Очерк на тему концепта I (Equinox Deus Operandi)

ВНИМАНИЕ : Не читайте это ранее, чем ознакомитесь с самой книгой, если не любите спойлеры. Это, можно сказать, выход мыслей, описание и контекстуализация одной из основных сюжетных концепций в сюжете, которую я считаю интересной для небольшого разбора. Также, уточняю, на всякий пожарный - ЗДЕСЬ УКАЗАНО ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО МОË СУБЪЕКТИВНОЕ МНЕНИЕ, НЕРЕДКО В ЮМОРИСТИЧЕСКОМ КЛЮЧЕ - И КТО-ТО ВСЕГДА МОЖЕТ БЫТЬ С НИМ КАТЕГОРИЧЕСКИ НЕ СОГЛАСЕН. Со времëн пика популярности Лавкрафта и Кинга, ввиду крайней специфичности сеттинга, пусть и не лишëнного характерных клише, вроде: "непобедимый, неостановимый, однозначно убъëт всех, и никто даже этого не заметит, существо с иной реальности, где время и пространство - просто слова", вместо полного отстранения от человеческих реалий, свойственного моему выбору жанров - основа идеи лежит в понятности, интуитивной и эмоциональной, с элементами того самого гротеска и "лавкравтовщины", какая делает эти наиболее человеческие черты стократ острее - таким образом, получается эффект "очень даже человеческого поведения, но не полностью", или, иначе говоря, "зловещей долины". Каждая Ипостась - это своего рода "стартовый набор" личностных патологий, склонностей и акцентуаций, от которого порождается Апостол. С учётом привычного сценария "простого смертного, который вляпался в харчок Ньярлахотэпа и лишился рассудка от влившихся в его душу Р'льеховских бацилл", или "необъяснимых Лангольеров, которые просто прилетели в реальность пожрать по-быстрому, как в забегаловку при дороге, пока люди пытались понять, что вообще они увидели" - в основе, банальная случайность, которая может выпасть каждому смертному без исключения, кто и что бы он ни был, зачастую без "высшей цели", или "проголодавшейся хтони, которая захотела немного более особенный вид наложившего в штаны проходимца, чем обычно", без "древних культов и пророчеств", без "зловещих домов и маньяков" или "странных текстов, книг, кассет или приложений на ПК". Но, естественно, не без этого. Вместо некоторой отдельной взятой абстрактной картины, страха темноты, страха людей, страха войны, страха насекомых, высоты и так далее - Ипостаси напрямую связаны с концепциями, которые, скажем так - "смежные" с этими страхами. Допустим такой пример - у человека есть некоторая психологическая травма, которая у него закрепилась в личности, как огромная такая заноза, обросшая кожей. И какая бы личность в итоге не получилась - та самая заноза так или иначе будет на месте, будь она из металла, асбеста, щепкой, грифелем, и кожа вокруг будет взаимодействовать с этой злополучной занозой по-разному. То есть - эта травма, какая бы она в сущности не была, так или иначе будет как-то влиять на личность в целом, как-то изменять восприятие, какие-то мысли будут обоснованы именно травмой, и так далее. И, Ипостаси Апостолов - это если бы вся личность и была этой "занозой", без какой-либо плоти вокруг.