За время, пока я не появлялась здесь – многое изменилось, да и я тоже. И, недавно, один малознакомый мне человек сказал, мол – а зачем ты пишешь всё "в стол"? Это совсем не плохо, и, может, кому-то твоё творчество чем-нибудь поможет. На всё найдётся свой читатель.
И я подумала – а ведь этот мужик прав. Хули нет? Кто сказал, что я должна струячить сразу и всё, притом идеально? Кто сказал, что я не могу, ну, просто взять, и выкладывать свою писянину, куда-нибудь, чтобы кому-то, быть может, это с чем-нибудь да помогло, или просто понравилось?
Фикбук, правда, не меняется, и остаётся помойкой, на которой покоится и моя, тоже, ностальгия. Буду считать это цветами на уютную, тихую могилку моего прошлого.
И, моего максимализма, который судя по виду моих прошлых постов – оттрахал мне мозги очень конкретно. Позорище, конечно – но отрицать его не хочу. Что было, то было.
Ня, пока.
Читать далее
Блог (6)
Кратко - удаляю свои основные проекты, по причине, что я за всë из этого с великим шансом получу дубинкой по кумполу и по жопе. Фикбук - никогда не был подходящим плацдармом для настолько "крупных" проектов, и вовсе, никогда здесь никто не заботился об условиях и удобствах от авторов. Меня уже мало волнует, блокнут меня или нет - здесь, я свой путь завершила.
Я промотылялась на этом сервисе весьма много лет, хоть я и далеко не старожил, конечно - застать мне здесь удалось крайне многое. Особо много холивара сейчас разводить априори не желаю, по двум причинам:
1. Да достаточно их уже было, и без меня.
2. Те, кто знают - и так не нуждаются в пояснениях.
Но вкратце, скажу. Всë весьма и весьма очень не очень, и даже не даже. Изменений, толком, нет. И, к сожалению, условия для меня, как для человека, который действительно хочет развиваться, как не просто ведомая каким-то хобби и личным "огнëм", выражусь так - откровенно посредственные.
Если кто-то из творческих натур, кто это читает, хочет не чьи-то пустотелые оценки, пародию на успешность и воображаемое, очень ветреное одобрение, а чего-то более "ощутимого" и "материального" - советую, лично, пересмотреть подходы.
И, при необходимости, уйти. Если вам полностью довольно этого, "эфемерного" успеха - не нужно идти куда-то выше, потому как успешности вам не видать. Не мучайте себя несбыточными желаниями. Может звучать грубо - но это честно, и без увиливания.
Так что, быть может, ещë услышимся. Мне - этого, всегда было слишком мало.
( ͡ _ ͡°)ﾉ⚲ ♫
Читать далее
ВНИМАНИЕ - ПОСТИРОНИЯ.
Для всех людей с СПГС, диванных теоретиков и философов, и иных любопытных в разной степени патологии - писаю тут небольшой аддендум ко всему произведению.
"В чëм задумка книги"?
Трактовка всей концепции, какую здесь вовсе можно допустить, такова:
Когда в голове настолько много мыслей, что не успеваешь их отслеживать - в голове словно бы наступает тишина, отсутствие мыслей, хоть на деле их отсутствие - мнимое. Когда информации больше, чем можно осознать - она превращается во мнимое "ничто", потому как разум не может столько обработать. Знание, настолько большое, что оно превращается в бесмысленное "ничто" - это и есть то самое первое "библейское" Слово. Его попросту нельзя понять - а попытки не дадут ровным счëтом ничего. Слово - и не должно быть понятным, оно - есть, что оно есть. Оно не выражает что-то одно, Слово - это своего рода "универсальная хохма" для каждой вещи на свете за раз. Можно назвать это и притчей, и анекдотом, и назиданием - всë из этого правильно. Это - и есть то самое Слово.
Примерно об этом, вся книга. Кратко - обо всëм на свете за раз.
Вот и думайте.
Читать далее
ВНИМАНИЕ :
Не читайте это ранее, чем ознакомитесь с самой книгой, если не любите спойлеры. Это, можно сказать, выход мыслей, описание и контекстуализация одной из основных сюжетных концепций в сюжете, которую я считаю интересной для небольшого разбора.
Также, уточняю, на всякий пожарный - ЗДЕСЬ УКАЗАНО ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО МОË СУБЪЕКТИВНОЕ МНЕНИЕ, НЕРЕДКО В ЮМОРИСТИЧЕСКОМ КЛЮЧЕ - И КТО-ТО ВСЕГДА МОЖЕТ БЫТЬ С НИМ КАТЕГОРИЧЕСКИ НЕ СОГЛАСЕН.
Каждый Апостол был когда-то обычным человеком, где само становление Апостолом - подразумевает стать полностью этой "занозой". Замечу, не следует путать "избавиться" и "стать"; нет превращения во что-то всесильное, всемогущее и бесстрашное - они лишь буквально становятся своей собственной травмой, а точнее, живым еë олицетворением.
Если человек искренне боялся предательств - он будет тем, кто плевать хотел на обязательства, или же вовсе тем, кто предаëт всë и всех по наитию. Если у человека было искреннее презрение к слабым, и сам он иррационально боялся показаться таким для других - он продолжит ненавидеть слабых, но при том всегда будет мастерски использовать личину "отщепенца и слюнтяя", чтобы опознавать таких, но "настоящих". Если человек боится насилия, смерти, чужих эмоций - он станет тем, кто может убить по щелчку, без разбирательств, и при том интуитивно чувствуя, что на уме у людей вокруг. Некоторые - физически не могут терпеть людей, кто-то буквально до боли непонятлив к базовым человеческим эмоциям и попросту не способен понимать их, кто-то на полном автоматизме перманентно врëт даже если нет нужды.
Возникает вопрос - а почему это для них, сложность? Они питаются людьми, издеваются над ними и строят жизнь вокруг их страданий - однозначные антагонисты, без положительных черт. Но всë немного не так однозначно.
Они способны ощущать сексуальный и романтический интерес к друг другу и "смертным", и легко могут с последними взаимодействовать, без каких-либо ограничений - кроме того, что простые люди, как правило, не способны даже сугубо психологически их "выдержать". Человеческих понятий морали у них нет - но есть своя, свои личные принципы, привычки, нормы, такт и правила; то же, что и обычный человеческий социум, со всеми элементами индивидуальных и личных убеждений конкретных индивидов - разве что людей как таковых, там, нет. Их можно было бы представить не как чудовищ или монстров - но как "пришельцев", где вся жизнь социума кардинально отличается от привычного "человеческого".
Если рассматривать всю концепцию как художественный инструмент, то она - прямолинейная и по-своему комичная аллегория на "развитие индивидуальности у человека" в духе постмодернистких взглядов на искусство - с изобилием жëсткой сатиры на тему марксизма, нигилизма, стоицизма, рационализма, гедонизма и экзистенциализма, а также мистицизма, богословия и эзотерики.
Читать далее
ВНИМАНИЕ :
Не читайте это ранее, чем ознакомитесь с самой книгой, если не любите спойлеры.
Это, можно сказать, выход мыслей, описание и контекстуализация одной из основных сюжетных концепций в сюжете, которую я считаю интересной для небольшого разбора.
Также, уточняю, на всякий пожарный - ЗДЕСЬ УКАЗАНО ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО МОË СУБЪЕКТИВНОЕ МНЕНИЕ, НЕРЕДКО В ЮМОРИСТИЧЕСКОМ КЛЮЧЕ - И КТО-ТО ВСЕГДА МОЖЕТ БЫТЬ С НИМ КАТЕГОРИЧЕСКИ НЕ СОГЛАСЕН.
Со времëн пика популярности Лавкрафта и Кинга, ввиду крайней специфичности сеттинга, пусть и не лишëнного характерных клише, вроде: "непобедимый, неостановимый, однозначно убъëт всех, и никто даже этого не заметит, существо с иной реальности, где время и пространство - просто слова", вместо полного отстранения от человеческих реалий, свойственного моему выбору жанров - основа идеи лежит в понятности, интуитивной и эмоциональной, с элементами того самого гротеска и "лавкравтовщины", какая делает эти наиболее человеческие черты стократ острее - таким образом, получается эффект "очень даже человеческого поведения, но не полностью", или, иначе говоря, "зловещей долины".
Каждая Ипостась - это своего рода "стартовый набор" личностных патологий, склонностей и акцентуаций, от которого порождается Апостол. С учётом привычного сценария "простого смертного, который вляпался в харчок Ньярлахотэпа и лишился рассудка от влившихся в его душу Р'льеховских бацилл", или "необъяснимых Лангольеров, которые просто прилетели в реальность пожрать по-быстрому, как в забегаловку при дороге, пока люди пытались понять, что вообще они увидели" - в основе, банальная случайность, которая может выпасть каждому смертному без исключения, кто и что бы он ни был, зачастую без "высшей цели", или "проголодавшейся хтони, которая захотела немного более особенный вид наложившего в штаны проходимца, чем обычно", без "древних культов и пророчеств", без "зловещих домов и маньяков" или "странных текстов, книг, кассет или приложений на ПК".
Но, естественно, не без этого.
Вместо некоторой отдельной взятой абстрактной картины, страха темноты, страха людей, страха войны, страха насекомых, высоты и так далее - Ипостаси напрямую связаны с концепциями, которые, скажем так - "смежные" с этими страхами.
Допустим такой пример - у человека есть некоторая психологическая травма, которая у него закрепилась в личности, как огромная такая заноза, обросшая кожей. И какая бы личность в итоге не получилась - та самая заноза так или иначе будет на месте, будь она из металла, асбеста, щепкой, грифелем, и кожа вокруг будет взаимодействовать с этой злополучной занозой по-разному. То есть - эта травма, какая бы она в сущности не была, так или иначе будет как-то влиять на личность в целом, как-то изменять восприятие, какие-то мысли будут обоснованы именно травмой, и так далее. И, Ипостаси Апостолов - это если бы вся личность и была этой "занозой", без какой-либо плоти вокруг.
Читать далее
Не покидает забавное ощущение, что есть у меня один такой вот преданный фанат, аки заправский китайский хакер, что через пять минут выхода нового контента, уже отточенным движением жмёт "жду продолжения".
Лол, было бы угарно, если подписки и отметки - это всё его фейки, чтоб я тут не унывала. Не знаю, кто ты, чел, но я искренне благодарна - чмок в лобок тебе и семье.
Доработай скрипты чутка, нашмаляй комментариев в отзывы - а то там который год кладбище. Хотя бы языком алиэкспресса. Буду признательна.
ଘ(੭ ᐛ )━☆ﾟ.*･｡ﾟ🍆
Читать далее
