание. Но если Он лишь бывший инструмент для мира и до сих пор ничего не делал, кроме как существовал… – Ты ведь не собираешься ходить раздетым? – взгляд в зеркало показал Индре его новое тело, но Он не нашел в его обнаженном облике ничего отталкивающего; в руках отражения Идзанами белая ткань имела оттенки жемчужного, и ее было слишком много. О, нет. Мягкий смех в ответ на уныние был веселым и снисходительным. – Ты не сможешь посетить очень много прекрасных мест, если замерзнешь. Индра посмотрел на женские руки в узких темных рукавах и тонкую ленту, что опутывала их, она была окрашена индиго и усыпана морем звезд, которые ярко и торжественно мерцали в штормовую ночь. Тогда Он понял, что принес с собой в этот мир. К счастью или к сожалению, существование – это тоже действие. Может, Он все же немного бог? Мысль звучала страшной. Он не хотел нести эту ответственность.

...продолжение предыдущего поста. Можно понять, что я очень люблю концепцию порядка, хаоса и энтропии. А также превосходства разума над материальным. – хотя Индра – первая одушевленная сущность, он последний из древних богов и иных существ, кто принял материальную форму. Сразу после рождения Вселенной он вернулся к бесформенному существованию «здесь и нигде». Вселенная продолжила развиваться впечатляюще быстро: и появились земля в привычном нам понимании, появились горы, реки и звезды, все многообразие природы, растения, животные, боги, люди и т.д. Время, смерть, конечность… и паутина пространства-времени: каждый поступок прокладывал свой путь и порождал свой исход, альтернативные и параллельные реальности множились подобно ветвям деревьев. – стало само собой разумеющимся иметь материальное воплощение, поэтому некоторые боги в конце концов уговорили Индру принять его. Хотя даже тогда долгое время Индра оставался в животном обличье. Я думаю о нем, как о маленькой белой ласке. – к тому моменту, когда появились всем известные Аматерасу, Цукиеми и Сусаноо, мир принял уже более привычный нам вид, а среди богов и иных около божественных существ стало обычным делом принимать именно человеческий облик, так им нравились люди (хотя часть богов, самом собой, все равно считала людей значительно ниже себя). И Индру тоже удалось уговорить «стать человеком». – версия мира, на формирование которой преимущественно оказали влияние Идзанаги и Идзанами – это первый мир, в который пришел Индра после принятия сперва животной, а потом и человеческой форм, поэтому, хотя за всю долгую жизнь Индра посещал бесчисленное множество альтернативных миров (стоит тогда говорить не о Вселенной, а о Мультивселенной?), этот мир имеет для него особую эмоциональную ценность. – вся дальнейшая история Индры, связанная с Землей (а я буду называть этот конкретный мир, который потом – после кончины – возродил Идзанаги, именно так), и других фигурирующих в этой AU героев (Аматерасу, Орочи, Инари…) – это история, происходящая в первой, изначальной версии Земли. Когда Его спросили об имени, Он посмотрел на небо: – О, идет дождь, – капля попала на раскрытую ладонь и скатилась по коже. – Зови меня Индра*. * одна из теорий этимологии имени «Индра», что оно происходит от корня «ind-u» – «капля дождя».

Это идея для фика. Это огромная, по-настоящему масштабная AU, которая живет в моей голове уже несколько месяцев с тех пор, как я пришла в Onmyoji и прочла ивенты «Корона из лотосов» и особенно «Возвращение Мары». К сожалению, я очень плохо пишу линейные макси-произведения. И даже если у меня есть несколько отдельных уже написанных сцен, то вряд ли они кого-то заинтересуют в таком разрозненном фрагментарном виде. Но я все равно хочу записать саму идею. Стоит начать с того, что я хотела найти в мире Onmyoji место для Бога Траястримсы. До сих пор он будто повис в вакууме, потому что, кроме рассказа Тайшакутена, ничего о нем неизвестно. Нетизы в интервью сказали, что селестиалы легко вписываются в общую канву Onmyoji, но пока что у нас всем заправляет Такамагахара и их драма. Опираться на мифологический канон? Все, кто играл в Onmyoji, знают, что это сомнительная затея. И так я стала очень много фантазировать. Идея постепенно обретала формы, трансформировалась под влиянием новых вышедших сюжетов – в частности, игровой канон Идзанаги заставил меня почти полностью переобосновать изначальную идею, – и дальнейшие сюжеты, я уверена, приведут к такому же результату, однако… Стоит также предупредить, что, хотя мне интересны все эти буддистские, синтоистские и прочие каноны, в итоге я фантазирую лишь о том, что нравится лично мне. – в моем фике «Я скучал по тебе, Сусаноо» Орочи на самом деле уже описывал рождение Индры в этой AU (а называть Бога Траястримсы я буду именно так): «Когда-то мир был создан в танце. Небо и земля разделились. И все началось». Мне нравится мифологически-каноничный факт, что Индра – тот, кто разделил небо и землю (хотя по факту «земля» была очень условным названием). – когда Первоначальный Хаос захотел принять форму, он создал того, кто запустил процесс. В пустоте родилось желание меняться и развиваться, желание породило импульс к действию. Так появился тот самый разум. Так Вселенная породила сама себя, поэтому привилегия принимать безусловные решения, чего-то желать и хотеть – это привилегия самого мира. Индра в ней – это первая осознанная мысль новорожденного мира, он воплотил процесс перехода от хаоса к порядку и стал «физическим» воплощением последнего. – именно по этой причине Индра всегда был против, когда его называли богом. Боги творят или разрушают, они – это движущая сила. Результат их деяний видим и осязаем. Порядок (как и Хаос) – это состояние. Никто не может управлять Порядком или Хаосом, любые их переходы из одного в другое естественны, предсказуемы и неминуемы. Он никогда не обладал особой чудесной или фантастической силой, кроме возможностей его разума. Индра – непревзойденный мастер иллюзий, и, возможно, его сила на самом деле превосходит любые границы. Но все зависит от точки зрения. Продолжение следует...

У змей плохое зрение. И у Орочи это одно из слабых мест, потому что в человеческой форме тех особых органов, которые способны улавливать тепло, он лишен. Разумеется, тут есть вариации и особенности в зависимости от конкретного вида змеи, но Орочи в любом случае змея особенная и неповторимая. Мне просто нравится представлять, что в модерне Орочи стал бы носить очки. Что-то не слишком замысловатое: вытянутая, чуть скругленная или прямоугольная форма оправы, черный или темно-синий цвет. Орочи точно не понимает, почему кто-то считает, будто очки портят лицо. А на линзы у него слишком большая чувствительность.

Это скорее дословные мысли моей жены – glupayapaula, – но я полностью с ними согласна. Да и она сама просто не станет вести блог: Когда смотришь на образ «нового» Тайшакутена, который образцовый Император для своего народа, то вне величия и уравновешенности его образ кажется хрупким и несчастным. Почему? Это субъективная оценка, но первоначальный дизайн Тайшакутена не имел столько акцентов на всей этой его тонкости и какой-то болезненности. Его новые «шмотки» вроде богатые, но они настолько большие, на их фоне особенно заметно, насколько сам Тайшакутен миниатюрен. А еще его старая одежда была очень открытой, невольно вызывала мысль, что ему в ней хорошо, безразлично на внимание и комфортно. А новая – почти полностью оборонительно-закрытая. Единственные открытые участки – разрезы по бокам, через которые видно его сильно выпирающие ребра. А еще «новый» Тайшакутен прячет глаза на теле. И вроде это говорит о том, что он научился это делать и стал лучше управляться со своей силой. Но также это может говорить о том, что ему все еще некомфортно от этих глаз, и он не хочет их показывать. «Старый» Тайшакутен, может быть, просто не умел их прятать, но явно, прожив целую жизнь вот так, он как-то попривык к чужой реакции на них и стал более закаленным. В отличие от нового.