Ещё одна параллель между Толкином и Эдмундом Спенсером?

В "Королеве фей" Эдмунда Спенсера есть сцена, где персонификация Отчаяния пытается довести до самоубийства рыцаря Редкросса (отсылка к красному кресту святого Георгия, и сам рыцарь - драконоборец), упирая на его ошибки и дурные поступки: Взвесь, рыцарь, весь непоправимый вред, Которым подвиг твой вознаградила Судьба, не оценив твоих побед; Она тебя на муки осудила, Во мрак тюрьмы тебя препроводила, Где жизнь твоя на помощь смерть звала; Пускай судьба тебя освободила, Не избежишь ты пагубного зла, И, право, лучше смерть, чем эта кабала. Неужто, грешник, лучше длить мороку, Страдать и ждать плачевного конца? Привык ты, что ли, к тяжкому оброку, Который гложет нищего глупца? Суд покарает лживые сердца. Не изменил ты разве деве нежной? Дуэсса не прельстила ли слепца Растлением и суетой мятежной? И как же избежишь ты смерти неизбежной? Ты думаешь, Господь несправедлив? Но взгляд Его неколебимо ровен, А жизнь твоя - преступнейший извив... В твоих грехах, ты скажешь, Он виновен? Его закон, однако, безусловен, И все умрут, герои и цари; Бежит песок... Так будь же хладнокровен! Зачем тебе последней ждать зари? Cмерть - всем скорбям конец. Чего ты ждёшь? Умри! Отчаяние здесь играет ту же роль, что Глаурунг - в судьбе Турина, манипулируя его чувством вины из-за его реальных и мнимых ошибок. С той лишь разницей, что у Спенсера всё кончается хорошо благодаря вмешательству принцессы Уны, возлюбленной Редкросса: Злодей! Каким стращаешь ты законом Отважного, чья длань в бою крепка? Он доблестен, а ты долдон долдоном, Хоть каплет яд бесовский с языка; Как благодать Господня велика, Ты знаешь? Милосерден справедливый, И как вина земная ни тяжка, Прощён бывает грешник терпеливый; Встань, рыцарь, и покинь вертеп сей нечестивый. Понятно, что сама история Турина выросла из совсем иных сюжетов, но параллель примечательная.