Было бы Фролло легче, если б не было целибата?

Ответ: нет, очень даже может быть, что легче не было бы. Предположим, был бы у нас Париж не католический, а православный, а Нотр-Дам с золотыми куполами - что бы это изменило? Во-первых, по окончании семинарии Клод наш неизбежно встал бы перед выбором: семья или безбрачие. Да-да, если вы не знали, вступать в брак православным священникам канонической православной Церкви строго запрещено. Будущий священник, если не хочет коротать дни свои один, должен обзавестись женой еще до того, как будет рукоположен (Рукоположение - или по-другому Священство - это таинство в православии, которое из несвященника делает священника через возложение на избранного общиной мужчину рук епископа). Если мужчина еще до рукоположения был женат, то остается в браке со всеми вытекающими из этого вещами - секс, дети, жизнь с женщиной в одном доме - все как у мирян. Если же нет, то у него только один путь, и этот путь - та-дам! - целибат. Который священнику придется соблюдать пожизненно, если, конечно, он хочет оставаться всю жизнь священником. Но и счастливо женатым священникам тоже есть подножка, даже две. Это невозможность повторного брака в случае, если его оставит жена или если она умрет. И вот коль хочется быть священником, то снова догоняет целибат без права переписки, и история с метаниями нашего Фролло, увы повторяется. А ведь браки еще и несчастливыми бывают, где все равно что один. Но разводиться по причине "мы стали неинтересны друг другу" тоже нельзя, и все тут, или потеря должности, репутации и так далее. Это если по-честному все это практиковать (можно и по-другому, но это не афишируют). Как там у протестантов я не знаю, но если традиционные типа лютеран, подозреваю, что там не сильно проще в этом отношении. Христианство - жесткая религия, не дай Бог никому)))