"Наоборот" Жорис-Карл Гюисмас2

Пока читал – пережил несколько состояний: от «ну-ка, ну-ка что тут у нас такое нигилистское, неужели как я люблю?! А отсюда поподробней!», до «бля, да он издевается, я не шарю в римской литре и христианских гимнах и меня просто вырубает в сон от перечисления древностей». Но то, что я действительно могу оценить – это стилистика… практически архитектурное нагромождение ормушлей, располагающихся пикантными сластолюбивыми завитками… Вкусно. Сложно. Местами омерзительно чудесно, но местами нудно. Скатывание в христианство для финала вполне естественно - это и есть сюжет, философский путь «страдальца» от и до. Ну, и по цитатам: «эта нервная расстроенная женщина любила духи, но впадала в восхитительный и изнурительный экстаз только тогда, когда ей чесали голову гребёнкой или когда во время ласк она могла вдыхать запах сажи, штукатурки строящихся под дождём домов и пыли, прибитой крупными каплями летнего ливня» И совершенно «гениальное сочетание содомии и религии»: «никогда он не переживал более притягательного и более властного союза, никогда не знал он подобных опасностей, но также никогда не чувствовал себя более мучительно удовлетворённым…<…> все дрожжи разврата, могущего держать мозг в раздражённом от невроза состоянии, были в брожении, и, находя удовольствие в этих воспоминаниях, в этих «мрачных утехах», как теология называет это возвращение старых бесчестий, он примешивал к физическим видениям ещё духовный пыл, подогреваемый чтением казуистов <…>трактующих о грехах против VI и IX заповедей» С некоторыми тезисами вполне солидарен: «самая красивая в мире ария становится вульгарной и невыносимой в тот момент, как её все начинают напевать; и произведение искусства, к которому остаются неравнодушны псевдоартисты, которое совсем не оспаривается дураками, которое не довольствуется тем, что возбуждает восторг только у некоторых, становится благодаря этому для посвящённых осквернённым, пошлым, почти отталкивающим. Всеобщее восхищение было, между прочим, одним из самых больших огорчений его жизни» Цитата из той особенно феерической главы про растения: «цель его была достигнута; ни одно растение не казалось реальным; материя, бумага, фарфор, металл, казалось, человек одолжил их природе для того, чтобы дать ей возможность создать своих монстров. Когда природа была не в состоянии подражать человеческому творению, она была принуждена имитировать внутренности животных, заимствовать живые краски их гниющих тел и пышные мерзости гангрен» Вообще мне удивительна романтизация христианства на фоне совершенно ницшеанских тезисов главного героя: